不拘于时句式类型，不拘(jū)于时句式(shì)还(hái)原是(shì)被动句(jù)的。

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不拘于时(shí)句式类型，不拘于时句式还原

　　于，介词，表示被动，受，被(bèi)。

　　不拘于(yú)时，意思(sī)是不受时俗(sú)的拘(jū)束。

　　指(zhǐ)不受当时以求师(shī)为耻的不(bù)良风气的束缚。

　　时，时(shí)俗，指(zhǐ)当(dāng)时士大夫中(zhōng)耻于从师的不良风气(qì)。

　　师说节选原文：李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习(xí)之，不拘于时(shí)，学于余。

　　余嘉其(qí)能行古道

　　被动句。

　　于，介词，表(biǎo)示(shì)被(bèi)动(dòng)，受，被。

　　不拘(jū)于时，意思是不受时俗的拘束。

　　指不受当时以(yǐ)求师为(wèi)耻的不良(liáng)风气(qì)的(de)束(shù)缚。

　　时，时俗，指当时(shí)士大夫中耻于从(cóng)师的(de)不良(liáng)风气。

　　原文：李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经(jīng)传皆通习之，不(bù)拘于(yú)时(shí)，学于余(yú)。

　　余嘉其能(néng)行古道，作《师(shī)说》以贻之(zhī)。

　　翻译：李家的(de)孩铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗子蟠，年(nián)龄(líng)十七，喜欢古文，六经的经文和(hé)传(chuán)文(wén)都普(pǔ)遍(biàn)地学习了，不受时(shí)俗的拘束，向我学习(xí)。

　　我赞许他能够遵(zūn)行(xíng)古人（从师(shī)）的途径(jìng)，写(xiě)这篇(piān)《师(shī)说》来赠(zèng)送他。

　　意(yì)思是不受制于(yú)从(cóng)师的时俗限制。

　　出(chū)自唐·韩愈《师说》。

　　翻(fān)译(yì)：李蟠不受世俗的拘束，来向我学习。

　　拘：拘束

　　时(shí)：世俗

　　余(yú)：我

　　学(xué)于(yú)余：向我学习

不(bù)拘(jū)于时句式

　　不拘于时句(jù)式是被动句。

　　这句(jù)话(huà)出自于师说，原文如下：

　　古之学者必有师。

　　师者(zhě)，所以传道受业解(jiě)惑也。

　　人非生而知之者，孰能(néng)无惑？惑而不从师，其为惑也，终不(bù)解(j铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗iě)矣。

　　生乎吾前，其闻道(dào)也固先乎吾，吾(wú)从而师之；生乎(hū)吾后，其(qí)闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

　　吾师道(dào)也，夫庸知其年(nián)之先(xiān)后生于吾(wú)乎(hū)？是故无贵无贱，无(wú)长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不(bù)传也久(jiǔ)矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣(yǐ)，犹且从师(shī)而问(wèn)焉；今之众人，其下圣人(rén)也亦(yì)远矣，而耻学于师。

　　是故圣益(yì)圣(shèng)，愚益愚。

　　圣(shèng)人之所(suǒ)以(yǐ)为圣，愚人(rén)之所以为愚，其皆出于此乎？爱其孝清(qīng)子，择师(shī)而(ér)教之；于其(qí)身(shēn)也，则耻师(shī)焉，惑矣。

　　彼童子之师，授之书而习其句(jù)读者，非吾所谓(wèi)派仿传其道(dào)解其惑(huò)者也。

　　句读之不知，惑(huò)之不解，或师焉(yān)，或不焉，小学而大遗(yí)，吾未见其明也。

　　巫(wū)医乐(lè)师百工(gōng)之人，不耻相师。

　　士大(dà)夫之(zhī)族，曰师(shī)曰弟子云者，则(zé)群聚而笑之。

　　问之(zhī)，则曰：“彼(bǐ)与彼年相(xiāng)若也，道相似也(yě)。

　　位卑则足羞，官(guān)盛则(zé)近谀。

　　”呜呼！师道之不复可巧(qiǎo)羡前(qián)知(zhī)矣。

　　巫医(yī)乐师百(bǎi)工之人，君子不(bù)齿，今(jīn)其智乃反不(bù)能及(jí)，其(qí)可怪也(yě)欤！

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