手握(wò)日月摘(zhāi)星辰(chén),世间无我这般(bān)人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州是手握日月摘(zhāi)星辰全(quán)诗内容是：危(wēi)楼(lóu)高百尺，手可摘星辰的。

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手(shǒu)握(wò)日月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无(wú)我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu)

　　危楼高(gāo)百尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐(táng)代李白《夜宿(sù)山寺》。

　　译(yì)文：

　　山(shān)上寺院(yuàn)好似有百丈(zhàng)之(zhī)高，站(zhàn)在上边(biān)仿佛都能摘下星(xīng)辰。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形(xíng)容楼(lóu)很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是(shì)一首(shǒu)纪(jì)游写(xiě)景(jǐng)的短诗。

　　诗的内容(róng)记录了李白夜游寺庙的(de)有趣经历。

　　全诗(shī)没有(yǒu)一个生僻字，从头(tóu)到尾用(yòng)“夸张”的手法，形(xíng)象(xiàng)而又(yòu)逼真(zhēn)地(dì)写出了山寺之奇高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可摘星(xīng)辰(chén)。

　　”这(zhè)两句是写山(shān)寺之(zhī)高。

　　第一句(jù)正面描绘寺楼(lóu)的峻(jùn)峭挺(tǐng)拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍显突(tū)兀醒目，与(yǔ)“高”字(zì)在同句中的巧妙组合，就确切、生(shēng)动、形象地(dì)将(jiāng)山寺屹立(lì)山巅、雄视寰(huán)宇(yǔ)的非(fēi)凡气(qì)势淋漓(lí)尽致地(dì)描摹了出来。

　　次句以极(jí)其夸张的技法来烘托(tuō)山寺(sì)之高(gāo)耸云霄。

　　字字(zì)将读(dú)者的审美视线引向星汉(hàn)灿(càn)烂的夜空，非但没(méi)有“高处不(bù)胜寒”的感慨，反给(gěi)人旷阔(kuò)感，以星夜的美丽引(yǐn)起人(rén)们对高耸入(rù)云的(de)“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危(wēi)楼”时的(de)心理(lǐ)状态，从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心理中，读(dú)者完(wán)全可以想象到“山寺”与“天上(shàng)人”的相距(jù)之近，这样，山寺之(zhī)高也就不言自明了。

　　 诗人用(yòng)夸(kuā)张的(de)艺术手法，描绘了山寺的高(gāo)耸，给人以丰富的联(lián)想。

　　山上的这(zhè)座(zuò)楼(lóu)好像有一(yī)百尺(chǐ)高，诗人(rén)站在(zài)楼顶(dǐng)就可以用手(shǒu)摘下天上的星星。

　　在(zài)这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了(le)天(tiān)上的(de)仙人。

　　 此(cǐ)诗(shī)语言(yán)自然朴素，却(què)形象(xiàng)逼真。

　　全诗无(wú)一生(shēng)僻字，却(què)字(zì)字惊人，堪称“平字见(jiàn)奇”的绝世佳作。

　　诗人借助(zhù)大胆(dǎn)想象，渲染山(shān)寺(sì)之(zhī)奇(qí)高，把山寺(sì)的高耸和夜晚(wǎn)的恐惧写(xiě)的很逼真，从而将(jiāng)一座几乎(hū)不可想(xiǎng)象的宏伟(wěi)建(jiàn)筑展(zhǎn)现在读者面(miàn)前，给人身(shēn)临其境的感觉(jué)。

　　摘(zhāi)星辰(chén)、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来(lái)，用入(rù)诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞(pú)归真之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪(háo)放雄健，想(xiǎng)象极其丰富，语言自(zì)然婉(wǎn)转(zhuǎn)，音律富于变化而又和(hé)谐统一，具有浓郁(yù)的(de)浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此(cǐ)诗寥(liáo)寥(liáo)数笔，就酣(hān)畅淋漓地(dì)表现出了人在高处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直(zhí)。

　　创(chuàng)作背景：

　　这(zhè)首《夜(yè)宿山寺》，一般认为是李(lǐ)白的作品，在湖(hú)北省黄梅县(xiàn)所作，写的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山的(de)江心寺。

　　但还(hái)有多篇题目与内容均与此(cǐ)诗相近的诗(shī)歌传世，如《题峰顶寺(sì)》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊(jīng)天(tiān)上人(rén)”（译文：夜间住在峰顶寺(sì)内，一举手就可以摸到天上的星星(xīng)。

　　不敢高(gāo)声(shēng)说话(huà)，唯恐声音太大会惊动天上的神仙(xiān)）等(děng)，其作者(zhě)署名也(yě)相当复(fù)杂，有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿(yì)、晏(yàn)殊(shū)、孟(mèng)观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号青(qīng)莲(lián)居士。

　　是屈原(yuán)之后最具个性(xìng)特色、最伟大的浪漫(màn)主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情为主，表(biǎo)现出蔑视(shì)权贵的傲岸(àn)精(jīng)神，对人民疾(jí)苦表(biǎo)示同情(qíng)，又善于描绘自然景色，表达(dá)对祖(zǔ)国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言(yán)流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话(huà)传(chuán)说中(zhōng)吸取营养(yǎng)和(hé)素材，构成其特有的瑰(guī)玮绚烂的(de)色(sè)彩，达(dá)到盛唐诗歌艺术的(de)巅峰。

　　存(cún)世诗文千余篇(piān)，有《李太白集》三(sān)十卷。

手握(wò)日月摘星辰全诗？

　　该句(jù)出(chū)自家三少的作品《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹(nào)克(kè)斯(sī)说出的诗(shī)句(jù)，全诗如下(xià)：

　　手握(wò)日月(yuè)摘星辰 , 世间无我这般人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的(de)力量可(kě)以握住太(tài)阳(yáng)月(yuè)亮和星星，人世间再也(yě)没有第(dì)二个似我这样的人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一边踏阳可以扭定(dìng)乾坤，从荒古(gǔ)到如今只有我足够(gòu)称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱克斯原(yuán)是圣魔大陆辉煌年代的光明之子(zi)，被龙皓(hào)晨和采(cǎi)儿的感情所悟，最终指罩将(jiāng)永(yǒng)恒之心给了龙皓晨使其复活，离(lí)开了圣(shèng)魔大陆的位(wèi)面。

　　神识碎片(piàn)来到斗罗大陆(lù)，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩(hào)斩杀(shā)死神(shén)使者，助霍雨浩收复(fù)噬(shì)灵刻刀，将其净(jìng)化为生灵之(zhī)金，神识寄宿于霍(huò)雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因为(wèi)万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪(xuě)丹(dān)被点燃而燃烧神识碎片(piàn)将雪帝转化为魂(hún)灵后(hòu)死亡，化(huà)为陪颂霍雨浩的(de)第三武魂。

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