赶尸是苗族蛊术的一(yī)种，是楚巫文化的(de)一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术(shù)和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是(shì)属(shǔ)于(yú)白巫术的。光听这个名(míng)字就可(kě)以让人胆(dǎn)战心(xīn)惊(jīng)，这也是(shì)非常让(ràng)人(rén)忌惮的(de)一个东西(xī)。我们在(zài)电(diàn)视上经常看到一些类似的电视剧(jù)和电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸(shī)也是非常的害怕(pà)，事实上真的会有湘西(xī)赶尸(shī)这个东西吗(ma)？如果真的(de)有的(de)话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历(lì)史(shǐ)上(shàng)确实有这样(yàng)的东西，所谓的赶(gǎn)尸(shī)，并不是如(rú)电(diàn)视(shì)剧(jù)里所说(shuō)的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分(fēn)尸以后涂上(shàng)一些特制的药水，而(ér)分(fēn)尸以后的尸(shī)体并(bìng)不是(shì)自己动的，而是由背尸(shī)人背在身上走动的。很多(duō)人可(kě)能(néng)把背(bèi)尸人误以为是死者了，其实这些(xiē)背尸人身上(shàng)背(bèi)着(zhe)的(de)才是尸体(tǐ)，这些背(bèi)着尸体(tǐ)的人将自(zì)己的身体埋在一(yī)个大黑(hēi)炮(pào)里边，头上带(dài)一顶(dǐng)非常(cháng)大的草帽子，从很(hěn)远的(de)地方(fāng)看，就相(xiāng)当于一具尸体，连面部(bù)轮廓都很(hěn)难看清。而至于湘西(xī)赶尸的(de)赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他(tā)们(men)就是一个(gè)术士，在背(bèi)尸人(rén)的前边扔(rēng)黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因(yīn)为赶(gǎn)尸人和背尸人(rén)两(liǎng)个(gè)故意(yì)营造出一(yī)个恐怖的(de)气(qì)氛来，不想让(ràng)其他生人接近(jìn)。同时，这些人身上都带着(zhe)一些特(tè)制的东(dōng)西，比如说(shuō)头目见等一系(xì)列辟李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶邪的东西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样(yàng)的湘(xiāng)西(xī)赶尸的方(fāng)式又是做(zuò)何而来呢？
这还要从(cóng)很久以前说起，在古代，交通运输肯(kěn)定是非(fēi)常不方(fāng)便的。有(yǒu)的时候外出远门，在(zài)外边遇害(hài)，或(huò)者说是死亡(wáng)了(le)以后。很少会回到(dào)自(zì)己的故(gù)乡(xiāng)。所以很多人就(jiù)想出了这样的一个方法，在湘(xiāng)西就有(yǒu)这(zhè)样的一(yī)个方(fāng)式(shì)，那就是(shì)湘(xiāng)西赶尸(shī)。在(zài)很(hěn)久(jiǔ)以前(qián)的湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想要把死在(zài)异(yì)乡的尸体运(yùn)回到故乡的(de)话，也是一件不容易的事情(qíng)。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个事情谋(móu)得了(le)一(yī)些财物，同时也创造出了(le)这(zhè)一(yī)类(lèi)职业。这(zhè)些人利(lì)用特殊的(de)方式，将亲人的(de)遗体(tǐ)运回(huí)故乡安葬。这个(gè)特殊的方式就是我们现在(zài)所说(shuō)的湘西赶尸。而(ér)在(zài)湘(xiāng)西(xī)本地人对这个湘西赶尸也(yě)并不是非常的忌讳，他(tā)们大多数(shù)称这些事(shì)情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什(shén)么原理

至于(yú)他们到底是(shì)怎么做的呢？仔细查阅了一番资料(liào)以后，发现古(gǔ)代的这些方式和电视(shì)剧里(lǐ)的有异曲同工(gōng)之妙(miào)，在联想到电视剧(jù)里的那些恐怖情(qíng)节，不免让(ràng)人从潜(qián)意(yì)识里对湘西赶(gǎn)尸(shī)这件事(shì)情(qíng)有一点畏怕。但其实是(shì)并不(bù)可(kě)怕(pà)的，只是心(xīn)理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下三法各有不同，且法术也分为高中低。上法(fǎ)是由(yóu)当时最厉害(hài)的道士(shì)做法，让死(sǐ)亡(wáng)的人自(zì)行走到目(mù)的地，这也是湘西赶尸中最上(shàng)乘的法术了。而中法是将(jiāng)死者的(de)尸体肢(zhī)解，把头颅和(hé)四(sì)肢用药物(wù)做防(fáng)腐处理以后(hòu)，有背尸者背到目的(de)地，然后前面有(yǒu)一(yī)个道士指引，身上(shàng)带上辟邪的东西，这也是一个(gè)最通用的(de)一个法术，大多数人也(yě)都选择(zé)去用这个(gè)。而下法是由人背着(zhe)尸体走(zǒu)路，对于这个方(fāng)法也不做过(guò)多的解释了，看完了上法(fǎ)和中法以后(hòu)，相信你对下法也(yě)应该有了大体了(le)解(jiě)了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然(rán)在这里不得不谈一下让(ràng)湘西(xī)赶尸(shī)最上乘的法(fǎ)术是怎(zěn)么让(ràng)尸(shī)体自己动弹的(de)？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过(guò)，都(dōu)只是听说而已，但是在书上却有详细的(de)记载。在人死了以后，道(dào)士来了以后(hòu)，想要利用(yòng)上乘(chéng)的(de)法赶尸(shī)的(de)话，就要对尸体进(jìn)行一系列的操作。首先就是用自己的(de)方(fāng)法镇住(zhù)王者的三魂七魄，然(rán)后再用(yòng)符压住死者的气(qì)魄(pò)不出鞘(qiào)，在镇住死亡的人(rén)的三魂七(qī)魄以后，道(dào)士就会(huì)开始念咒，然(rán)后(hòu)贴神符，然后再用(yòng)特殊的方法把尸体激活，具(jù)体的操作步骤也并(bìng)不(bù)是非常的(de)清楚(chǔ)，感兴趣的人可(kě)以自行去查阅(yuè)书籍观看，小编在(zài)这里就不一一做解释了。反正最后(hòu)道(dào)士用一系(xì)列的操作以后，尸(shī)体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸(shī)也(yě)有很(hěn)多(duō)的忌讳(huì)，就(jiù)比如说在赶尸(shī)的时候(hòu)，必须是(shì)昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上(shàng)的时(shí)候碰到了活物，那么法术(shù)就会被破(pò)坏(huài)，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以(yǐ)在古代的时候，所(suǒ)有的(de)赶尸(shī)人手上都有一个(gè)铃铛，他们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起这个铃铛以(yǐ)后，人们听(tīng)到了这个铃铛的(de)声音，就(jiù)会(huì)自觉的将家里的所(suǒ)有的家(jiā)畜(chù)全都锁在(zài)家(jiā)里，不让出去。自己更是闭门不出，以(yǐ)免打(dǎ)破了赶尸(shī)人赶尸的路。

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当然(rán)，这个仅(jǐn)仅只(zhǐ)是书(shū)上(shàng)看到(dào)的而已，谁也没(méi)有见过(guò)，我们仅仅只是听说过而(ér)已。我们(men)要相信(xìn)科学。而(ér)至于这(zhè)个湘西赶尸，很有可能(néng)只(zhǐ)是一个传说而已，各位就当个故事，看看就(jiù)行了，不(bù)要太在意(yì)，也不要太当真。

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