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君(jūn)子性非异也善假于物也是(shì)什么(me)句式出自哪(nǎ)里，君子性非异也善假于物也(yě)是(shì)什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君子的资质秉性跟(gēn)一般人没(méi)什么(me)不同，（只(zhǐ)是君子）善于(yú)借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为人们(men)所传诵的名篇，其(qí)中有些警句，已成为勉励学习常用(yòng)的成语。

　　这里节选三段，在原文(wén)中(zhōng)本不相连，但(dàn)是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量(liàng)运用比喻来说明道(dào)理。

　　这些比喻取(qǔ)之于人们熟悉的事(shì)物，又(yòu)包(bāo)含(hán)丰富(fù)的含义(yì)，因此，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除(chú)少数地方直接说明道理(lǐ)外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过比喻阐述(shù)道理、证明(míng)论点，这(zhè)是本文(wén)在写作上(shàng)的一大(dà)特(tè)色。

　　由于(yú)创造比喻的技巧(qiǎo)很高，因(yīn)此这些(xiē)比(bǐ)喻精(jīng)警动(dòng)人。

君子非生异(yì)也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子(zi)生非异也，余宴简(jiǎn)善(shàn)假于物也。

　　”出自荀(xún)子的(de)《劝学》。

　　这句话意(yì)思(sī)是竖裤：君子的资(zī)质秉性（跟一般人(rén)相比(bǐ)）没有什(shén)么不同，（只是(shì)）善于借(jiè)助(zhù)外(wài)物罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质(zhì)、禀赋(fù)。

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