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  大漠孤烟直长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆是什么意思,长(zhǎng)河落日圆啥意思是“长河落日圆”的意思:无尽黄河上落(luò)日浑圆的。

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大漠(mò)孤烟直长河落(luò)日圆是什(shén)么(me)意思(sī),长河落日(rì)圆啥意思

  1、“长河落日圆”的意思(sī):无尽黄(huáng)河(hé)上落日浑圆。

  2、“长河落日圆”出(chū)自唐代王维(wéi)的诗《使至塞上》,全诗如下:单车欲问边(biān),属(shǔ)国(guó)过(guò)居(jū)延。

  征蓬出汉塞(sāi),归雁入胡天。

  大漠孤(gū)烟直(zhí),长河落(luò)日圆。

  萧关逢候(hòu)吏(lì),都护在(zài)燕(yàn)然。

  3、该(gāi)诗大意:乘单车(chē)想(xiǎng)去慰问边关,路经的属国已过居(jū)延。

  千(qiān)里(lǐ)飞(fēi)蓬(péng)也(yě)飘出汉塞,北归(guī)大雁正翱翔云天。

  浩瀚(hàn)沙漠中孤(gū)烟(yān)直上,无尽黄(huáng)河(hé)上落日浑(hún)圆。

  到(dào)萧(xiāo)关(guān)遇到侦候骑(qí)士,告诉我都护已在燕(yàn)然。

  4、王维(701年-761年,一说699年—761年),河(hé)东蒲(pú)州(zhōu)(今山西运(yùn)城)人,祖籍(jí)山(shān)西祁(qí)县(xiàn),唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士,世称(chēng)“王右(yòu)丞”,因笃信佛教,有“诗佛”之(zhī)称(chēng)。

  今存诗400余首,重要诗作(zuò)有《相思》、《山居秋暝》等。

  受(shòu)禅宗影响(xiǎng)很大,精(jīng)通佛(fú)学(xué),精(jīng)通诗、书、画、音(yīn)乐等,与孟(mèng)浩然合(hé)称“王孟”。

  苏轼(shì)评价(jià)其:“味摩诘之诗,诗中(zhōng)有画;

  观(guān)摩诘之画,画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是什么意思(sī)?

  “大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆”的意思(sī)——浩(hào)瀚(hàn)的(de)沙漠中(zhōng)孤烟直上云天,无尽(jǐn)的(de)黄河上落(luò)日浑圆。

  这是千古(gǔ)流(liú)传的名句,描述(shù)了塞(sāi)外孤寂、死(sǐ)静(jìng)、萧条的画面,给人凄凉(liáng)的(de)感觉。


  【“大(dà)漠孤(gū)烟直,长河落(luò)日圆”解析】

  解析一:

  那茫(máng)茫无(wú)边的沙漠,只有用一个“大”字才能状其景观;在(zài)这纯(chún)然一(yī)色、荒凉无边的背(bèi)景之(zhī)上,那(nà)远处独起的一股(gǔ)炊烟,既显得孤单,又格外醒目(mù),也只有“孤(gū)烟”二(èr)字方能状其(qí)神韵。

  “孤烟”之后(hòu)随一“直”字,使景物一下子变得(dé)挺拔坚韧(rèn),刚(gāng)直(zhí)有力。

  “长河落日(rì)圆”,苍茫的沙漠,没有山,没有(yǒu)树,只(zhǐ)有黄(huáng)河横贯其(qí)间。

  视野所及,大(dà)漠无边无际,黄河(hé)杳无尽头(tóu),“长”字便自然涌上(shàng)作者心(xīn)头。

  而“长河”之上,是那(nà)一轮圆圆的落日(rì),这里的“圆”字(zì)与前面的(de)“直”字,都用得逼真传神(shén),难(nán)以言其妙(miào)处。

  真像《红楼(lóu)梦》里香菱所说:“这‘直(zhí)’字似无理,‘圆’字似(shì)太俗。

  合上书一(yī)想,倒像是(shì)见了(le)这景的(de)。

  若说再找两个字换这两个,竟再找不出两个字来。

  ”

  解析二(èr):

  “大漠孤烟直(zhí),长河落日圆”这不是描写河流(liú)的句子,它其实是具体描写进入(rù)边塞后(hòu)所(suǒ)看(kàn)到的塞外(wài)奇特壮丽(lì)的风光。

  画面(miàn)开阔,意(yì)境雄浑(hún)。

  边疆沙(shā)漠,浩瀚无边,所以(yǐ)用了(le)“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉(liáng),没有什么奇观异景(jǐng),烽火台(tái)燃起的那一股浓烟就显得格外(wài)醒目,因此称(chēng)作(zuò)“孤(gū)烟”。

  一(yī)个“孤”字写出了景物的单调,紧(jǐn)接一个(gè)“直”字,却又表现了它的(de)劲拔、坚毅(yì)之(zhī)美。

  沙漠上没有(yǒu)山峦林木(mù),那(nà)横(héng)贯其(qí)间的黄河,就非用一(yī)肆纳(nà)慧个“长”字不能表达诗人的感觉。

  落日,本来容易给人以(yǐ)感伤的(de)印(yìn)象,这(zhè)里用一“圆”字,却给人以亲(qīn)切温暖而又(yòu)苍茫的感觉。

  一个“圆(yuán)”字(zì),一(yī)个“直”字,不(bù)仅(jǐn)准确地(dì)描(miáo)绘了沙(shā)漠的景象(xiàng),而且表现(xiàn)了作(zuò)者的深(shēn)切的感(gǎn)受。

  诗人把自己(jǐ)的孤(gū)寂(jì)情绪巧妙地溶化在(zài)广阔的(de)自然景象(xiàng)的描绘中。


  【作品出处】

  “大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆”出自《使(shǐ)至塞上》,是唐(táng)代诗人王维奉命赴(fù)边疆慰问将(jiāng)士(shì)途(tú)中(zhōng)所(suǒ)作的一首纪(jì)行(xíng)诗,记述出使塞(sāi)上(shàng)的旅(lǚ)程以及旅程中所(suǒ)见的塞外风光。


  【作品原(yuán)文】

  使至塞上

  单车欲问(wèn)边,属国过居延。

  征(zhēng)蓬出汉塞,归雁(yàn)入(rù)胡天。

  大(dà)漠孤烟直(zhí),长河落日圆(yuán)。

  萧关(guān)逢候(hòu)骑,都护在燕然(rán)。


  【词句注释】

  ⑴使至塞上:奉命(mìng)出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆车,车辆少,这里形容轻(qīng)车简(jiǎn)从(cóng)。

  问边:到边(biān)塞去看望,指慰问守卫边疆的官(guān)兵(bīng)。

  ⑶属国:有几种解释:一指少数民族附属于汉族朝(cháo)廷而存其国号者。

  汉、唐(táng)两朝均有一些属国。

  二指官名,秦汉时(shí)有一种官职名为典属国,苏(sū)武归汉(hàn)后(hòu)即(jí)授典属国官职裂答。

  属国,即典属国的(de)简称,汉代称(chēng)负责(zé)外交事物的官员为(wèi)典属国,唐(táng)人(rén)有时以(yǐ)“属国”代称出使边(biān)陲(chuí)的使臣,这里(lǐ)诗人(rén)用来(lái)指(zhǐ)自己使者的(de)身份。

  居(jū)延:地名,汉代(dài)称居(jū)延泽(zé),唐代(dài)称(chēng)居延海,在今内蒙(méng)古(gǔ)额(é)济纳旗(qí)北境。

  又西汉张掖郡有居(jū)延县(参(cān)见(jiàn)《汉书·地理(lǐ)志》),故城在(zài)今(jīn)额济纳(nà)旗(qí)东南。

  又(yòu)东汉凉(liáng)州(zhōu)刺(cì)史部有张掖居延(yán)属国,辖境在居(jū)延泽一带。

  此(cǐ)句一般注本均言王维(wéi)路过居(jū)延。

  然而王维此次出使,实际(jì)上无需经过居延。

  因而(ér)林庚、冯沅(yuán)君(jūn)主编的(de)《中国历代诗歌(gē)选》认为(wèi)此句(jù)是写唐王朝“边塞(sāi)的(de)辽阔,附属国直到居延(yán)以外”。

  ⑷征(zhēng)蓬(péng):随(suí)风远飞的枯蓬,此(cǐ)处茄键为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春天北飞,秋天南行(xíng),这里(lǐ)是(shì)指大雁北飞。

  胡天(tiān):胡人的(de)领地。

  这(zhè)里是指(zhǐ)唐军占领的北方。

  ⑹大漠:大沙漠,此(cǐ)处大约(yuē)是指凉(liáng)州之北的沙漠。

  孤烟:赵殿成注有二解:一云古代边防(fáng)报(bào)警时燃狼(láng)粪,“其烟(yān)直而聚(jù),虽风(fēng)吹之不散”。

  二(èr)云塞(sāi)外多(duō)旋风,“袅(niǎo)烟(yān)沙而直上”。

  据后人有(yǒu)到甘肃、新疆实地(dì)考察(chá)者证实,确有旋风如“孤烟直(zhí)上”。

  又:孤烟也可能是唐代(dài)边(biān)防使用(yòng)的平安火。

  《通典》卷二(èr)一八云(yún):“及暮,平(píng)安火不至。

  ”胡三省注:“《六(liù)典》:唐镇戍(shù)烽候所至(zhì),大率相去三(sān)十里,每日初夜,放烟一(yī)炬(jù),谓之(zhī)平(píng)安火。bushi是什么意思,bushi是什么意思中文翻译

  ”

  ⑺长(zhǎng)河:即黄(huáng)河;一说(shuō)指流(liú)经凉州(zhōu)(今甘肃(sù)武(wǔ)威)以北(běi)沙漠的一条(tiáo)内陆河,这条河(hé)在(zài)唐代(dài)叫马成河,疑即(jí)今(jīn)石羊河。

  ⑻萧关:古关(guān)名,又名陇山(shān)关,故址在(zài)今宁夏固原(yuán)东(dōng)南。

  候骑(qí):负责侦察(chá)、通(tōng)讯的骑兵。

  王维(wéi)出使河西并不经过(guò)萧关(guān),此处大概(gài)是(shì)用(yòng)何逊诗“候骑出萧关,追兵赴马邑”之意,非实写。

  候骑:一作“候吏(lì)”。

  ⑼都(dōu)护(hù):唐(táng)朝在(zài)西北边疆置安西、安北等(děng)六(liù)大都护府,其(qí)长官称都护,每府派大都护一人,副都(dōu)护二人(rén),负责辖区一切(qiè)事务。

  这里(lǐ)指前敌统帅。

  燕然:古山名(míng),即今蒙古国杭(háng)爱山。

  这(zhè)里代(dài)指前线。

  《后汉书·窦宪传》:宪(xiàn)率(lǜ)军大破(pò)单于(yú)军,“遂(suì)登燕然山,去塞三千余里,刻(kè)石勒功,纪汉威德,令(lìng)班固作铭。

  ”此两句意谓在途中遇(yù)到候骑(qí),得知(zhī)主帅破敌后(hòu)尚在前线(xiàn)未(wèi)归。


  【作品白话译(yì)文】

  乘单车想去慰问边关,路(lù)经的属国已过(guò)居延。

  千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞(sāi),北归大雁正(zhèng)翱翔云天(tiān)。

  浩瀚沙漠中孤烟直上(shàng),无尽黄河上落日浑圆。

  到(dào)萧关遇到侦候骑士,告诉我(wǒ)都护(hù)已在燕然。


  【创作(zuò)背景】

  唐(táng)玄宗开元二十四(sì)年(736年)吐蕃发兵攻打唐属国(guó)小勃律(在(zài)今克什米尔(ěr)北)。

  开元二十五年(737年)春(chūn),河西(xī)节度副大使崔希逸在青(qīng)涤西大破吐(tǔ)蕃(fān)军。

  唐(táng)玄宗命(mìng)王维以监察御(yù)史的身份(fèn)奉使凉(liáng)州,出塞宣(xuān)慰(wèi),察(chá)访军(jūn)情,并任河西节(jié)度使判官(guān),实际上是将王维排挤出朝廷。

  这首诗即作于此次出塞途中。


  【作品赏(shǎng)析】

  《使(shǐ)至塞上(shàng)》载于《全(quán)唐(táng)诗》卷一百二(èr)十六。

  此诗描绘了出使边塞的艰苦(kǔ)情况,抒发了作者漂(piāo)泊天涯(yá)的悲壮情怀和孤寂之情。

  首联两(liǎng)句交待此行(xíng)目的和到达(dá)地点(diǎn),诗缘(yuán)何而作;颔联两句包含多重意蕴,借(jiè)蓬草(cǎo)自(zì)况(kuàng),写飘零之感;颈联两句描(miáo)绘了边陲大(dà)漠中壮阔雄奇(qí)的(de)景象,境界阔大,气象(xiàng)雄浑;尾(wěi)联(lián)两句(jù)虚写(xiě)战争已取得胜利,流露出对都护的赞叹。

  此诗(shī)既反映了边(biān)塞生活,同(tóng)时也(yě)表(biǎo)达了诗人(rén)由于被排(pái)挤而产生的(de)孤独、寂寞、悲(bēi)伤之情(qíng)以及在大(dà)漠的雄浑景(jǐng)色中情(qíng)感得(dé)到熏(xūn)陶、净化(huà)、升华后(hòu)产(chǎn)生的(de)慷慨悲壮之情,显露(lù)出一种豁(huō)达情怀。

  “单车(chē)欲(yù)问边”,轻车前往,所往之处是:“属国过(guò)居延。

  ”居延(yán)在今甘肃(sù)张掖县西(xī)北,远在(zài)西北边塞(sāi)。

  “征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞,归雁(yàn)入胡天。

  ”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比,说自己像随(suí)风(fēng)而(ér)去的蓬草(cǎo)一样出(chū)临“汉(hàn)塞”,像振(zhèn)翮(hé)北飞的“归雁(yàn)”一样(yàng)进入(rù)“胡天(tiān)”。

  古诗中多用飞蓬比喻漂流在外(wài)的游(yóu)子,这里却(què)是比喻一个负有朝廷使命的(de)大臣,正是暗写诗人内心的激愤和(hé)抑郁。

  与首句的“单车(chē)”相(xiāng)呼应。

  万(wàn)里行程(chéng)只用了十个字轻轻带过。

  然(rán)后(hòu)抓住(zhù)沙漠中的(de)典型景物进(jìn)行刻画:“大漠孤烟直,长河落日圆。

  ”

  最后两句写(xiě)到(dào)达边(biān)塞:“萧关逢候骑,都护在(zài)燕(yàn)然。

  ”到了边塞(sāi),却(què)没有遇到将官,侦察(chá)兵告诉使(shǐ)臣:首将正在(zài)燕然前线。

  诗人把(bǎ)笔墨重点用在了他最(zuì)擅胜场的方面——写景。

  作者出(chū)使,恰在春(chūn)天。

  途中见数行归雁(yàn)北翔(xiáng),诗人即景(jǐng)设(shè)喻(yù),用归(guī)雁自(zì)比(bǐ),既叙(xù)事(shì),又写景,一笔两(liǎng)到(dào),贴切自然。

  尤其是“大漠孤烟直,长河落日圆”一联,写进入边塞后所(suǒ)看到的塞外奇特壮丽的风光,画面开阔,意境雄浑,近人王国维(wéi)称(chēng)之为“千古壮(zhuàng)观”的名句(jù)。

  边疆沙漠,浩瀚(hàn)无边,所以用了“大漠(mò)“的“大”字。

  边塞荒凉(liáng),没有什么奇观(guān)异景,烽火台燃(rán)起的(de)那一股浓烟就显得(dé)格外醒目,因此称作“孤烟(yān)”。

  一(yī)个“孤”字写出了景物的(de)单(dān)调,紧接一个“直”字,却(què)又表现了(le)它的(de)劲拔、坚毅(yì)之美(měi)。

  沙漠上没有山峦林木,那横贯(guàn)其间的黄河,就非用一个“长”字不能表达诗(shī)人的感觉。

  落日,本来容易给(gěi)人以感伤的印象(xiàng),这里用(yòng)一“圆”字,却给人以亲切温(wēn)暖而(ér)又苍茫的感觉。

  一个(gè)“圆”字,一个“直”字,不(bù)仅准确地描绘(huì)了(le)沙(shā)漠的景象,而(ér)且表(biǎo)现了作者的深切(qiè)的感受。

  诗(shī)人把自己的孤寂情绪(xù)巧妙地溶化在(zài)广(guǎng)阔(kuò)的自(zì)然(rán)景象的描绘(huì)中。


  【名家点(diǎn)评】

  屈复《唐(táng)诗(shī)成法》评此(cǐ)诗:“前四写其芜(wú)远,故(gù)有“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

  五六(liù)写其无人(rén),故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又(yòu)加一倍惊恐(kǒng),方转出七八,乃为有力(lì)。

  ”

  徐(xú)增《而庵说唐诗》评此诗(shī):“‘大漠(mò)’‘长河’一联(lián),独绝千古(gǔ)。

  ”

  王士祯《唐(táng)贤(xián)三(sān)昧集笺江》评此(cǐ)诗:“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤(chuí)炼,亦极(jí)自然。

  后人全讲炼(liàn)字之法,非(fēi)也(yě);不(bù)讲炼字(zì)之法(fǎ),亦(yì)非(fēi)也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借书中人物香菱之口评(píng)价此诗:“‘大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí),长河(hé)落日圆。

  ’想来烟如何直?日自然(rán)是圆的。

  这‘直’字似无理(lǐ),‘圆’字似太俗。

  要(yào)说再找两个字换这两个(gè),竟再(zài)找不出两个(gè)字来。

  ”“诗的好处,有口里(lǐ)说不出来的意(yì)思,想去却是(shì)逼真的;又似乎无理的(de),想去竟是有理有情的(de)。

  ”

  赵(zhào)殿成在《王右丞集(jí)笺注》中评此诗颈联两句(jù)说:“亲见其(qí)景者,始知(zhī)‘直’字之佳。

  ”

  王国维在(zài)《人间词话(huà)》中高度评价此诗颈联两句:“‘明月照积雪’‘大江流(liú)日(rì)夜’‘中(zhōng)天悬明月(yuè)’‘黄河落日圆’,此种境界(jiè),可(kě)谓(wèi)千古壮观。

  求(qiú)之(zhī)于(yú)词,唯纳(nà)兰容(róng)若塞上(shàng)之作,如《长相(xiāng)思》之(zhī)‘夜深千(qiān)帐灯’,《如梦令》之‘万帐穹庐人醉,形影摇(yáo)摇欲坠’差近之。

  ”


  【作者简(jiǎn)介】

  王维(wéi),唐代诗(shī)人(rén),字摩诘(jí)。

  原籍祁(今属(shǔ)山(shān)西(xī)),其父迁居(jū)蒲州(治今山西永(yǒng)济(jì)西),遂为(wèi)河(hé)东人。

  开元(唐玄宗年(nián)号,713—741年)进士(shì)。

  累官(guān)至(zhì)给事中。

  安禄山叛军陷长安时曾受职,乱(luàn)平后(hòu),降为太子中允。

  后官至尚(shàng)书右(yòu)丞,故亦称王右丞。

  晚(wǎn)年居蓝(lán)田辋川,过着亦官亦隐的优游生活。

  诗与孟(mèng)浩然齐名,并称“王孟”。

  前期写过一些以边(biān)塞题材的诗篇,但其作品最主要的(de)则(zé)为山(shān)水诗,通(tōng)过(guò)田(tián)园(yuán)山水的描绘(huì),宣扬隐士(shì)生活和佛教禅(chán)理(lǐ);体物精细(xì),状写传神,有独(dú)特成就。

  兼通音乐(lè),工书画。

  有(yǒu)《王(wáng)右(yòu)丞集》。

  大漠孤(gū)烟直长河落(luò)日圆是什(shén)么意思,长(zhǎng)河落(luò)日圆啥意思是(shì)“长河落日圆”的意(yì)思:无(wú)尽(jǐn)黄(huáng)河(hé)上(shàng)落日浑圆(yuán)的(de)。

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大漠孤烟直长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆是什么(me)意思,长河落日圆啥(shá)意思

  1、“长河落日圆(yuán)”的意思:无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

  2、“长河落日圆”出(chū)自(zì)唐代(dài)王维的诗(shī)《使至塞上》,全诗(shī)如下:单(dān)车欲问边,属国过居(jū)延。

  征蓬出汉(hàn)塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河(hé)落(luò)日(rì)圆(yuán)。

  萧关逢(féng)候吏,都(dōu)护(hù)在燕(yàn)然。

  3、该(gāi)诗大意:乘单车想去(qù)慰问边(biān)关,路(lù)经的属(shǔ)国已过居延。

  千里飞蓬(péng)也(yě)飘(piāo)出汉塞,北归大雁正(zhèng)翱翔云(yún)天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河(hé)上落日浑圆。

  到(dào)萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。

  4、王维(wéi)(701年-761年(nián),一说699年(nián)—761年),河东蒲州(今(jīn)山西运城)人,祖籍(jí)山西祁县,唐朝(cháo)著名诗(shī)人、画家,字摩诘,号摩诘居士,世称(chēng)“王(wáng)右丞(chéng)”,因笃(dǔ)信佛(fú)教,有“诗佛”之称(chēng)。

  今存诗400余(yú)首,重要(yào)诗作有《相(xiāng)思》、《山居秋暝(míng)》等。

  受禅宗影(yǐng)响很大(dà),精通(tōng)佛学,精通诗(shī)、书、画(huà)、音乐等,与孟浩然(rán)合称“王孟”。

  苏轼评价其(qí):“味摩诘之诗(shī),诗中有画;

  观摩诘之画(huà),画中有诗。

大(dà)漠孤(gū)烟直(zhí),长河落(luò)日圆是什么意思?

  “大漠孤烟(yān)直,长河落日圆(yuán)”的(de)意思——浩瀚的沙漠(mò)中孤(gū)烟(yān)直上(shàng)云天,无尽的黄河(hé)上落(luò)日浑圆。

  这是千古流传的(de)名句(jù),描述(shù)了塞外孤(gū)寂(jì)、死静、萧(xiāo)条(tiáo)的画面,给人凄凉的感觉。


  【“大漠孤烟直,长bushi是什么意思,bushi是什么意思中文翻译河落日圆”解析(xī)】

  解析一:

  那(nà)茫茫(máng)无边的沙漠,只有用一个“大(dà)”字才能状其景观(guān);在这纯然一色、荒凉无(wú)边的背景之上,那(nà)远处(chù)独起的一股炊烟,既显得(dé)孤单,又格外醒目(mù),也(yě)只有“孤(gū)烟”二字方能(néng)状其神韵(yùn)。

  “孤烟(yān)”之后随(suí)一“直”字,使景物一(yī)下子(zi)变得挺拔坚韧,刚直有力。

  “长河落日圆”,苍茫(máng)的(de)沙漠(mò),没有(yǒu)山,没有树,只有黄(huáng)河(hé)横贯(guàn)其间。

  视野所及,大漠(mò)无(wú)边(biān)无际,黄河杳无尽头,“长”字便(biàn)自然(rán)涌上作(zuò)者心头。

  而“长河”之上,是那一轮圆圆的(de)落日,这里(lǐ)的“圆”字与前面的(de)“直”字,都用得逼(bī)真(zhēn)传神,难以言其妙处。

  真(zhēn)像《红楼梦(mèng)》里香菱所说:“这(zhè)‘直(zhí)’字似无理,‘圆’字似太俗。

  合上书一想,倒像是见(jiàn)了这景的。

  若说再找两个(gè)字换这两个(gè),竟再(zài)找不(bù)出两个字来。

  ”

  解析(xī)二:

  “大漠孤(gū)烟直,长河落日圆”这不(bù)是(shì)描写河流的(de)句(jù)子,它(tā)其实是具体(tǐ)描写进入(rù)边塞后所看到的塞(sāi)外奇特壮丽的(de)风光。

  画面(miàn)开阔,意境(jìng)雄浑(hún)。

  边疆(jiāng)沙漠,浩瀚无边,所以用了“大(dà)漠“的(de)“大”字。

  边(biān)塞荒凉,没有(yǒu)什么奇观异景,烽火台燃起的那一股(gǔ)浓烟就显得格外(wài)醒目,因(yīn)此称作“孤烟(yān)”。

  一个(gè)“孤”字写出了景(jǐng)物的单调,紧接一个(gè)“直”字,却又(yòu)表现了它的(de)劲拔、坚(jiān)毅(yì)之美。

  沙漠(mò)上(shàng)没有(yǒu)山峦林木,那横贯其间(jiān)的黄河,就(jiù)非用一肆纳(nà)慧(huì)个“长”字不能表达诗人的感(gǎn)觉。

  落日,本来容易给人以(yǐ)感伤(shāng)的印(yìn)象,这里用一“圆”字,却给人以亲切(qiè)温暖(nuǎn)而又(yòu)苍茫(máng)的感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字(zì),不仅准确地描绘了沙(shā)漠的景象,而(ér)且表现了作(zuò)者(zhě)的深切的感(gǎn)受。

  诗人把(bǎ)自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地(dì)溶(róng)化(huà)在广阔的自然景象的描绘(huì)中。


  【作(zuò)品出(chū)处】

  “大漠孤烟直,长河落日(rì)圆”出自《使至塞上(shàng)》,是唐代诗人王维奉命赴边疆慰(wèi)问将士途中所(suǒ)作的(de)一首纪行诗,记(jì)述(shù)出使(shǐ)塞上的旅程以及旅(lǚ)程中所见(jiàn)的塞(sāi)外(wài)风光。


  【作品原文】

  使至塞(sāi)上

  单(dān)车欲问(wèn)边,属(shǔ)国过(guò)居延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤(gū)烟直(zhí),长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆(yuán)。

  萧(xiāo)关逢候骑,都护(hù)在(zài)燕然。


  【词句(jù)注释】

  ⑴使(shǐ)至塞上(shàng):奉命(mìng)出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆车(chē),车辆(liàng)少,这里形容轻车简(jiǎn)从。

  问(wèn)边:到(dào)边塞去看望,指(zhǐ)慰(wèi)问守卫边疆的(de)官兵。

  ⑶属国:有(yǒu)几种(zhǒng)解释:一指(zhǐ)少数民族附属于汉(hàn)族(zú)朝(cháo)廷而(ér)存其国号者。

  汉、唐两朝(cháo)均有一些属国。

  二(èr)指官名,秦汉时(shí)有一种官(guān)职名为(wèi)典属国,苏武归(guī)汉后(hòu)即授典(diǎn)属(shǔ)国(guó)官(guān)职裂答(dá)。

  属国(guó),即典属(shǔ)国的简(jiǎn)称(chēng),汉代(dài)称负责(zé)外交事物的官员为(wèi)典属国,唐人有时以(yǐ)“属国”代称出使边陲的使臣,这里诗人(rén)用来指自己使者的身份。

  居(jū)延:地名,汉代称居(jū)延(yán)泽,唐(táng)代(dài)称居延海,在(zài)今内蒙古额济(jì)纳旗北境。

  又西汉(hàn)张掖郡有居(jū)延县(参见《汉书(shū)·地理(lǐ)志》),故城(chéng)在今额济纳旗东南。

  又东(dōng)汉(hàn)凉州刺史部有(yǒu)张掖居延(yán)属国,辖境在居延(yán)泽一带。

  此句一(yī)般注本均言(yán)王维路过居延。

  然而(ér)王维此次出使,实际(jì)上无需经过(guò)居延。

  因(yīn)而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认为此句是(shì)写唐王朝“边(biān)塞的辽阔(kuò),附属国(guó)直到居延以外”。

  ⑷征(zhēng)蓬:随风远飞的枯蓬,此(cǐ)处(chù)茄键为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春天北飞(fēi),秋天南行,这里是(shì)指(zhǐ)大雁(yàn)北飞。

  胡天:胡人的(de)领地。

  这里是指唐军(jūn)占(zhàn)领的(de)北方。

  ⑹大漠:大沙漠,此处大约是指凉(liáng)州之北(běi)的沙漠。

  孤烟:赵殿成(chéng)注有二(èr)解(jiě):一云古代(dài)边防报警时燃狼粪,“其烟直而聚,虽(suī)风(fēng)吹之不散”。

  二云(yún)塞外(wài)多旋风(fēng),“袅烟沙而直上”。

  据后人有到(dào)甘(gān)肃、新疆实(shí)地考(kǎo)察者(zhě)证(zhèng)实,确有(yǒu)旋风如“孤烟直(zhí)上”。

  又:孤烟也可能是唐(táng)代边(biān)防使用(yòng)的平安火。

  《通典》卷二(èr)一八云:“及暮,平安火不(bù)至。

  ”胡三省注:“《六典》:唐镇戍(shù)烽候(hòu)所至,大(dà)率相去三十里,每日初夜,放烟一(yī)炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河(hé);一说指流(liú)经凉州(今甘肃武威(wēi))以(yǐ)北沙(shā)漠的一条内陆河,这条河在唐代叫(jiào)马成河(hé),疑(yí)即今石羊河。

  ⑻萧(xiāo)关:古关名,又名陇山(shān)关(guān),故址在今宁夏固原东南。

  候骑:负(fù)责侦察、通(tōng)讯的骑兵(bīng)。

  王维出使河西并(bìng)不(bù)经过萧(xiāo)关,此(cǐ)处大概是用何逊诗“候骑出(chū)萧关,追兵赴马邑(yì)”之意,非实写。

  候骑:一作“候(hòu)吏”。

  ⑼都护(hù):唐朝(cháo)在西北边疆置(zhì)安西、安北等六大都护(hù)府,其长官(guān)称(chēng)都护,每府派大都护一人,副(fù)都(dōu)护二人,负责辖区一切事务(wù)。

  这里指前敌(dí)统帅。

  燕然:古山名,即今蒙古(gǔ)国杭爱山。

  这(zhè)里代指前线(xiàn)。

  《后汉书·窦宪传》:宪率军(jūn)大(dà)破(pò)单(dān)于军(jūn),“遂登燕然(rán)山,去(qù)塞三千余里,刻石勒功,纪(jì)汉威德,令(lìng)班固(gù)作铭(míng)。

  ”此两句(jù)意谓在途中遇到(dào)候骑,得(dé)知主帅破敌后尚在前线未归。


  【作品(pǐn)白话译文】

  乘单(dān)车想去慰问边关,路经的属国已过居延。

  千里飞蓬(péng)也飘出(chū)汉塞,北归(guī)大雁正翱翔云天(tiān)。

  浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上,无尽黄河上落日浑圆。

  到萧(xiāo)关遇到(dào)侦(zhēn)候(hòu)骑士(shì),告诉(sù)我都护已(yǐ)在燕(yàn)然(rán)。


  【创作背景(jǐng)】

  唐(táng)玄宗开元二(èr)十四年(736年(nián))吐蕃发兵攻打唐属(shǔ)国(guó)小(xiǎo)勃律(在(zài)今克什米尔北)。

  开元(yuán)二十(shí)五年(737年)春,河西节度副大使(shǐ)崔(cuī)希逸在青涤西大破吐蕃军。

  唐(táng)玄宗命王维以监察御史的身(shēn)份奉使凉州(zhōu),出塞(sāi)宣慰(wèi),察访军情,并任河(hé)西节(jié)度使(shǐ)判官,实际上(shàng)是(shì)将王维(wéi)排挤(jǐ)出(chū)朝(cháo)廷。

  这首诗即作(zuò)于此次出(chū)塞途中。


  【作品赏析】

  《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百二十六。

  此(cǐ)诗描绘了出使边(biān)塞的艰苦情况,抒发了作者(zhě)漂泊天涯(yá)的(de)悲壮情怀(huái)和孤寂之情。

  首联两句交待此行目的和到达地点,诗缘何而(ér)作(zuò);颔(hàn)联两句(jù)包含多(duō)重意蕴,借(jiè)蓬草自况,写飘零之感;颈联(lián)两(liǎng)句描绘了(le)边陲大漠中壮阔雄奇的景象,境界阔(kuò)大,气象雄浑(hún);尾(wěi)联两句虚写战争已取得胜(shèng)利,流露出(chū)对都(dōu)护的赞叹。

  此(cǐ)诗既反(fǎn)映了边塞(sāi)生活,同时(shí)也表达了诗人(rén)由于(yú)被排(pái)挤而产生的孤独(dú)、寂寞(mò)、悲伤之(zhī)情以及在大漠的雄浑景(jǐng)色中(zhōng)情(qíng)感得到熏(xūn)陶、净化、升(shēng)华后产生(shēng)的慷慨(kǎi)悲(bēi)壮之(zhī)情,显露出一(yī)种(zhǒng)豁达情怀。

  “单车欲问(wèn)边”,轻车前往,所往(wǎng)之处(chù)是:“属国过居延。

  ”居(jū)延(yán)在今甘肃(sù)张(zhāng)掖(yē)县西北,远在西北边塞。

  “征蓬出汉(hàn)塞(sāi),归雁(yàn)入胡天。

  ”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比,说(shuō)自(zì)己像随风而去的蓬草一样出临“汉(hàn)塞”,像(xiàng)振(zhèn)翮北飞的“归雁”一样进入“胡天(tiān)”。

  古(gǔ)诗(shī)中多用飞(fēi)蓬比喻漂流在(zài)外(wài)的游子,这里却是比喻一个负有朝(cháo)廷使命的大臣,正是(shì)暗写(xiě)诗人内心(xīn)的激愤(fèn)和抑郁(yù)。

  与首句的“单车(chē)”相呼应(yīng)。

  万里行程只用了十个字轻轻带过。

  然(rán)后(hòu)抓住沙漠中的典型景物进行刻(kè)画(huà):“大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

  ”

  最(zuì)后两句写到达(dá)边塞:“萧关逢(féng)候骑,都护在(zài)燕然。

  ”到了边塞,却(què)没有(yǒu)遇(yù)到将官,侦察兵告诉(sù)使(shǐ)臣:首将正在燕然前(qián)线。

  诗人把笔墨重(zhòng)点用(yòng)在了他最擅(shàn)胜场的方面——写景(jǐng)。

  作者出使(shǐ),恰(qià)在春天(tiān)。

  途中见数行(xíng)归雁北翔,诗人即(jí)景设喻,用归雁(yàn)自比,既叙事(shì),又写景,一笔两(liǎng)到(dào),贴(tiē)切自(zì)然。

  尤(yóu)其(qí)是“大漠(mò)孤烟直,长河落日(rì)圆”一联(lián),写进入边塞后所看到的(de)塞外奇(qí)特壮丽的风(fēng)光,画(huà)面开阔,意境雄浑,近(jìn)人(rén)王(wáng)国维称之为“千古壮观”的名(míng)句。

  边疆沙漠(mò),浩瀚无边(biān),所以(yǐ)用了(le)“大漠“的“大”字。

  边(biān)塞荒凉,没有什么奇观异景,烽(fēng)火台(tái)燃起的那(nà)一(yī)股(gǔ)浓烟就(jiù)显(xiǎn)得(dé)格外醒目,因(yīn)此(cǐ)称作“孤(gū)烟”。

  一个(gè)“孤(gū)”字写出了景物的单调,紧接一个“直”字(zì),却又(yòu)表现了(le)它的劲(jìn)拔、坚(jiān)毅之美。

  沙(shā)漠上(shàng)没有山峦林木,那横贯其间的黄河,就(jiù)非用一(yī)个(gè)“长(zhǎng)”字不能表(biǎo)达(dá)诗人的感觉(jué)。

  落日(rì),本来(lái)容易给人以感伤的印象,这里用(yòng)一(yī)“圆”字,却给人以(yǐ)亲切温(wēn)暖而又苍茫的(de)感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字(zì),不仅准(zhǔn)确地(dì)描绘了沙漠(mò)的(de)景象,而(ér)且表(biǎo)现(xiàn)了作者的深切(qiè)的感受。

  诗(shī)人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地溶化(huà)在广阔的自然景(jǐng)象的描绘中。


  【名家点评】

  屈复《唐诗成法(fǎ)》评此诗:“前四写其芜(wú)远,故有“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

  五六写其(qí)无人,故用(yòng)‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直(zhí)’字(zì)、‘圆(yuán)’字,又加一倍惊恐,方转出七八,乃为有力。

  ”

  徐(xú)增《而庵说唐诗》评此诗:“‘大漠’‘长河’一联,独(dú)绝千(qiān)古(gǔ)。

  ”

  王士祯《唐贤三昧集(jí)笺江》评此(cǐ)诗:“‘直’‘圆(yuán)’二字(zì)极锤炼,亦(yì)极自然。

  后(hòu)人全(quán)讲炼字之法(fǎ),非也(yě);不(bù)讲炼字之法,亦非也。

  ”

  曹雪芹(qín)《红楼梦(mèng)》中(zhōng)借书中人物(wù)香(xiāng)菱之口评价此诗:“‘大漠孤烟直(zhí),长河落日圆(yuán)。

  ’想来烟如何直(zhí)?日自然(rán)是圆的。

  这‘直’字似无(wú)理,‘圆(yuán)’字似太俗(sú)。

  要说再找两个字换(huàn)这两个,竟再找不出两个(gè)字来。

  ”“诗的好处,有口里说不出来(lái)的意思,想去却(què)是逼真的;又似乎无理的,想(xiǎng)去(qù)竟是有理(lǐ)有情的。

  ”

  赵殿成(chéng)在《王(wáng)右丞集(jí)笺(jiān)注(zhù)》中评(píng)此诗(shī)颈(jǐng)联两句说:“亲见其(qí)景者,始知‘直’字(zì)之佳。

  ”

  王国维在《人间词话》中高度评(píng)价此诗颈(jǐng)联两句:“‘明月照积雪’‘大江流(liú)日夜’‘中(zhōng)天悬明(míng)月’‘黄河落日圆’,此种境界,可谓千古壮观。

  求(qiú)之于(yú)词(cí),唯纳(nà)兰容若塞上(shàng)之作,如《长相(xiāng)思(sī)》之‘夜深(shēn)千帐灯’,《如梦令》之(zhī)‘万帐穹庐人醉,形影摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作者简(jiǎn)介(jiè)】

  王维(wéi),唐代(dài)诗人(rén),字摩诘。

  原籍祁(今属山西),其父迁居蒲州(治今山西永济西),遂为河东人。

  开元(yuán)(唐(táng)玄宗年号,713—741年(nián))进(jìn)士。

  累官至(zhì)给事(shì)中。

  安禄山叛军陷长安(ān)时曾受职,乱平后,降(jiàng)为(wèi)太子中允。

  后官至(zhì)尚书右丞(chéng),故亦称王(wáng)右丞。

  晚(wǎn)年居蓝(lán)田辋川(chuān),过着亦官亦(yì)隐的优游(yóu)生活。

  诗与孟(mèng)浩然(rán)齐名,并称“王孟”。

  前期写过(guò)一些以(yǐ)边(biān)塞题(tí)材的诗篇,但其作(zuò)品(pǐn)最(zuì)主要的则为(wèi)山(shān)水诗,通(tōng)过田园(yuán)山水的(de)描(miáo)绘,宣扬隐(yǐn)士生活和(hé)佛教禅理;体(tǐ)物精细,状(zhuàng)写传神,有独(dú)特(tè)成就。

  兼通音乐,工书(shū)画。

  有《王(wáng)右丞集》。

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