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仁政在(zài)现代社会的意义议(yì)论文，仁政(zhèng)在(zài)现代(dài)社会的意义短篇(piān)

　　孟子仁政思想的(de)现(xiàn)代(dài)意义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的生活疾苦，制(zhì)订有利(lì)于百(bǎi)姓生活的相关(guān)政策(cè)，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾(dùn)，促进(jìn)全(quán)社会的(de)合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，国(guó)家的当政政府才稳固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，多多(duō)援助(zhù)他国，结(jié)交盟友，与人为善，这样，才(cái)能提(tí)高自(zì)己的国际地位,在危难之时，才会得到更多其它国家(jiā)的支(zhī)持(chí)与帮助。

　　孟(mèng)子继承和发展了(le)孔(kǒng)子的德治思想，发(fā)展为仁政学说，成为(wèi)其(qí)政治思想的核(hé)心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护封建统治阶级的(de)长远利(lì)益。

　　孟(mèng)子一方面严格区分了(le)统治者与被统治者的阶(jiē)级(jí)地位，认(rèn)为“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人”，并且模仿(fǎng)周(zhōu)制拟定了一套从(cóng)天子到(dào)庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统(tǒng)治者(zhě)和被(bèi)统(tǒng)治(zhì)者的关系比作(zuò)父母(mǔ)对子(zi)女的(de)关系，主张统治者应(yīng)该像父母一样关心人(rén)民的(de)疾苦，人民应该(gāi)像对待父母一(yī)样去亲近、服侍统(tǒng)治(zhì)者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最理想的政治，如果(guǒ)统(tǒng)治者实行(xíng)仁政(zhèng)，可(kě)以得(dé)到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不(bù)顾人(rén)民死活，推行虐(nüè)政(zhèng)，将(jiāng)会失去(qù)民心而(ér)变成(chéng)独(dú)夫民贼(zéi)，被人民推(tuī)翻。

　　仁政(zhèng)的具体内(nèi)容(róng)很广泛，包括经济、政(zhèng)治、教育以及统(tǒng)一天下的(de)途径等(děng)，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而(ér)来的。

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