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蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的？是(shì)《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所(suǒ)作，二为(wèi)南(nán)宋著名理学(xué)家(jiā)朱熹所做的。关于朱子(zi)家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写的以及(jí)朱子家(jiā)训(xùn)是谁(shuí)写的什么朝(cháo)代，朱(zhū)子家训是谁写的(de)作者是谁，朱子家训是谁(shuí)写的？，朱子家训是谁写(xiě)的书，朱(zhū)子家训是谁写的字等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识(shí)答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训的作者是朱熹(xī)所做的(de)。

　　《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱子家训》原名为《治家格言(yán)》，朱熹所作《朱子家训》原(yuán)题为《紫(zǐ)阳朱(zhū)子家训》，而“紫阳”是朱熹的(de)别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家训》和朱(zhū)柏庐的《治家(jiā)格言》是在不同时(shí)代由不同的朱家先贤所撰写出来的(de)不(bù)同传世巨作(zuò)。很可惜(xī)世人多(duō)把他(tā)们的文章搞混了，通常人们(men)多(duō)以《朱子家训》来称呼(hū)朱柏(bǎi)庐(lú)的《治家格言》，反而朱(zhū)熹(xī)老夫子(zi)真正的《朱子家(jiā)训》一般人(rén)多不了解。”——朱祥南(朱子25世(shì)孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(rén)(今(jīn)昆山市)，明末清初江(jiāng)苏昆(kūn)山县(xiàn)人。著名理学家(jiā)、教育家(jiā)。其(qí)父朱(zhū)集(jí)璜是明末的学者，清顺治二(èr)年(1645)守昆城(chéng)抵(dǐ)御清军，城破，投(tóu)河自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂(suì)不再求取(qǔ)功名，居乡教授学(xué)生并潜心程(chéng)朱(zhū)理学主(zhǔ)张知行(xíng)并进，一(yī)时颇(pǒ)负盛名(míng)。康熙曾多(duō)次征召，然均为先生所拒绝。曾用精(jīng)楷手写数十本教材用于教(jiào)学。潜(qián)心(xīn)研(yán)究程朱理学，主张知行(xíng)并(bìng)进，躬行(xíng)实践。

　　康熙间(jiān)坚(jiān)辞(cí)博学鸿(hóng)词之荐，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无咎(jiù)号称“吴(wú)中三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在性(xìng)命，事业在忠孝"。著(zhù)有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧(kuì)讷集》和《毋(wú)欺录》等(děng)。

朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的

　　是《朱(zhū)子家(jiā)训》作(zuò)者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学(xué)家朱熹(xī)所做的。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山(shān)人(rén)（今昆山市），明(míng)末清初江苏(sū)昆山县人。

　　著名(míng)理学家、教育家。

　　其父朱集(jí)璜是明末的学者(zhě)，清顺治二年（1645）守昆城(chéng)抵御(yù)清军，城破，投(tóu)河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家、教(jiào)育家，名用(yòng)纯(chún)，字致一。

　　昆(kūn)山玉山(shān)人(rén)。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜(huáng)在守昆城抵御清军(jūn)时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸(tòng)哭蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译(kū)，痛不欲(yù)生。

　　时其弟用白、用(yòng)锦尚(shàng)幼，从商遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流(liú)离，备(bèi)极艰(jiān)辛。

　　待局势稍定，才返故(gù)里。

　　目敬仰(yǎng)晋人王哀攀柏(bǎi)庐(lú)墓(mù)之(zhī)义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为(wèi)本，提倡知(zhī)行并(bìng)进，躬行实(shí)践。

　　他深感当(dāng)时的教育方(fāng)法，使学生(shēng)难以学到真实的(de)学问，故(gù)写了《辍讲语》，反(fǎn)躬自(zì)责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用精楷手写数(shù)十本教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对(duì)当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应(yīng)博学鸿儒科，后(hòu)又坚拒地(dì)方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年(nián)染疾，临(lín)终前嘱弟(dì)子："蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译学问在性命(mìng)，事(shì)业在忠孝"。

　　著有《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱(zhū)柏庐治家(jiā)格(gé)言(yán)》，世称《朱子家训(xùn)》，流传很广。

　　自问世以来流传甚广，被历代士大(dà)夫尊为治(zhì)家(jiā)之经，清(qīng)至民(mín)国年(nián)间一度(dù)成为童(tóng)蒙必(bì)读课本(běn)之一(yī)。

　　《朱(zhū)子(zi)家训》精辟地阐明了(le)修(xiū)身治家之道是(shì) 一篇(piān)家教名著，通篇意(yì)在(zài)劝人要勤俭持家安分守己。

　　其(qí)中"一粥一(yī)饭，当思来处(chù)不易，半丝半缕，恒念物力维(wéi)艰"等句，尤股(gǔ)炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五(wǔ)十二，小名沋郎(láng)，小字(zì)季延(yán)，字(zì)元晦，一字(zì)仲晦，号晦庵(ān)，晚称晦(huì)翁，又称紫阳先生、考亭先(xiān)生、沧(cāng)州病(bìng)叟、云谷老(lǎo)人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路(lù)徽州府婺源县（今江西省婺源(yuán)），出生于南(nán)剑(jiàn)州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著(zhù)名(míng)的理学家、思想家、哲(zhé)学家、教育家(jiā)、诗人(rén)、闽(mǐn)学派的代表(biǎo)人物，世称朱子，是孔子、孟(mèng)子以来最杰(jié)出(chū)的弘扬儒学(xué)的(de)大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精(jīng)心编撰了《四书集注》等多(duō)种教材，培养了众多人才。

　　他的教育思想(xiǎng)博大精深，其中最值得关注的，一是(shì)论(lùn)述(shù)小学(xué)和(hé)大学教(jiào)育(yù)，二是(shì)关(guān)于(yú)朱(zhū)子(zi)读书法。

论述(shù)教育

　　朱(zhū)熹在总结前(qián)人教育经验(yàn)和(hé)自己教(jiào)育实践的基础上，基于(yú)对人的生(shēng)理和(hé)心理(lǐ)特征的(de)初步(bù)认识，把一个人的(de)教(jiào)育分成小学和大(dà)学两个既有区别(bié)又有联系(xì)的阶段，并提出了两者不同的教(jiào)育(yù)任务、内容和方法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁(suì)为小学(xué)教育阶段，其(qí)任(rèn)务(wù)是培养圣贤(xián)坯(pī)璞。

　　鉴于(yú)小学儿(ér)童(tóng)智识未开，思维能(néng)力薄弱，因此他提出小学教育的内容(róng)是学(xué)其事，主张儿童在(zài)日常(cháng)生活中(zhōng)，通过具(jù)体(tǐ)行事，懂得(dé)基本的伦理道德规范，养成(chéng)一定的行为习(xí)惯，学习(xí)初步的(de)文化知识技能(néng)。

　　在教育方法(fǎ)上，朱熹强调先入为主，及早施(shī)教(jiào)；要力求(qiú)形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行为(wèi)习惯。

　　朱熹认为15岁以后蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译大学教育，其任务是(shì)在坯璞的基础上(shàng)再加光(guāng)饰，把(bǎ)他(tā)们培(péi)养成为(wèi)国(guó)家所(suǒ)需要的(de)人才(cái)。

　　朱熹认为(wèi)，与重在教事(shì)的小(xiǎo)学(xué)教育不同，大学教育内容的(de)重点是教(jiào)理，即重在探究事物之所以然(rán)。

　　对于大学(xué)教育方法，朱(zhū)熹一是重视自学，二是提倡(chàng)不同(tóng)学(xué)术观点之(zhī)间(jiān)的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的见解，为中国古代(dài)教育思想增添了新鲜(xiān)的(de)内(nèi)容。