生于(yú)忧患死(sǐ)于(yú)安乐意思(sī)相近的名言，生(shēng)于忧患(huàn)死于安乐意思10字是“生于忧患，死于安乐(lè)”意(yì)思(sī)是处在(zài)忧虑祸患中可以使人(rén)或国(guó)家生(shēng)存，处在安逸享乐中(zhōng)可以使人或(huò)国家消亡的。

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生于(yú)忧(yōu)患死于(yú)安乐意思相(xiāng)近的名言，生于忧患死于(yú)安乐意(yì)思10字

　　“生于忧患，死于安乐”意思(sī)是处在(zài)忧虑(lǜ)祸患中可以(yǐ)使人或国家(jiā)生(shēng)存，处羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度(chù)在安逸享(xiǎng)乐中(zhōng)可以使人(rén)或国家消亡。

　　出自《孟(mèng)子·告(gào)子(zi)下》：“入则(zé)无法(fǎ)家拂(fú)士，出(chū)则无敌国外患者，国恒亡。

　　然(rán)后知生于忧患而死于(yú)安乐也。

　　”忧患：忧愁祸患。

　　安乐：安逸享乐。

　　羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度忧(yōu)愁患难的(de)处境可以使人(rén)发奋而得以生存(cún)，安逸快乐的生活(huó)可以使人懈怠而(ér)导致灭亡。

　　指(zhǐ)时(shí)时警惕，才(cái)能(néng)杜绝祸患。

　　也(yě)指(zhǐ)仁(rén)人志士为国家、百姓的忧患而奔波劳碌(lù)，为(wèi)国家(jiā)、百姓的安乐(lè)而奉献生命。

　　处在忧虑祸(huò)患中可以使人或国家生存，处(chù)在安(ān)逸(yì)享乐中可以使(shǐ)人或国(guó)家(jiā)消亡。

与“生于忧患(huàn),死于安乐(lè)”意(yì)思相近的名(míng)言(yán)有哪些？

1. 　　先天(tiān)下之忧而忧，后天(tiān)下之(zhī)乐而乐(lè)。

   　　——范仲淹(yān)

   　　释义：在(zài)天下人忧局纯虑之前先忧虑，在天下人(rén)快乐之(zhī)后才(cái)快乐。

2. 　　历览前(qián)贤国(guó)与家，成由勤(qín)俭败由奢。

   　　——李商(shāng)隐

   　　释(shì)义(yì)：历观(guān)前代(dài)王朝和古老的家风，往往(wǎng)勤(qín)俭(jiǎn)节约意味着(zhe)成功(gōng)，奢(shē)侈浮夸意味着失败。

3. 　　忧劳可以(yǐ)兴国,逸(yì)豫(yù)可以亡身。

   　　  ——欧阳修(xiū)

   　　释义(yì)： 思考国家的各种问(wèn)题并付诸行动，国羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度家才(cái)可以(yǐ)兴旺；安逸的生活，只(zhǐ)知道吃喝(hē)玩(wán)派脊乐就能导(dǎo)致尘腊渗身败名裂，甚(shèn)至死(sǐ)亡。

4. 　　思(sī)所以危则安(ān)矣，思所(suǒ)以(yǐ)乱则治矣，思所以(yǐ)亡则存矣。

   　　——魏征(zhēng)

   　　释义：思考危(wēi)险的原(yuán)因就可(kě)以得到安全(quán)，思考动乱的原因就可以得到大治，思(sī)考(kǎo)败亡的(de)原因就(jiù)可以得到生(shēng)存(cún)。

5. 　　人无远虑，必有(yǒu)近忧。

   　　  ——《论语》 

   　　释义：没有长远的 打(dǎ)算，那么 近期的事情(qíng)就会多有 忧虑。

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