赶尸是古代湘西(xī)一项被神秘化(huà)的职(zhí)业，师徒二人通过一系(xì)列手段(duàn)将客(kè)死他乡的死(sǐ)者尸体运回(huí)故(gù)里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸(shī)这个职业是一定存在的(de)吗？古代湘(xiāng)西(xī)一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人(rén)都(dōu)去川东(dōng)或者(zhě)黔东地区谋生，有些人就客(kè)死(sǐ)他乡了。由于受叶(yè)落归根(gēn)思(sī)想(xiǎng)的影响(xiǎng)，亲人们就希望(wàng)把死者尸体(tǐ)运回(huí)家乡，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有(yǒu)便(biàn)利(lì)的大路供(gōng)车马(mǎ)通行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少有(yǒu)人愿意花大钱(qián)请人运尸体(tǐ)回(huí)故(gù)乡，即使有钱，路途也(yě)非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的技(jì)术，帮助(zhù)死者回归故里。

影视剧(jù)里我们看到(dào)的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳(tiào)跳往(wǎng)前走的形象就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠(jiàng)摇(yáo)着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽(kuān)大的黑色布(bù)衣，各(gè)个面色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科学的角度看待，尸(shī)体不可能(néng)自(zì)己前行，但这些传说又不是空穴来风，所(suǒ)以(yǐ)很(hěn)大可能(néng)是赶(gǎn)尸匠通(tōng)过某些(xiē)手段，让(ràng)古代人相信他们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什(shén)么活(huó)都接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三不(bù)赶”的原则。凡是被(bèi)砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三(sān)赶”之列；而(ér)病死的、投河(hé)吊颈自(zì)杀(shā)的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸(shī)匠只(zhǐ)接那些尸体完整，没有(yǒu)传染病等(děng)方便他们(men)运送的活，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编(biān)了一些理由：说病(bìng)死的魂(hún)魄已经(jīng)被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传(chuán)染疾病(bìng)；而(ér)投河自尽的是被替代者勾(gōu)去了魂魄，如果召回(huí)新魂魄冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释，那旧魂魄(pò)就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法运回；又(yòu)说(shuō)那些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪孽(niè)深(shēn)重之人，魂(hún)魄不配回归故里(lǐ)，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于(yú)那些属于“三赶(gǎn)”的死(sǐ)者(zhě)，传闻有两(liǎng)个(gè)版本的(de)赶尸(shī)方法，其中冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释一种(zhǒng)就是赶尸(shī)匠背着尸(shī)体运送(sòng)，另(lìng)外(wài)一种利用了(le)尸体特有的运动原理。

第(dì)一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背(bèi)尸体，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水(shuǐ)不是(shì)个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶(gǎn)尸匠一般(bān)在夜间处理尸体，而且要求死(sǐ)者家人(rén)回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释(gàn)部分(fēn)挖(wā)出(chū)，塞进(jìn)稻草(cǎo)，其余(yú)部分用苗族(zú)特(tè)制的防(fáng)腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊(bó)与(yǔ)自己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起(qǐ)，再穿上(shàng)宽大(dà)黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所(suǒ)以路人(rén)看到的赶尸(shī)队都(dōu)是双手向前平伸的。

为了(le)增加神秘感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠身穿青布长(zhǎng)衫(shān)，脚(jiǎo)踏一(yī)双草(cǎo)鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶(dǐng)青布帽，手(shǒu)持(chí)铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大(dà)多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中(zhōng)落脚(jiǎo)之处也(yě)是神秘(mì)恐怖(bù)。这一些列装扮操作，路(lù)人见(jiàn)了都(dōu)会回(huí)避，死者(zhě)亲人即(jí)使(shǐ)不怕，赶尸(shī)匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人(rén)。这样(yàng)做也增加了(le)赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更可(kě)以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种(zhǒng)赶尸方法
有(yǒu)人认为(wèi)，人死(sǐ)后会立即僵(jiāng)硬(yìng)，过(guò)了四十八小时之后肌体又恢(huī)复一些柔软，然后又变得(dé)僵(jiāng)硬。但大的关节(jié)，例如(rú)髋关节，在外力(lì)作用下，还(hái)是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队，就像前面(miàn)提到的那样，将胳膊(bó)伸直与地面平行，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能(néng)够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓(huǎn)前行。由于捆(kǔn)绑(bǎng)尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前(qián)行(xíng)时就出现一(yī)跳(tiào)一跳的感觉(jué)，就像(xiàng)影视剧里看(kàn)到的(de)僵尸那样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好(hǎo)歹(dǎi)重两百(bǎi)斤，得(dé)用多(duō)大力气才能(néng)拖动，还不如抬(tái)着(zhe)走省力。其实(shí)这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区(qū)往湘西(xī)运送，整体地势是从高至(zhì)低的，大(dà)多是下坡路，利用地势差(chà)以(yǐ)及(jí)尸体运动(dòng)的原理，可(kě)以省很多力气。当(dāng)然也会遇(yù)到上坡路，这时将尸体背着走即(jí)可。

这(zhè)种赶尸(shī)原理也只(zhǐ)是传闻，现代科学家也争论不一。是(shì)真(zhēn)是假，还真无(wú)法判断。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

总(zǒng)而(ér)言之，湘西赶(gǎn)尸在(zài)今天已经(jīng)不存在(zài)了，最后的(de)赶尸(shī)匠也不(bù)愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学家们也(yě)无(wú)法破解其原理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里那样自(zì)动行(xíng)走，湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职(zhí)业是一定存在的，可能古人将它神秘(mì)化(huà)了(le)。

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