然则全国(guó)之事的然则是(shì)什么意思，然(rán)则全国之事的然则翻译是“然则全国之(zhī)事”的“然则”是(shì)连词，意思(sī)是(shì)“已然这样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那么(me)…”的。

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然则全国(guó)之事(shì)的然则是什么意思，然则全(quán)国(guó)之事的然(rán)则翻(fān)译

　　“然则全国之(zhī)事(shì)”的(de)“然则”是连词，意思是“已然这(zhè)样，那么…”或(huò)“尽管如此，那么(me)…”。

　　整句(jù)意(yì)思(sī)是(shì)已然这样，那么全(quán)国的事。

　　出自纪晓岚《河中(zhōng)石(shí)兽》。三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积

　　原文节选(xuǎn)：一老河兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡河中失石，当求之于(yú)上(shàng)流(liú)。

　　盖(gài)石性坚重，沙性松(sōng)浮(fú)，水不能冲石，其反激之力，必(bì)于石(shí)下迎(yíng)水处啮(niè)三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积沙为坎穴，渐激渐深(shēn)，至石之半，石(shí)必倒(dào)掷(zhì)坎穴中(zhōng)。

　　如是再啮，石又再(zài)转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂反溯流(liú)逆(nì)上矣。

　　求之下(xià)贱，固(gù)颠；

　　求之地中(zhōng)，不更颠乎(hū)？”如其言，果得(dé)于数(shù)里外。

　　然则全(quán)国(guó)之事，但知其一，不知其(qí)二者多(duō)矣，可据理臆断(duàn)欤？全文层次(cì)明晰(xī)，其行文结构首要(yào)环绕石兽的搜索作(zuò)业打开，在戏剧性的情节(jié)中发掘出日子中的道(dào)理(lǐ)。

　　庙(miào)里的和尚(shàng)和普通(tōng)人相同，由于(yú)对外界事物的知道有限，依(yī)照惯例思想划(huà)着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽(shòu)，当然(rán)是找不到；

　　可是学者依照自己从书本上学来的常识(shí)进行(xíng)推理(lǐ)也不正确，他的(de)一套理论或许能让世人暂时服气，可是现实仍是(shì)现(xiàn)实，依照学者的(de)理论和办法(fǎ)向地下(xià)发(fā)掘，必定(dìng)也是找不到石兽的。

　　老河兵由于(yú)终年与河流打交(jiāo)道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙(shā)等习性(xìng)有更详尽的了解，因而能得出正确的定论：石头逆(nì)流而(ér)上了(le)。

　　依照老河兵的办(bàn)法在上游(yóu)寻觅，公然找到了石(shí)兽。

“然则全(quán)国之事中(zhōng)的(de)然则(zé)”是什么意思？

　　然(rán)则是连词，,意(yì)思是“已然这样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学(xué)家(jiā)纪昀创造的一篇白话(huà)小说。

　　原文(wén)节选：求之下(xià)贱(jiàn)，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言(yán)，果得于数里外(wài)。

　　然(rán)则全国之岩山(shān)事，但知其一，不(bù)知其二者多矣(yǐ)，可据理臆断欤？

　　译文(wén)：到河的(de)下流寻(xún)觅石(shí)兽，当然张狂(kuáng)；在石兽淹没的当地寻觅它们，不是更张狂(kuáng)吗?”依照他的话(huà)（去寻觅(mì)），公然在(zài)(上游)几里外寻(xún)到了石兽(shòu)。

　　已然这(zhè)样(yàng)那么全国的事(shì)，只知道表(biǎo)面现象，不知道底子道理的状(zhuàng)况(kuàng)有(yǒu)许(xǔ)多(duō)，莫非(fēi)能够依(yī)据某个道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇(piān)文章用简练(liàn)的言语(yǔ)叙述(shù)了一则十分有教育含义的寓言(yán)故事(shì)，讴歌(gē)了赋有实践(jiàn)经验的老河(hé)兵，嘲笑了(le)讲学粗散中(zhōng)家的愚笨，挖苦了儒(rú)道学的自以为高超。

　　关于人们的(de)思(sī)想和知道具有较大的启示和指导含义。

　　全文层(céng)次明晰(xī)，其行文结构首要(yào)环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情(qíng)节中发掘出日子中的道(dào)理。

　　庙里的(de)讲(jiǎng)学家和普(pǔ)通(tōng)人相同，由(yóu)于对外界事物的知道有限，依照惯例思想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积。

　　可是学者依照自己(jǐ)从书本(běn)上学来的常识进行推理(lǐ)也不(bù)正(zhèng)确(què)，他的一套(tào)理(lǐ)论或许能让世人(rén)暂(zàn)时(shí)服气，可(kě)是现实仍是(shì)现实，依照(zhào)学者的(de)理(lǐ)论和办法向(xiàng)地掘胡(hú)下发(fā)掘，必定也是找不到石兽(shòu)的。

　　老(lǎo)河(hé)兵(bīng)由于终年与河流(liú)打交道，对河流的水、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽的了解，因而(ér)能得(dé)出正确(què)的定论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依照(zhào)老(lǎo)河兵的(de)办(bàn)法在上游寻觅，公然找到了石兽(shòu)。

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