都塔尔与(yǔ)弹布尔(ěr)的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔(ěr)的区别，都(dōu)它(tā)尔和弹布尔(ěr)区别

　　外形(xíng)像(xiàng)个长柄(bǐng)的大水瓢，音(yīn)箱面板上(shàng)没有出音孔，没有(yǒu)琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌兹别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一(yī)个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢(piáo)，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及(jí)外二(èr)弦调成同(tóng)度音。

　　音色明净，非常(cháng)动(dòng)听。

新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用(yòng)手(shǒu)指或拨子拨弦，及(jí)用琴竹(zhú)击弦(xián)而发音的乐(lè)器(qì)总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与竖(shù)式两(liǎng)类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂等。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家介绍新疆(jiāng)的十(shí)大弹拨(bō)乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族(zú)所(suǒ)有乐器中最长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头(tóu)用(yòng)桑木(mù)或红木做(zuò)成(chéng)，用钢丝弦五根，内二弦(xián)及(jí)外二弦调(diào)成(chéng)同(tóng)度音，与中弦成四野悄(qiāo)五度关系(xì)，音色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦(wǎ)甫(fǔ)。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制(zhì)，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下(xià)方是一个(gè)半球形的(de)共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有(yǒu)5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现(xiàn)力(lì)强，所(suǒ)以大多用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美(měi)妙的气韵，更有美观(guān)大(dà)方的外(wài)形，琴身由很(hěn)多牛角片或(huò)骨(gǔ)片镶嵌出形式多样的(de)花纹，并带有规则性的纹路和图案，显得美(měi)观大方，且极具民(mín)族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传统的.都塔尔，构造(zào)与弹布尔相(xiāng)似，外形像(xiàng)个(gè)长柄的大水瓢(piáo)，由共鸣(míng)箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴(qín)弦等部(bù)分组成(chéng)。

　　制作材料(liào)多采用经过自然干燥的桑(sāng)木、杏木(mù)或核桃(táo)木，弹奏出来的(de)琴音声音虽小但音色却很柔(róu)美。

　　都塔尔是一个伴奏(zòu)极佳的乐器，它除了在古典音乐《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要(yào)伴(bàn)奏外(wài)，还演奏过有(yǒu)名(míng)的(de)曲(qū)目《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间(jiān)奏(zòu)曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器里(lǐ)弦(xián)最多的古老民间弹(dàn)拨乐器，史(shǐ)籍中称(chēng)七(qī)十二(èr)弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发出(chū)的声音清(qīng)脆悦耳，近(jìn)似(shì)古筝，但比古筝的音色更明(míng)亮，是(shì)演奏古典乐曲《十(shí)二木卡姆(mǔ)》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什(shén)、和(hé)田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源(yuán)于古代的波斯曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思。

　　因流行于新疆的(de)麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库车(chē)等地，所以又(yòu)名多朗(lǎng)艾捷(jié)克，是(shì)新疆的维吾尔族、乌孜别(bié)克族和塔吉克族的(de)弓弦乐器，现(xiàn)盛行于南疆一(yī)带(dài)，主要用于演奏民间歌曲和(hé)木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹拨尔相(xiāng)似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或(huò)做为演唱“十二木卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在十四、十(shí)五世纪，维(wéi)吾尔(ěr)族民间就(jiù)有了这(zhè)种乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为(wèi)维吾尔(ěr)族(zú)人民(mín)喜爱(ài)的(de)拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔(ěr)

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣(míng)乐器(qì)。

　　“胡西(xī)”维吾(wú)尔(ěr)语(yǔ)是“欢乐(lè)”或“非常悦(yuè)耳(ěr)好听”的意思，“它尔”的译文(wén)是琴弦，合(hé)起来(lái)的意思就是“悦耳的弦(xián)乐(lè)器(qì)”。

　　久(jiǔ)已(yǐ)失传(chuán)，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初流传于波斯、阿拉伯(bó)一带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹(chuī)歌(gē)会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方(fāng)曲(qū)艺(yì)、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展改(gǎi)进，不但丰富(fù)了演(yǎn)奏技巧，而且提高了表现力，现已成为一件具有特色(sè)的独奏乐器，并广(guǎng)泛应(yīng)用于民(mín)族乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦(yì)称手(shǒu)鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔族人(rén)民最喜爱的打击乐器之一(yī)，被誉为(wèi)维吾尔乐队(duì)中(zhōng)的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平，周围装有许(xǔ)多小铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮音(yīn)色最好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声音力度变(biàn)化幅度较(jiào)大，技巧灵(líng)活，可以起(qǐ)到(dào)烘(hōng)托各种不同(tóng)乐曲情绪的(de)作用。

　　有(yǒu)了它，一切都有了激(jī)情(qíng)。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆响亮，在乐(lè)队中起着统一节(jié)奏和(hé)速度的作用，是名副其(qí)实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思的声音(yīn)力度变化(huà)幅(fú)度较(jiào)大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托(tuō)各种不同乐(lè)曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮(pí)，六个(gè)纳格(gé)拉为一套，每套分大中小三组，每组两个，一(yī)奏高(gāo)音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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