人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什(shén)么是“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就的。

　　关于人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何(hé)获的(de)意思(sī)是什(shén)么以及人(rén)生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思是谁说的(de)，人(rén)生在勤,不索何(hé)获的作者，人生在勤(qín)不索何获的意(yì)思是(shì)什(shén)么，人生在勤,不(bù)索何获的意思作文，人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思(sī)配图等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

人(rén)生(shēng)在勤,不索何获(huò)的意思(sī)是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求索，不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　出自(zì)东汉《后(hòu)汉书·列(liè)传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文(wén)，游(yóu)于(yú)三辅，因入京(jīng)师(shī)，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十(shí)年(nián)乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故(gù)不载(zài)。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘(zhì)奇(qí)其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技(jì)术，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不(bù)患位之(zhī)不尊，而患(huàn)德(dé)之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智(zhì)之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明(míng)了他不慕势(shì)利而追求(qiú)德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力(lì)积(jī)极求(qiú)索(suǒ)的伟大实践(jiàn)者。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好(hǎo)学深思，藐(miǎo)视名利，看重科(kē)学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测记录了(le)两(liǎng康师傅是哪国的牌子？)千五百颗恒星，创制了(le)世(shì)界(jiè)上(shàng)第一架(jià)能比(bǐ)较准确地表演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人生(shēng)最关键的(de)是(shì)在于勤奋，不(bù)去探(tàn)索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱(qián)，但(dàn)能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用(yòng)过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所以(yǐ)生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一(yī)种积极(jí)进(jìn)取的(de)态度，是一种奋发想的精(jīng)神，一个人(rén)的(de)成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相连，但起(qǐ)决定作用(yòng)的是(shì)勤奋，缺乏(fá)勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕天资奇(qí)佳的(de)雄鹰也只(zhǐ)能(néng)悉(xī)州空振双翅;具备勤(qín)奋(fèn)精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心(xīn)投入到祖(zǔ)国(guó)科(kē)学事业。

　　他(tā)创立了浑天说(shuō)，观测记(jì)录了两千五百多颗恒星，发明(míng)了第(dì)一架测(cè)试(shì)地震的(de)仪器——候(hòu)风地动仪等(děng)，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的(de)启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取(qǔ) 不去探(tàn)索怎能有所收(shōu)获(huò)？

人生在勤，不索何获(huò)的意思(sī)

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于勤(qín)劳(láo),不通(tōng)过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元(yuán)629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出玉(yù)门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺从(cóng)戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并(bìng)与当地(dì)学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观(guān)十九年（公(gōng)元645年(nián)）回到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫折，第一(yī)次东渡前，将(jiāng)和鉴真(zhēn)同行的(de)徒弟(dì)跟(gēn)一个和(hé)尚开玩(wán)笑，结果那个和(hé)尚(shàng)恼羞成(chéng)怒，诬(wū)告鉴真一行造(zào)船是与海盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官员闻(wén)讯大(dà)惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此(cǐ)未(wèi)能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬(yáng)州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂(kuáng)风(fēng)巨(jù)浪，在(zài)一个(gè)小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次(cì)起(qǐ)航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃(chī)生米、饮(yǐn)海水度日，最后(hòu)抵达海(hǎi)南(nán)岛南(nán)部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途(tú)跋(bá)涉(shè)，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革(gé康师傅是哪国的牌子？)家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上(shàng)海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二三(sān)岁就(jiù)被卖给(gěi)人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活(huó)，晚上她纺织布(bù)到深(shēn)夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的(de)非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被(bèi)关(guān)在柴房不准吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决(jué)心逃出去另寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到(dào)了海南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇(fù)女(nǚ)只身流落(luò)异乡，人生地疏，无(wú)依无靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆的不(bù)幸遭(zāo)遇(yù)，接受(shòu)了她，让她(tā)有了(le)安身之所，并且在共(gòng)同的劳动生活中，还把他(tā)们(men)的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族同胞学习纺织技术，并且融合(hé)黎汉两族人民的纺织技(jì)术的(de)长处，逐浙(zhè)成为一(yī)个出色的(de)纺织能手，在(zài)当地大受欢(huān)迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理解可以说(shuō)成是(shì)：“人生只有积极地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂(zàn)时找不着(zhe)更好(hǎo)的搭配。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何(hé)获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有所获(huò)

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 康师傅是哪国的牌子？