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胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就(jiù)来连中山那(nà)样的(de)邻(lín)界小国也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城(chéng)邑(yì)被占。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着(zhe)被别国兼并(bìng)。

　　特别(bié)是赵国在地(dì)理位置上，东北同东(dōng)胡相(xiāng)接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界(ji裤子175是几个xè)。

　　这些(xiē)部落都是以游牧(mù)为生(shēng)，长于骑马射箭，他(tā)们(men)常以骑(qí)兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事服(fú)饰(shì)方面有(yǒu)一些特别的(de)长处：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短(duǎn)袄，生活起(qǐ)居和(hé)狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相(xiāng)比(bǐ)，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的(de)骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝(jué)弦(xián)，是当今之快速反应部队，带着这(zhè)样的部队驰骋(chěng)疆场哪有(yǒu)不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国(guó)强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是(shì)强兵的道路，就对将(jiāng)军楼(lóu)缓说：我国处在(zài)强敌(dí)包(bāo)围之(zhī)中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国(guó)强兵，赵武(wǔ)灵王在邯(hán)郸城提(tí)出“着胡服”“习骑(qí)射(shè)”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇故事(shì)告(gào)诉我们人的(de)思维(wéi)是要转变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人(rén)作战的优点(diǎn)，他们机动力(lì)强而且(qiě)速度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策(cè)二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将(jiāng)胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世(shì)家》也(yě)记载：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召(zhào)肥义与议天(tiān)下，五日而毕(bì)，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天(tiān)下，五日后决定推行胡(hú)服(fú)、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所(suǒ)谓的(de)“胡服”，是(shì)指类似于西(xī)北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的(de)服装，同中原(yuán)华夏(xià)族人的宽衣(yī)博带(dài)长袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边(biān)游牧部族(zú)的“马射”（骑(qí)在马上射(shè)箭），有别于中原(yuán)地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进(jìn)为后来的衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从而顺应(yīng)了战(zhàn)争方式由“步(bù)战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家的稳固(gù)和(hé)发(fā)展(zhǎn)奠定了(le)基(jī)础(chǔ)。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们什么道(dào)理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅(qiān)《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了(le)赵武(wǔ)灵(líng)王为了国(guó)家的强大(dà)，进行胡服骑射改革(gé)的故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进(jìn)攻(gōng)中山(shān)国，大(dà)兵经(jīng)房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至(zh裤子175是几个xì)数千里的大漠，向西攻(gōng)到黄河(hé)，登(dēng)上黄华山顶，与国(guó)相肥义(yì)商议让(ràng)百(bǎi)姓穿短衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的(de)人(rén)会嘲笑我，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使天(tiān)下的(de)人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做(zuò)，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服(fú)。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病，不(bù)来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家事(shì)听从父母，国政服从国君(jūn)，现在我要人(rén)民改(gǎi)穿(chuān)胡服，而(ér)叔父您不穿，我(wǒ)担心天(tiān)下人(rén)会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯(wān)旅好定(dìng)章(zhāng)法，要以有利人(rén)民为根本(běn)；处(chù)理政事要(yào)有(yǒu)一定(dìng)原则，要以(yǐ)施(shī)行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让(ràng)百(bǎi)姓议论明白，而推(tuī)行法令必须从贵(guì)族近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父(fù)您(nín)的榜样来完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之(zhī)人教化下，采用礼乐仪(yí)制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让(ràng)周边地(dì)区学习效(xiào)法的(de)地(dì)方。

　　现在君王您(nín)舍此不(bù)顾，去仿效外族(zú)的服装，是(shì)擅(shàn)改古代(dài)习(xí)惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵(zhào)王裤子175是几个x便亲自登(dēng)门解释说(shuō)：“我国(guó)东面有齐国、中山国；北面有燕(yàn)国(guó)、东胡(hú)；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑(qí)马射箭的(de)训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺(duó)人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心(xīn)改穿胡(hú)服，学习(xí)骑射(shè)，想以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一(yī)味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘(wàng)记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡(fān)然(rán)醒悟，欣然(rán)从命，赵武(wǔ)灵王(wáng)亲自赐给他(tā)胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正(zhèng)式(shì)下达改穿胡服的法(fǎ)令，提(tí)倡学习骑马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)。

胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇(piān)故事告诉(sù)我们人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度(dù)快，服装便利(lì)，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来弥补(bǔ)自己的短处(chù)。

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