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其人舍然大喜(xǐ)的舍(shě)是什么意(yì)思，不(bù)舍昼夜的舍(shě)是什么意(yì)思古义

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　　《论语》是儒(rú)家经典之(zhī)一(yī)，是(shì)一部(bù)以记言为主的语(yǔ)录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔(kǒng)子(zi)及其弟子的言行，集(jí)中体(tǐ)现了孔子的政治、审美(měi)、道德伦(lún)理和(hé)功(gōng)利等价值思想。

　　《论语》内容涉及政(zhèng)治、教育(yù)、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。

　　早在春(chūn)秋后期(qī)孔子设坛讲学时期(qī)，其主体内容就已初始创成；

　　孔子去世以后，他的(de)弟子(zi)和(hé)再传弟(dì)子(zi)代代传(chuán)授他的言论，并逐渐将(jiāng)这些口头(tóu)记诵的语录言行记录(lù)下来，因此称为“论”；

　　《论(lùn)语》主要记载孔(kǒng)子及其弟子的言行，因此称为(wèi)“语(yǔ)”。

　　清(qīng)朝(cháo)赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨(tǎo)论也。

　　”其(qí)实，“论”又有纂的意思(sī)，所(suǒ)谓《论语》，是指将孔(kǒng)子及(jí)其弟子的言行记载下来编(biān)纂成书。

　　现存(cún)《论语》20篇，492章(zhāng)，其中记(jì)录(lù)孔(kǒng)子与弟子及时人谈论(lùn)之语约444章，记孔门弟子相互谈论之(zhī)语48章(zhāng)。

　　作为儒家经(jīng)典的《论语》，其内容博(bó)大精深，包罗万象(xiàng)，《论语》的思想主要有三(sān)个既各自独立又紧(jǐn)密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会(huì)政治范畴——礼，认识方法论范畴(chóu)——中庸。

　　孔(kǒng)子确立的仁的范畴，进而将礼阐述(shù)为适应仁(rén)、表达仁(rén)的一种合理的(de)社会(huì)关系与待人接物的(de)规范，进而(ér)明确“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的(de)思想(xiǎng)核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜(chù)百家，独尊儒(rú)术”之后，被尊为“五(wǔ)经之輨(guǎn)辖(xiá)，六艺之喉(hóu)衿”，是研究孔子及儒家(jiā)思想尤其(qí)是(shì)原始儒家思想的第一手资料。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《大学》《中庸》《论语(yǔ)》《孟(mèng80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米)子》合为(wèi)“四书”，使之在(zài)儒家(jiā)经典中的地位日益提高。

　　元代延祐年(nián)间，科(kē)举开始以“四书”开(kāi)科取士(shì)。

　　此后一直到清朝(cháo)末年推(tuī)行洋务运(yùn)动，废除科举之前，《论语》一(yī)直是学子士(shì)人推施奉行(xíng)的金(jīn)科玉律(lǜ)。

　　《论语(yǔ)》进(jìn)入经书(shū)之列是在唐代。

　　“到唐(táng)代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊(yáng)》《谷梁》，加(jiā)上《论(lùn)语》《尔(ěr)雅(yǎ)》《孝(xiào)经(jīng)》，这(zhè)样是十(shí)三经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部《论(lùn)语》治天下(xià)”之(zhī)说(shuō)。

　　这从一(yī)个侧面反映(yìng)出此书(shū)在(zài)中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代社会所发挥(huī)的作用(yòng)与影(yǐng)响之大。

　　孔子（公元(yuán)前551—公元前479），名丘，字仲尼(ní)，春秋(qiū)末(mò)期鲁(lǔ)国(guó)陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末(mò)期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。

　　相(xiāng)传有弟子三千，贤弟(dì)子七十二人，孔子曾带(dài)领弟子周游列国14年(nián)。

　　孔(kǒng)子还(hái)是一(yī)位(wèi)古文献(xiàn)整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化(huà)中的核(hé)心学说(shuō)儒家的(de)首代(dài)宗师(shī)，集华夏上(shàng)古文化之大成，在世时已(yǐ)被誉为(wèi)“天纵(zòng)之圣(shèng)”、“天(tiān)之(zhī)木铎(du80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米ó)”，是(shì)当时社会上(shàng)最博(bó)学者(zhě)之一，并且被后(hòu)世统治(zhì)者尊为(wèi)至圣、至(zhì)圣先(xiān)师、万世(shì)师(shī)表(biǎo)。

　　孔(kǒng)子和(hé)他创立的儒家思想对中国和(hé)朝(cháo)鲜半岛、日本(běn)、越南等地区(qū)有深(shēn)远的影(yǐng)响，这(zhè)些(xiē)地区又被称为儒(rú)家文化圈(quān)。

其人(rén)舍然(rán)大喜(xǐ)的“舍”意思是什么(me)?

　　其人舍然(rán)大喜的(de)“舍”意思是：舍(shě)弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作(zuò)者】《列子》 【朝代(dài)】战(zhàn)国

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有(yǒu)个人担心天地会崩(bēng)塌，自身失去(qù)依(yī)存的地方，(于(yú)是)不吃不(bù)睡的了。

　　又有一个担(dān)心他因为那担心而出问(wèn)题的人，因此(cǐ)就去劝他，说：“天啊，是(shì)聚集在一起的气体，气往哪(nǎ)里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一(yī)直在天(tiān)中进行，干吗要担(dān)心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实(shí)是聚集的气体，太阳、月亮、星(xīng)星呢，它们(men)就不(bù)会掉下来(lái)吗?”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星，也(yě)是气(qì)体中(zhōng)发光的气体，就算它们(men)掉下(xià)来(lái)，也(yě)不可(kě)能伤到谁。

　　”那人说：“地(dì)塌了怎么办呢?”

　　劝(quàn)导他(tā)的人说：“所谓地(dì)吗，就是很多土块聚集，它填(tián)充了(le)四方所有的角(jiǎo)落，它还往哪里(lǐ)塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是在(zài)这地上进行，干吗还(hái)要(yào)担(dān)心(xīn)地会塌呢?”于是那(nà)人(rén)释然而开心，劝导他的(de)人(rén)也释然而开心。

　　基本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍(shě)己为人。

　　舍近求(qiú)远。

　　四舍五(wǔ)入(rù)。

　　2、施(shī)舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子(zi)：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山(shān)麓(lù)。

　　3、谦辞，多指亲属(shǔ)中比自(zì)己年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三(sān)十里为一舍：退避三舍（喻对人(rén)让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割舍得下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣(xuān)扬佛法(fǎ)，或为布施寺院，自(zì)作苦行(xíng)，谓之“舍身”。

　　六朝时此(cǐ)风最(zuì)盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留(liú)恋(liàn)。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不忍放(fàng)弃或离(lí)开，不愿(yuàn)意(yì)使用或处置：妈妈(mā)～孩子出远门(mén)。

　　他从来(lái)～乱(luàn)花一分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍(shě)本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放(fàng)弃(qì)。

　　本：根本的，主(zhǔ)要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节(jié)的，次要的。

　　原(yuán)指弃农而事(shì)工商。

　　后泛指放弃(qì)根本、主(zhǔ)要的部(bù)分，而追(zhuī)求次要的、枝节(jié)的。

　　比喻做事情(qíng)不(bù)抓根(gēn)本蔽滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍本事末(mò)”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋(liàn)：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容(róng)非常留恋，舍不得离开。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两(liǎng)国(guó)交战，晋宏敏国公(gōng)子重耳遵(zūn)守诺言，主动把军队后撤(chè)九(jiǔ)十里。

　　比喻对人(rén)让步或回避。

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