太(tài)乙天(tiān)尊是谁？？是(shì)东极青华(huá)大帝的。关于太乙天尊是(shì)谁？以及太乙天尊是谁，太乙天尊是谁的化(huà)身，太乙(yǐ)天(tiān)尊是(shì)谁的徒弟，太(tài)乙天(tiān)尊是谁(shuí)？坐骑是谁？，太乙天尊(zūn)是谁(shuí)的(de)师父等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

太乙天尊是太乙真人吗

　　太乙(yǐ)天尊是太乙真人的。

　　太(tài)乙天尊，他与三清是平起(qǐ)平坐，应化十方救苦救难，大(dà)慈(cí)大悲，拥有无边神通(tōng)，无(wú)边法(fǎ)力，座(zuò)下九头狮子一声吼就能(néng)震(zhèn)开地(dì)狱大门，佛(fú)教虽有(yǒu)神通(tōng)不敌业力之说(shuō)，

　　但(dàn)是太(tài)乙(yǐ)救苦天尊(zūn)却能(néng)够将业果与地狱业力的象征血池化为莲池，跟地藏王菩萨和观世音菩(pú)萨一样(yàng)救苦救难，大慈大悲，普渡众生，太乙真(zhēn)人只(zhǐ)是大罗金仙而已(yǐ)，太乙天尊是东方长乐世界教(jiào)主(zhǔ)

太(tài)乙天尊是谁？

　　是东极(jí)青华(huá)大帝(dì)的。

　　太乙天尊(zūn)一般指东极青华大帝(dì)。

　　东极青华大帝，又称太乙救苦天(tiān)尊、寻声救苦天尊、青玄九(jiǔ)阳上帝。

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)与南极长(zhǎng)生(shēng)大(dà)帝同为玉(yù)皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天(tiān)尊居青华(huá)长(zhǎng)乐界妙严(yán)宫，可引渡受苦亡(wáng)魂往生。

　　对于积德行善、晓道明玄而功(gōng)德圆(yuán)满之人，太乙救苦天尊乘(chéng)九狮之仙(xiān)驭，散百宝之(zhī)祥光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救苦天尊形象(xiàng)一般(bān)为头(tóu)戴(dài)冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞(ruì)相(xiāng)，端坐(zuò)于九色(sè)莲花宝座上，身下一九头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放射万(wàn)丈光(guāng)芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉(yù)女侍(shì)卫(wèi)身旁(páng)。

　　下有九头狮(shī)子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕(rào)九(jiǔ)色神光，放射(shè)万丈光(guāng)芒，金童玉女、众多真(zhēn)人、力士、金刚神(shén)王卫护身旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁罐(guàn)施食全(quán)集》载(zài)：身(shēn)骑(qí)九头狮子，手持杨(yáng)柳洒琼浆以救(jiù)苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型(xíng)应早于(yú)救苦天(tiān)尊(zūn)柳(liǔ)枝(zhī)净瓶造型出现。

　　共同的救苦职能(néng)也导致二者(zhě)的(de)图像更(gèng)加相似。

　　民间也将救苦(kǔ)天尊和观音作(zuò)为同一(yī)类神祇(qí)共同崇(chóng)拜。

太乙天尊(zūn)的级(jí)别(bié)

　　太(tài)乙救苦天尊又叫东极青华敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步(huá)大帝，是(shì)四御中(zhōng)排名第二的大帝。

　　四(sì)御是(shì)天庭最高(gāo)的行政(zhèng)机构，相当于行(xíng)政院。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊是是行政院的二把手。

　　除了行政外(wài)，他还兼任军事类的职位。

　　军事上(shàng)的(de)职(zhí)位包括东天门的军事部署(shǔ)与安全。

　　这是非常重要的实权部门(mén)。

　　孙悟空走(zǒu)过(guò)东(dōng)天门，东极(jí)青华大帝给过他面子。

　　所以，孙(sūn)悟空认为，天尊(zūn)与(yǔ)自己(jǐ)有哥(gē)们一样的友情。

　　其实，这是很不对(duì)的(de)。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是前辈般(bān)的宽容(róng)，并没有兄弟(dì)情。

　　如果排位的话，玉帝排(pái)在第一，尽管(guǎn)他(tā)的(de)权势未必是(shì)最大的，但是排位(wèi)第一(yī)的(de)现实是不能变(biàn)的。

　　这是元始天(tiān)尊(zūn)的契约，一(yī)时半(bàn)会儿没有(yǒu)人能改变(biàn)。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是(shì)实际的一(yī)把手，但是排名在(zài)第二(èr)位，足见他已经退休(xiū)，变成了天庭的顾问。

　　排(pái)名第三的是紫微大帝，他(tā)是四御排(pái)名第一的大帝(dì)，势力非(fēi)常大。

　　排名第四的(de)是太乙救苦天尊。

　　当然(rán)，还有其他的好几个大帝(dì)也都是属于这(zhè)个阶层的。

　　他(tā)们的排名之所以(yǐ)与太乙救苦天尊(zūn)没法比，是因为太乙(yǐ)救苦天尊还有一个(gè)工作(zuò)，权(quán)力巨(jù)大。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)代表(biǎo)四(sì)御，负责三界修仙的考察，谁能成(chéng)仙，谁该多如(rú)地狱(yù)等，是他说(shuō)了(le)算。

　　更重要(yào)的是，地狱(yù)的幽冥界是(shì)他管理的。

　　他的坐骑(qí)九头狮负(fù)责开门(mén)与(yǔ)关门。

　　从天(tiān)庭到人(rén)间再到幽(yōu)冥界，所(suǒ)少(shǎo)有的(de)部门(mén)都有(yǒu)太乙救苦天尊的(de)权力存在。

　　尽管他极为谦(qiān)和，但(dàn)是(shì)他(tā)的势力就是这(zhè)么(me)大。

　　老(lǎo)君要给他面子(zi)，真武大帝也要给(gěi)他面子。

　　尽管真武大帝是(shì)元始天尊(zūn)的儿(ér)子(zi)，但是连进入四(sì)御的(de)资格(gé)都没有(yǒu)，仅(jǐn)仅(jǐn)进入了四府。

　　他在四府(fǔ)里也(yě)不过是担任第三把手。

太乙天(tiān)尊(zūn)是谁麻烦告(gào)诉(sù)我

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊，全(quán)称为太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊，又(yòu)称青玄大(dà)帝、青华(huá)大(dà)帝、救苦天尊。

　　太乙天(tiān)尊为(wèi)道教神祗，每年的农历十一(yī)月十一日为其诞辰(chén)。

　　据说太(tài)乙天尊的信仰是(shì)受佛教净土(tǔ)宗的影(yǐng)响，通常在(zài)我(wǒ)们见到的太乙天尊造像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊菩萨和观(guān)音有类似。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝(cháo)杜光庭编(biān)的《道教灵验记》中说，太乙(yǐ)天尊(zūn)端坐于九色莲花，九色(sè)莲花下(xià)有九头狮子口(kǒu)吐(tǔ)火焰，簇拥宝(bǎo)座，头(tóu)上环绕九色神光(guāng)，放(fàng)射万(wàn)丈光芒，金童玉女、众多(duō)真(zhēn)人、力(lì)士、金刚(gāng)神王卫护身旁。

　　又《青玄济(jì)炼铁罐施自全集(jí)》称他：身(shēn)骑狮(shī)子，手持杨柳蘸洒(sǎ)琼浆(jiāng)，以救苦(kǔ)度亡。

　　道教认为，太乙天尊可(kě)引渡受苦亡魂，对于积德行善、晓(xiǎo)道明玄而(ér)功德圆满的人，太乙天尊能乘九狮之仙驭，散(sàn)百宝之祥光(guāng)，接引其登天成仙。

　　大(dà)型道教宫观(guān)，一般(bān)都有奉(fèng)祀太乙救苦天(tiān)尊。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节等(děng)祭祖时机，或(huò)作醮、超度等法事方奉祀太乙救苦天(tiān)尊(zūn)造(zào)像、神位或香火(huǒ)。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊信(xìn)仰，于中元(yuán)节得(dé)到极大(dà)的发挥，道教甚至(zhì)认为太乙天尊化身面(miàn)燃大士普渡真(zhēn)君，人称大(dà)士爷(yé)或普(pǔ)渡公，主宰诸(zhū)鬼，护佑冥、阳两(liǎng)界。

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