很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短-太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司

很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达的意境是“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上的(de)。

　　关于千山暮(mù)雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境以及千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什么(me)，千山暮雪表达的(de)意思和含义，千山暮雪表达的(de)意境，千山暮雪的意(yì)义(yì)，千山暮雪诗(shī)句意思等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识：

千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的(de)意(yì)境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng)。

　　此(cǐ)词是词人为(wèi)雁殉情(qíng)而(ér)死(sǐ)的事所(suǒ)感(gǎn)动而作的，寄(jì)托(tuō)自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金(jīn)代(dài)词人(rén)元(yuán)好问的(de)《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并(bìng)州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁(yàn)，杀(shā)之矣。

　　其(qí)脱(tuō)网者悲(bēi)鸣不(bù)能去，竟自投于(yú)地(dì)而死。

　　”予(yǔ)因买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短p>

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦(yì)有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世(shì)间，情是何物(wù)，直教生(shēng)死(sǐ)相许？天(tiān)南地(dì)北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)，只影(yǐng)向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的(de)各位，爱情(qíng)究竟是什(shén)么，竟会令这两只飞雁以(yǐ)生死来相对待？南飞北归遥远的路程(chéng)都比翼双飞(fēi)，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快(kuài)乐(lè)，但离别才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到(dào)此(cǐ)刻，方知这(zhè)痴情的双雁(yàn)竟比人间痴情儿女更加痴情(qíng)！相依相伴，形影(yǐng)不离的情(qíng)侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知道，此去万(wàn)里，形孤影单(dān)，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的(de)至爱，形单影只，即使(shǐ)苟且(qiě)活下去(qù)又有什么意(yì)义(yì)呢？

　　这汾(fén)水一带，当(dāng)年本(běn)是汉武帝巡(xún)幸(xìng)游乐的地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热(rè)闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济(jì)于事。

　　女山(shān)神(shén)因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般(bān)，死后化(huà)为一(yī)抔尘土。

　　将会留(liú)得生前(qián)身后名，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰(tài)和五年(nián)（公元(yuán)1205年），当时元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载(zài)：金(jīn)代(dài)选举之制，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋(qiū)八月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累(lèi)土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于(yú)事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用(yòng)问句(jù)，突如(rú)其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马(mǎ)弯(wān)弓(gōng)，为(wèi)下文描写雁的殉(xùn)情蓄足了(le)笔势，也使大(dà)雁殉情的内(nèi)在意义得以升(shēng)华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生死相许(xǔ)”，大雁的生(shēng)死至情深深地(dì)震撼了作者(zhě)，他(tā)将自己的震惊、同情(qíng)、感(gǎn)动，化为有力的诘(jí)问(wèn)，问自(zì)己(jǐ)、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活(huó)情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而春天(tiān)北(běi)归，双宿(sù)双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的理想色(sè)彩。

　　“欢乐(lè)趣，别(bié)离苦(kǔ)，是(shì)中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)”，是中(zhōng)：于此(cǐ)，在这里(lǐ)面。

　　这几句是(shì)说(shuō)大(dà)雁长期以来共同生(shēng)活，既是团(tuán)聚的快乐，也有离别的酸楚，在平(píng)平淡(dàn)淡的生活(huó)中形(xíng)成(chéng)了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影为(wèi)谁去(qù)”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情前心理活(huó)动(dòng)细致入(rù)微的揣摩(mó)描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁心(xīn)中必(bì)然(rán)会(huì)进行生与死、殉情与(yǔ)偷(tōu)生(shēng)的矛(máo)盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过(guò)程并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借助(zhù)对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼(yǎn)前自然景物的描(miáo)绘(huì)，渲染了大雁(yàn)殉情的不(bù)朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓”是(shì)倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及(jí)，“山(shān)鬼(guǐ)自(zì)啼风(fēng)雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九(jiǔ)歌(gē)》中有《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土”，大雁(yàn)生死相许的深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒(dù)，所以这对殉情的大雁决不会和一(yī)般(bān)的(de)莺儿燕(yàn)子一样化为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是(shì)“留得(dé)生前身(shēn)后名(míng)”，与(yǔ)世长存(cún)。

　　这(zhè)几(jǐ)句从反(fǎn)面衬托(tuō)，更(gèng)加(jiā)突(tū)出了大雁殉情的(de)崇高，为下文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘(qiū)处”，这是(shì)从正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词(cí)人(rén)展开(kāi)想(xiǎng)象(xiàng)，千(qiān)秋(qiū)万古后，也会有像(xiàng)他和他(tā)的朋友(yǒu)们一样的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来(lái)寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了(le)人们(men)的感动(dòng)之深。

　　全词结(jié)尾，寄(jì)寓了词人对殉情(qíng)者的深(shēn)切(qiè)哀思(sī)，延伸了全词的历史跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年(nián)仅(jǐn)十六岁的青(qīng)年诗人元好(hǎo)问，在(zài)赴并州应试途(tú)中(zhōng)，听(tīng)一位(wèi)捕(bǔ)雁者说(shuō)，天空中一(yī)对比翼(yì)双(shuāng)飞的大雁，其中一只被捕杀后，另(lìng)一只大雁从天上一(yī)头栽(zāi)了(le)下来(lái)，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买(mǎi)下(xià)这一对大(dà)雁，把它们(men)合葬(zàng)在汾水旁，建了一(yī)个(gè)小(xiǎo)小的坟墓(mù)，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘(qiū)》辞(cí)一阕，其(qí)后(hòu)又加以修改(gǎi)，遂成这首(shǒu)著(zhù)名的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今(jīn)山(shān)西忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时(shí)期著名文(wén)学(xué)家、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期北方文学的(de)主要代表、文坛盟主，又是金(jīn)元之际在文学上承前(qián)启后的桥(qiáo)梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成(chéng)就最高，其(qí)“丧(sàng)乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可与(yǔ)两宋(sòng)名家媲(pì)美(měi)；

　　其(qí)散曲(qū)虽传世不多，但(dàn)当时影(yǐng)响很(hěn)大，有(yǒu)倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山(shān)先(xiān)生全(quán)集》《中州集》。

千山暮雪的意(yì)思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无尽群峰(fēng)之上,是作者借周(zhōu)围景(jǐng)物衬托大雁(yàn)殉情后的凄(qī)苦。

　　这句话(huà)出自于"问世间、情是何物，直教生死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向谁去(qù)。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为(wèi)留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪表达(dá)的(de)意思是什么(me)，千山暮雪表达的意境是“千山暮(mù)雪”表达的(de)意思是夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰之上的。

　　关于千山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境以及(jí)千山暮(mù)雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意思和含义，千(qiān)山暮雪表达的意境，千山暮雪的(de)意义，千山(shān)暮雪诗句意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

千山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜(yè)幕(mù)下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词(cí)人为雁殉情而(ér)死的事所感动而作的，寄托自(zì)己对殉情(qíng)者的哀思(sī)。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢(féng)捕雁者云：“今(jīn)旦获(huò)一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者(zhě)悲鸣不能去，竟(jìng)自投于(yú)地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为(wèi)赋(fù)诗，予(yǔ)亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之(zhī)。

　　问世(shì)间(jiān)，情是何物，直(zhí)教(jiào)生死相许？天南(nán)地北(běi)双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的(de)各位，爱情究竟是什么(me)，竟会(huì)令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程(chéng)都(dōu)比翼(yì)双飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依(yī)旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加痴情！相依相伴，形(xíng)影不(bù)离的情侣已逝(shì)，真情的(de)雁(yàn)儿(ér)心里应(yīng)该(gāi)知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形(xíng)单(dān)影只，即使苟(gǒu)且活下去又有什么意(yì)义呢？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的(de)地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂(hún)也无济于(yú)事。

　　女山(shān)神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会和莺儿燕(yàn)子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后(hòu)名(míng)，与世长存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等。

　　唐(táng)教(jiào)坊曲，后用(yòng)为词牌(pái)。

　很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一百一十(shí)六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数第(dì)三句第一字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公元(yuán)1205年(nián)），当时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志(zhì)》载(zài)：金代选举之制，由乡至府，由(yóu)府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌(chāng)元年罢免(miǎn)乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八(bā)月。

　　府试(shì)处所承安四年赠(zèng)太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客(kè)：大(dà)雁(yàn)双宿双飞(fēi)，秋(qiū)去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词(cí)的开篇用问(wèn)句(jù)，突如其来(lái)，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文(wén)描写雁的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉(xùn)情的内(nèi)在意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情(qíng)为(wèi)何物，直(zhí)教生死相许”，大雁的生(shēng)死(sǐ)至情深(shēn)深(shēn)地(dì)震撼(hàn)了(le)作者，他(tā)将(jiāng)自己的震惊、同情(qíng)、感动，化为有力的诘问，问自己、问世(shì)人、问(wèn)苍(cāng)天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破(pò)空(kōng)而来；

　　如(rú)熔岩沸腾(téng)，奔涌(yǒng)而出。

　　“天(tiān)南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生(shēng)活情景。

　　大雁(yàn)秋天(tiān)南下越冬而春天北(běi)归，双(shuāng)宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋(fù)予它(tā)们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别离(lí)苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡淡的生活(huó)中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情(qíng)前心理(lǐ)活动细(xì)致入微的揣摩(mó)描写。

　　当(dāng)网(wǎng)罗(luó)惊破双(shuāng)栖梦之(zhī)后，作者(zhě)认(rèn)为(wèi)孤(gū)雁(yàn)心中必然(rán)会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫(yù)与抉(jué)择的(de)过程(chéng)并未影响(xiǎng)大(dà)雁殉情的(de)挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆(yì)与(yǔ)对(duì)眼前自然(rán)景物(wù)的(de)描(miáo)绘，渲染了(le)大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒装(zhuāng)句，即当年(nián)箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句(jù)意(yì)思(sī)是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中有(yǒu)《山(shān)鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋(liàn)的(de)悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深(shēn)情连上天也嫉妒(dù)，所(suǒ)以(yǐ)这对殉情的大雁决(jué)不(bù)会和一般的莺儿燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而(ér)是“留得生前身后名”，与世长存(cún)。

　　这(zhè)几句从反(fǎn)面(miàn)衬托，更(gèng)加突(tū)出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千(qiān)秋万(wàn)古。

　　“为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面对(duì)大雁(yàn)的称(chēng)赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋(qiū)万古后，也会有(yǒu)像他和他的朋友们(men)一样(yàng)的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们的感动之深。

　　全(quán)词结(jié)尾(wěi)，寄寓了词人(rén)对殉情者的深(shēn)切哀思(sī)，延伸了全词的历史跨度，使(shǐ)主题得以升(shēng)华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十(shí)六岁的青年(nián)诗(shī)人(rén)元好问，在(zài)赴并(bìng)州应试途(tú)中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只(zhǐ)被捕杀后，另(lìng)一只(zhǐ)大雁从(cóng)天(tiān)上(shàng)一头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对(duì)大雁，把(bǎ)它(tā)们合葬在汾水旁，建了一个(gè)小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加(jiā)以修改(gǎi)，遂成(chéng)这(zhè)首著名的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末(mò)至(zhì)大蒙古(gǔ)国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期(qī)北(běi)方文学(xué)的主要(yào)代表、文坛(tán)盟(méng)主，又是金元之际(jì)在文学上承前启后的(de)桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤(yóu)为有(yǒu)名；

　　其(qí)词为金代一(yī)朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多(duō)，但当时影(yǐng)响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全(quán)集(jí)》《中州集》。