礼崩(bēng)乐坏是什么时期的事件(jiàn)啊，礼(lǐ)崩乐坏(huài)这个词产生于什么时代是礼崩乐坏是(shì)一个(gè)逐渐的、缓慢的过程(chéng)的。

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礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏是什么时期的事件啊，礼崩乐坏(huài)这个词产生于(yú)什么时代(dài)

　　西周末(mò)期是“礼崩乐坏”发(fā)生的第一个导火线时期，此时的礼乐只是受(shòu)到了局部的(de)破坏，而(ér)到了春秋时(shí)期礼乐崩坏的程度便开始(shǐ)逐渐加(jiā)深(shēn)，特别(bié)是在战(zhàn)国后(hòu)期，整(zhěng)个(gè)礼乐制度已(yǐ)被(bèi)破坏得(dé)面目全非(fēi)。

　　（一）王(wáng)室的衰微(wēi)

　　西周末(mò)期周(zhōu)王的(de)统治不断受到外族的侵扰，而王室内部各阶级的矛盾也在不断(duàn)激(jī)化，周(zhōu)王朝面临着即将灭亡(wáng)的(de)危害。

　　而(ér)面对这种灾难(nán)的时候，各阶级的统(tǒng)治者(zhě)却无(wú)动于衷(zhōng)。

　　由于周(zhōu)王朝(cháo)实行(xíng)分(fēn)封制，土地经常赏赐给诸侯，周王室实际(jì)控制的(de)土(tǔ)地就越来越少了。

　　（二(èr)）诸侯对特权(quán)的追求(qiú)

　　“周郑交质”事件(jiàn)是周王室东迁之后(hòu)衰弱(ruò)的一个(gè)重要标志(zhì)，从前至高无上的周王室(shì)能和诸(zhū)侯(hóu)国达(dá)成(chéng)如此平等(děng)的契约，这本身就(jiù)是因为(wèi)自(zì)身地(dì)位下降，能力衰弱到无法(fǎ)再(zài)凌(líng)驾(jià)于诸(zhū)侯之(zhī)上。

　　此后的“繻葛之战”周王(wáng)的失败(bài)更是让(ràng)自身的权(quán)威(wēi)受到了致(zhì)命(mìng)一(yī)击。

　　从此，在诸(zhū)侯眼里，周(zhōu)王(wáng)室仅仅是一具空壳，并(bìng)无实际的权力。

　　（一(yī)）西周社会大体情况

　　周武(wǔ)王灭商后建立了西周王朝，为巩固其(qí)统治，1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱在国都附近分封了许(xǔ)多诸(zhū)侯国(guó)。

　　周朝的分封制使得(dé)诸侯国(guó)的(de)建立成(chéng)为周王(wáng)室御外的屏障(zhàng)，也为统治者(zhě)的治(zhì)理(lǐ)提供便利，但也(yě)为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

　　西周(zhōu)以善农耕(gēng)而闻(wén)名，因此(cǐ)，周的农业十分发达，种植的粮食品种繁(fán)多(duō)，基(jī)本包(bāo)括了后世所有的基本品(pǐn)种，而铸造、丝(sī)织等其他方(fāng)面(miàn)也很发达。

　　经济上发展，政治上稳定，于是周王朝建立了一(yī)整套的礼乐制(zhì)度。

　　（二(èr)）春秋时期(qī)的由(yóu)盛(shèng)而衰

　　随着昭王即(jí)位后就开始对(duì)外(wài)用兵(bīng)，其子穆王除对外(wài)大(dà)规模用兵之(zhī)外(wài)，还对内加强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共三(sān)千条”。

　　（三）战国社(shè)会大(dà)体情(qíng)况

　　礼乐制(zhì)度经过了两次大的摧残和动荡(dàng)之(zhī)后，在战(zhàn)国(guó)时期，礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏(huài)出现(xiàn)于哪个朝(cháo)代(dài)

　　礼崩(bēng)乐坏出现(xiàn)于西周时期朝代蚂纳(nà)扮。

　　在(zài)西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周(zhōu)礼”，即五经里面的《礼》；乐(lè)，指庙堂之乐；原(yuán)为(wèi)孔(kǒng)夫子感叹西周森严等级(jí)的分邦建国制度遭受诸侯征(zhēng)战日(rì)渐崩坏而引(yǐn)起的社(shè)会(huì)秩(zhì)序混(hùn)乱。

　　现可释义为(wèi)伦理道德文化的日渐散失(shī)1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱导致人心不古(gǔ)，世风日下(xià)的(de)现象。

　　成语出处(chù)：青章炳(bǐng)麟《与简竹居书》：中唐以来，礼崩(bēng)乐坏，狂狡有作，自(zì)己制则，而事不稽(jī)。

　　成(chéng)语用法：联(lián)合(hé)式，作宾(bīn)语、定语(yǔ)，含贬(biǎn)义。

　　《论(lùn)语(yǔ)阳货(huò)》三(sān)年之丧，期已久(jiǔ)矣。

　　君(jūn)子三年不为礼，礼(lǐ)必坏；三年不为(wèi)乐，乐必崩。

　　释(shì)义：指(zhǐ)周代(dài)封建制(zhì)度的规章制度遭(zāo)到(dào)极大(dà)的破坏，寓意社会(huì)制度和文化秩序(xù)遭遇重(zhòng)大(dà)变局，驱需内圣外(wài)王之人(rén)改进。

　　礼在中(zhōng)国古代是社会的典章制度和道德规(guī)范。

　　成语造(zào)句

　　1、现实(shí)依据就是苟子所处(chù)的(de)时闷灶代，的(de)混乱迫使人们重新思考礼乐(lè)的价(jià)“礼崩乐(lè)坏”由此也引(yǐn)起对(duì)与(yǔ)礼乐密(mì)切相关的文艺(yì)的(de)重(zhòng)视(shì)。

　　2、唐末五代时期(qī)礼崩乐坏(huài)，纲常扫地(dì)以(yǐ)尽，中国封建社(shè)会的新(xīn)阶段(duàn)在旧秩序的(de)大(dà)动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之时期(qī)，认为春秋时代(dài)“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到修正。

　　4、它让(ràng)我们看(kàn)到，在春(chūn)秋礼(lǐ)崩乐坏的社会现实掩映下的温柔(róu)敦厚(hòu)与尊(zūn)礼(lǐ)重义(yì)。

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