祸(huò)患常(cháng)积于忽微而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所溺翻(fān)译(yì)，夫祸常(cháng)积(jī)于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译是“而智勇多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰的。

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祸患常积于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译，夫(fū)祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译

　　“而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺”的翻(fān)译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人(rén)或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方(fāng)其盛也，举天下之(zhī)豪(háo)杰莫能(néng)与之(zhī)争；

　　及其衰也，数(shù)十伶(líng)人困之，而身死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸患常(cháng)积于忽(hū)微(wēi)项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当(dāng)庄宗强(qiáng)盛的时候，普(pǔ)天下的豪(háo)杰，都不能跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家(jiā)灭亡，被天(tiān)下人讥笑(xiào)。

　　可(kě)见祸患(huàn)常常(cháng)是由微(wēi)小的事情(qíng)积累而成的，聪明勇敢的人(rén)反而常(cháng)被所溺(nì)爱的人或事(shì)困(kùn)扰，难道只有宠爱伶人(rén)才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是宋代文(wén)学家欧阳修创作(zuò)的一篇史论。

　　此(cǐ)文通过对五代时期(qī)的后(hòu)唐盛衰(shuāi)过程(chéng)的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积(jī)于忽微，而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺(nì)”的结论(lùn)，说明国家兴衰败(bài)亡不(bù)由天命而取(qǔ)决(jué)于“人(rén)事”，借以(yǐ)告诫当时北宋王朝(cháo)执政者要吸取历史教训(xùn)，居安思危，防(fáng)微杜渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章(zhāng)开(kāi)门见山，提出全文(wén)主(zhǔ)旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述(shù)庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的过程，以史实(shí)具(jù)体论证主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用(yòng)先扬后抑和对(duì)比(bǐ)论证(zhèng)的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时形势(shì项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求: #ff0000; line-height: 24px;'>项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求)之衰，兴与亡、盛(shèng)与(yǔ)衰前后(hòu)对照，强烈感人，最(zuì)后再(zài)辅以《尚(shàng)书》古训，更增(zēng)强了文章说服力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹议，史论结合，笔(bǐ)带感慨，语调顿(dùn)挫多(duō)姿，感(gǎn)染(rǎn)力很(hěn)强，成为(wèi)历来传诵的佳(jiā)作。

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