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根号20等于多少化简根号怎么算朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁写的？是《朱子(zi)家训》作者有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名(míng)理学家(jiā)朱熹所做的。关于朱(zhū)子家训是(shì)谁(shuí)写(xiě)的以及(jí)朱子家训是谁写的什么朝代，朱子(zi)家训是谁(shuí)写的作(zuò)者是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家训是谁写的书，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的字等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

朱子家训的作者(zhě)是谁

　　朱子家训的作者是(shì)朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二(èr)为(wèi)南宋著名理(lǐ)学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子家(jiā)训》原(yuán)名为《治家格言》，朱熹所作《朱子(zi)家训》原(yuán)题为《紫(zǐ)阳朱(zhū)子家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文(wén)公(gōng)的《朱子家训》和朱柏(bǎi)庐(lú)的《治家格(gé)言》是在不同(tóng)时代(dài)由不同的朱家先贤(xián)所撰写出来的不(bù)同(tóng)传世巨作。很可(kě)惜(xī)世人多把他们的文(wén)章搞(gǎo)混了，通常(cháng)人们多以《朱子家训》来(lái)称呼朱柏庐的《治家(jiā)格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子家训(xùn)》一般人多不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世孙(sūn)，世界朱氏联(lián)合(hé)会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致(zhì)一(yī)，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(今昆山市)，明(míng)末清初(chū)江苏(sū)昆山县人。著名理(lǐ)学家、教育家(jiā)。其(qí)父朱集璜是(shì)明末的(de)学者，清顺治二(èr)年(1645)守(shǒu)昆城抵御(yù)清(qīng)军，城破(pò)，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读(dú)书曾(céng)考取秀才(cái)，志于(yú)仕途。清入关明亡遂(suì)不再求取(qǔ)功名，居乡教授学生并(bìng)潜心程(chéng)朱理学主张知行并进，一时(shí)颇负盛(shèng)名。康(kāng)熙(xī)曾多次(cì)征召(zhào)，然均(jūn)为先(xiān)生(shēng)所拒(jù)绝。曾(céng)用精楷手写数十本(běn)教材用于教(jiào)学(xué)。潜心研究程朱(zhū)理学，主张知行并进，躬(gōng)行实践。

　　康熙(xī)间坚辞博学鸿词(cí)之荐，后又坚拒地方官举(jǔ)荐(jiàn)的乡(xiāng)饮大(dà)宾(bīn)。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康(kāng)熙(xī)三十七年(公元(yuán)1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事业在忠孝"。著有《删补(bǔ)易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子(zi)家训(xùn)是谁写的

　　是《朱子家训》作者有(yǒu)二(èr)，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋(sòng)著名理学(xué)家朱(zhū)熹(xī)所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字(zì)致一，自号柏庐(lú)，江(jiāng)苏昆(kūn)山人（今昆山市），明末清(qīng)初江苏昆山县(xiàn)人。

　　著名(míng)理学家、教(jiào)育家。

　　其父朱集璜是明末的(de)学者(zhě)，清顺治(zhì)二年（1645）守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家(jiā)，名用纯，字(zì)致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年(nián)（1645年）其父朱集璜(huáng)在守昆城(chéng)抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭(kū)，痛不欲生(shēng)。

　　时其弟用白、用锦尚幼(yòu)，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播(bō)迁流(liú)离，备极艰(jiān)辛。

　　待局(jú)势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐(lú)墓之义，故(gù)自号柏庐(lú)。

　　居乡(xiāng)教授学(xué)生(shēng)，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知(zhī)行并进，躬行实践。

　　他深感(gǎn)当时的(de)教育方法，使(shǐ)学生难以(yǐ)学到真实的学问(wèn)，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷(kǎi)手写数十(shí)本(běn)教材(cái)用于教(jiào)学(xué)。

　　生平精(jīng)神宁(níng)谧，严以律己，对(duì)当时愿和他交往的(de)官吏(lì)、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八(bā)年（1679年）他坚辞不应(yīng)博学(xué)鸿儒科，后又(yòu)坚拒地方(fāng)官举(jǔ)荐的乡饮大(dà)宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问(wèn)在性命，事业在忠孝"。

　　著(zhù)有(yǒu)《删补易(yì)经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五(wǔ)传酌(zhuó)解》、《毋(wú)欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐治(zhì)家格言(yán)》，世称《朱子家训》，流(liú)传(chuán)很广(guǎng)。

　　自问世以来流传甚广，被(bèi)历代(dài)士大夫尊为治(zhì)家之(zhī)经(jīng)，清至民国年(nián)间一度成为(wèi)童蒙(méng)必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明(míng)了修(xiū)身(shēn)治(zhì)家之道是一(yī)篇家(jiā)教名著，通篇意在劝(quàn)人要勤俭持家安(ān)分守(shǒu)己。

　　其中"一(yī)粥一饭，当思来处不易(yì)，半丝半缕，恒(héng)念物力维(wéi)艰"等句，尤股炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日(rì)），行五(wǔ)十二，小名沋郎，小(xiǎo)字季(jì)延，字元晦，一字(zì)仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁(wēng)，又称紫阳先生(shēng)、考亭先生、沧(cāng)州病叟、云谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥(shì)文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽(huī)州府婺(wù)源县(xiàn)（今江西省婺源），出生于南剑州(zhōu)尤溪（今属福建三明(míng)市）。

　　南宋著名的理(lǐ)学(xué)家、思想家、哲学家(jiā)、教育家(jiā)、诗人、闽学(xué)派(pài)的(de)代表(biǎo)人物，世称朱子，是孔子、孟子以来(lái)最(zuì)杰出(chū)的弘扬(yáng)儒学的大师。

教育(yù)思想

　　朱(zhū)熹(xī)的长(zhǎng)期从事讲(jiǎng)学活(huó)动，精心编撰了《四(sì)书集注》等(děng)多种教材(cái)，培养了众(zhòng)多人才。

　　他的(de)教育思(sī)想(xiǎng)博大精深，其中最值得关注的，一是(shì)论述小学(xué)和大(dà)学教育，二是关于朱(zhū)子读书法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹在总结前人教育经验(yàn)和自己教育实践的(de)基础上，基于对(duì)人(rén)的(de)生理和心理特征的(de)初(chū)步认(rèn)识，把一个人(rén)的(de)教(jiào)育分成小(xiǎo)学(xué)和大学两(liǎng)个既有区别又有联系的阶段，并提(tí)出了两(liǎng)者不同的教根号20等于多少化简根号怎么算育任(rèn)务、内根号20等于多少化简根号怎么算容和方法(fǎ)。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁(suì)为小(xiǎo)学教育阶段，其任务是培养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小学儿(ér)童智识未开(kāi)，思(sī)维能力薄(báo)弱，因此他提出小学(xué)教育的内容是学其(qí)事，主张儿(ér)童在(zài)日(rì)常生活中，通过具体行(xíng)事(shì)，懂(dǒng)得基本的伦理(lǐ)道德规(guī)范，养成一定的(de)行为习惯，学习初步的文化知识技能。

　　在教育(yù)方法上(shàng)，朱熹强(qiáng)调先入(rù)为(wèi)主，及早施(shī)教；要力(lì)求(qiú)形象、生动，能(néng)激发兴趣；以《须知(zhī)》、《学规》的形式(shì)培养(yǎng)儿(ér)童(tóng)道德行为习惯(guàn)。

　　朱(zhū)熹(xī)认为15岁以后大学教育，其任务(wù)是(shì)在(zài)坯璞的(de)基(jī)础上再加光(guāng)饰，把他(tā)们培养成为(wèi)国(guó)家(jiā)所需(xū)要的人才(cái)。

　　朱熹认为，与重(zhòng)在(zài)教事(shì)的小学教(jiào)育不(bù)同，大学教(jiào)育内容的(de)重点是教理，即重在探究事物之(zhī)所以然。

　　对于大学教育方法(fǎ)，朱熹一是重(zhòng)视自学(xué)，二是提(tí)倡不同学(xué)术观点之间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关于(yú)小学和(hé)大(dà)学教育的见解，为中国(guó)古代教育思想增添了新(xīn)鲜的内容。