公元1世纪(jì)是哪一(yī)年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年代是两(liǎng)种说(shuō)法，一说是公(gōng)元1年-公元99年，一说是公(gōng)元1年-公元(yuán)100年(nián)的。

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公元1世纪是哪一(yī)年到(dào)哪一年，公元1世纪(jì)是什么年代(dài)

　　世(shì)纪，指(zhǐ)计算年代的(de)单位(wèi)。

　　一个世纪是一(yī)百年，通常是(shì)指连续的一(yī)百年。

　　当(dāng)用来计(jì)算日子时，世纪通常从可(kě)以被100整除的(de)年代或此后(hòu)一(yī)年开始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的(de)纪(jì)年法来自于(yú)耶稣纪元后，其中的1年通常表示(shì)“吾主之(zhī)年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公(gōng)元(yuán)100年。

　　而20世纪则(zé)从公元1901年到(dào)公元(yuán)2000年，因此2001年是21世(shì)纪的第(dì)一年。

　　不过，有(yǒu)人将公(gōng)元1世纪定为99年，而以后的(de)世纪则为(wèi)100年，如果按照(zhào)这(zhè)种(zhǒng)定义的话，2000年则为21世(shì)纪的第一年。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　公元一(yī)世纪(jì)发生的历史(shǐ)大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的(de)是西汉末(mò)年(nián)王莽篡夺汉朝政权(quán)建立(lì)新朝的历史事件(jiàn)。

　　西汉自汉(hàn)武(wǔ)帝以后，皆以外(wài)戚辅(fǔ)政，汉元帝皇后王政君，六十余年为天下母，辅佐(zuǒ)了(le)四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政(zhèng)君为(wèi)凭(píng)借(jiè)，最初装出恭(gōng)谨勤劳的(de)样(yàng)子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名(míng)士和将相大臣，深得人(rén)心，凡是(shì)来投奔他的，不论地方远近，出身贵贱(jiàn)，他一概收(shōu)用(yòng)，让他们做官。

　　为了收买(mǎi)人心，他把从自(zì)己封(fēng)邑里收(shōu)来的钱和(hé)粮，都拿(ná)出来赠送给宾客(kè)，而自己家里却过着(zhe)十(shí)分(fēn)俭朴(pǔ)的生活(huó)，朝野上下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽官居大司马(mǎ)，以(yǐ)太(tài)后(hòu)名义执掌军(jūn)政大权，立汉平(píng)帝，并把自己(jǐ)的(de)女儿嫁(jià)给汉平帝做(zuò)皇后，渐渐在朝(cháo)中大权独揽。

　　公(gōng)元5年（元始五年(nián)）十二月，汉(hàn)平帝(dì)死后，王莽指使同党(dǎng)向太皇太后王政君上(shàng)书，要求让他代天子临朝。

　　王政(zhèng)君无(wú)奈，只好(hǎo)顺从(cóng)这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居(jū)摄元(yuán)年。

　　三月(yuè)，王(wáng)莽(mǎng)立年(nián)仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺(rú)子婴(yīng)”，以效仿周(zhōu)公(gōng)摄政旧事(shì)，为代汉做(zuò)准(zhǔn)备。

　　此后数年间(jiān)，关于(yú)王莽代(dài)汉(hàn)称帝的符命图谶频繁(fán)出现。

　　公元8年（居摄(shè)三年），梓潼人哀章制作(zuò)铜匮，内藏《天帝行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行玺某(mǒu)传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令(lìng)王莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽(mǎng)便到(dào)高帝祠(cí)庙(miào)接(jiē)受铜匮(kuì)，然后戴(dài)上王(wáng)冠觐见太皇太(tài)后，坐(zuò)在未(wèi)央宫前殿(diàn)，即天子位，定(dìng)国号(hào)为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡，王(wáng)莽达(dá)到了他的托古(gǔ)改制(zhì)、篡汉自立的(de)政治(zhì)野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观(guān)会议是(shì)东汉章帝(dì)时(shí)召集大夫、博(bó)士(shì)、议郎、郎官(guān)和(hé)诸生在白虎观召开的(de)一次(cì)讨论儒家经典的(de)学术会议(yì)。

　　自汉(hàn)武(wǔ)帝时(shí)，董仲舒提出“罢(bà)黜百家，独(dú)尊儒术”以来，儒家思想逐(zhú)渐(jiàn)成为汉(hàn)朝君主的统治(zhì)思(sī)想支柱。

　　但是由于(yú)当时各家儒(rú)学学(xué)派传承(chéng)不同(tóng)，对(duì)于儒家(jiā)经典的版本、内(nèi)容多有争议(yì)。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召开“石渠阁(gé)会议”加以统一，但(dàn)是(shì)经历王莽新(xīn)朝的(de)战乱之(zhī)后(hòu)，各家的歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光(guāng)武帝刘秀于中元元年（公(gōng)元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式确立(lì)为官方的统(tǒng)治思想。

　　为(wèi)了巩固儒家思(sī)想的统治(zhì)地位，使(shǐ)儒学与谶(chèn)纬之学(xué)进一(yī)步结合起来，汉(hàn)章帝建初四年(nián)（公元(yuán)79），召集各地(dì)著(zhù)名儒生(shēng)于洛阳(yáng)白虎观(guān)，讨论五经异(yì)同，这就是历史上(shàng)有名的白(bái)虎观会海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区议。

　　白虎(hǔ)观于当时乃是朝廷修缮(shàn)儒学之所。

公元(yuán)1世(shì)纪是哪(nǎ)一年(nián)到(dào)哪一年？

　　公元1世纪是(shì)指公元1年到公元100年(nián)之册信间的一百州昌(chāng)轮年时(shí)间，包括这两(liǎng)个年份。

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