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君子(zi)性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物(wù)也是什么句式出自哪(nǎ)里，君子性非异也善(shàn)假于物也是(shì)什么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝(quàn)学》，意(yì)思(sī)是：“君子(zi)的(de)资质秉性跟一般(bān)人(rén)没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢(bà)了。

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传(chuán)诵的名(míng)篇(piān)，其中有些警句，已成为勉励学(xué)习常用的(de)成语。

　　这里节选三(sān)段，在原文中(zhōng)本不相连(lián)，但(dàn)是(shì)意脉一贯(guàn)，可以独立成篇。

　　文(wén)章大量运用(yòng)比喻(yù)来说明道理。

　　这(zhè)些比喻取之于人们熟悉的事物，又包含丰富的含义(yì)，因此，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数(shù)地方直(zhí)接说(shuō)明道理外，几乎都是比喻(yù)。

　　通过(guò)比(bǐ)喻阐述道理、证明论(lùn)点，这是(shì)本文(wén)在(zài)写(xiě)作(zuò)上的一大特色。

　　由(yóu)于创造比喻的(de)技(jì)巧(qiǎo)很高，因此这些比喻精警动人。

君子非生(shēng)异也，善如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉假于物也出自于哪里(lǐ)？

　　正(zhèng)确的表(biǎo)述是：“君子(zi)生非异也，余宴简善(shàn)假于物也。

　　”出自荀子的(de)《劝学》。

　　这句(jù)话意思是竖裤：君子的(de)资质秉性（跟一般(bān)人相(xiāng)比）没有(yǒu)什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥(xiáng)卖(mài)性(xìng)”，指资质(zhì)、禀赋。

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