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  仁政在现(xiàn)代社会的意(yì)义议论文,仁政(zhèng)在现代社(shè)会的意义短篇是孟子仁政思想的(de)现代意(yì)义:现代实(shí)行“仁政”,关心当(dāng)代(dài)老百姓的生活疾苦,制订(dìng)有利于百姓生活的相关政策,减小贫富差(chà)距,更能缓解人(rén)与人(rén)之间的(de)矛盾,促(cù)进全社会的合谐的。

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  孟子(zi)仁政(zhèng)思(sī)想的现代意义:1、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”,关心当(dāng)代老百姓的生活疾苦,制订(dìng)有利于百姓生活的(de)相关政策,减小(xiǎo)贫富差距,更能缓解人与人之间的(de认真地还是认真的写作业,认真的与认真地)矛盾,促进(jìn)全社会(huì)的合(hé)谐。

  2、现代实行“仁政”,国家的当政(zhèng)政府才(cái)稳固(gù),才能(néng)受(shòu)到民众(zhòng)的支持与拥戴。

  3、现(xiàn)代(dài)实(shí)行“仁(rén)政”,多多援(yuán)助他国,结交盟(méng)友,与人为善,这样,才能(néng)提高(gāo)自己(jǐ)的国际地位(wèi),在(zài)危难(nán)之(zhī)时,才会得到更多其它国家的支持与帮助。

  孟子继承(chéng)和发展了孔子的德治思想,发展为仁政学说,成为其政治思想(xiǎng)的核心。

  他把“亲(qīn)亲”、“长(zhǎng)长”的原(yuán)则(zé)运用于政治,以缓和阶级矛盾,维护封建统治阶(jiē)级的长(zhǎng)远利益(yì)。

  孟子一方面(miàn)严格(gé)区分了(le)统治者与(yǔ)被统治者的阶级地位,认为(wèi)“劳心者治人,劳力者治于人”,并且模仿周制拟定了(le)一套(tào)从天子到(dào)庶人的等级制度;

  另一方面(miàn),又把统治者(zhě)和被统治者(zhě)的关系比作父母对子女的(de)关系,主(zhǔ)张统治(zhì)者应该(gāi)认真地还是认真的写作业,认真的与认真地像父(fù)母一样关心人民的疾苦,人民应该像对待(dài)父母一样去(qù)亲近、服侍统治(zhì)者。

  孟子认(rèn)为,这(zhè)是一种最(zuì)理想的政治,如(rú)果统治者实行仁政,可(kě)以得(dé)到(dào)人(rén)民的衷心拥护;

  反之,如果不顾人(rén)民死(sǐ)活,推(tuī)行虐政(zhèng),将会失去民心而变成独夫民贼,被人民推翻(fān)。

  仁政(zhèng)的具体(tǐ)内容很广泛,包括经济、政治、教(jiào)育以(yǐ)及统(tǒng)一天下的途径等,其中贯(guàn)穿着一条民本(běn)思想的(de)线索(suǒ)。

  这种思想是从春秋(qiū)时期(qī)重(zhòng)民轻神的(de)思想发展而来的。

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