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明经和进士的区(qū)别(bié),明经和进士两门考试的内容

  明经(jīng)和进士区别是(shì)起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

  一、起(qǐ)源不同(tóng)。

  1、进士:进(jìn)士(shì)科始于隋(suí)朝,是唐朝科举制度取士的科(kē)目之一(yī)。

  2、明经:明(míng)经,始于(yú)汉武帝时期,被推举者(zhě)须明习经学,故以“明经(jīng)”为名(míng)。

  龚遂、翟方进等皆以明经(jīng)入仕。

  二、废除时间(jiān)不同。

  1、进士:清(qīng)末,多(duō)数书(shū)院都变成应举的预备机构(gòu),也被(bèi)人们视为与学习西(xī)学为主(zhǔ)的学堂相(xiāng)对(duì)立(lì)的旧学的(de)堡垒。

  在当时(shí)特(tè)定的时代背景中(zhōng),似乎学(xué)堂代表进步,书院代表落(luò)后(hòu),尽(jǐn)管(guǎn)有些新(xīn)式(shì)书院(yuàn)实(shí)际上是在(zài)教育新(小说中反复的作用和表达效果,反复的作用和表达效果答题格式xīn)学。

  在戊戌变法期(qī)间,康有为不仅奏过《请(qǐng)废(fèi)八股试帖楷法改试(shì)策论折》,而且也上(shàng)过《请饬各省改书(shū)院(yuàn)淫祠(cí)为(wèi)学堂折(zhé)》。

  当时(shí)许多有识之士也对书院的弊端大加抨击,例如熊希龄等人(rén)所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通省书院(yuàn)禀稿》,便详细列(liè)举过清末湖南众多书院的各种积弊。

  到1901年9月,朝廷发布上谕,令所(suǒ)有书(shū)院一(yī)律改为学堂,宣告了书院这一中国传统的教育组(zǔ)织形(xíng)式和进士科一起(qǐ)随着(zhe)科举制(zhì)度退(tuì)出历史舞台。

小说中反复的作用和表达效果,反复的作用和表达效果答题格式>  2、明经:嘉佑(yòu)年间,又于进士、诸科外(wài)别设一明经科,分二经、三经、五经(jīng),考试时问大义十条,试时务策三条,出(chū)身同于进士,直至宋(sòng)神宗时(shí)方废除。

  三、考(kǎo)试内容不同。

  1、进士:进士科(kē)除考经学和时(shí)务策以外,还要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

  2、明经:明经科考(kǎo)经学和时务策。

明经和进士有什么(me)区别

  明经和(hé)进士的(de)区(qū)别在(zài)于起源不同、废除时间不(bù)同(tóng)、考试内容不同。

  起源:明(míng)经(jīng)科始于汉武帝时(shí)期,被推举者须(xū)明习经(jīng)学(xué),故以“明经”为(wèi)名。

  进(jìn)士科始于隋朝,是唐(táng)朝(cháo)科举制度取士的(de)科目之(zhī)一(yī)。

  废除(chú)时间:明(míng)经(jīng)科是宋(sòng)神饥悔宗(zōng)时(shí)废除。

  进(jìn)士(shì)科是1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书院一律改为学堂,宣告了(le)书院(yuàn)这(zhè)一(yī)中国(guó)传统(tǒng)的(de)教锋逗育组织形式和进士科(kē)一(yī)起随着(zhe)科举制度退出(chū)历史舞台(tái)。

  考试内容(róng):明经科考经(jīng)学和时(shí)务策(cè)。

  进(jìn)士科(kē)除考经学和时务策以(yǐ)外(wài),还要“加考诗赋”。

  科举制度的积(jī)极影(yǐng)响:

  科举制度的出现打(dǎ)破了以往中(zhōng)国政治制(zhì)度当(dāng)中传统的世袭制观念,政府决定从民间选拔人才,原来官宦家族(zú)的地位就(jiù)受(shòu)到了威胁,皇上这样做(zuò)的目的,就是为了减少传(chuán)统家族对皇权的制约,整顿政治体制。

  对于(yú)其他国家的影响也是非常(cháng)深远的,十五至十(shí)六世纪,这种制度逐(zhú)渐流传到了(le)东亚的一些国家(jiā),到了(le)十七世纪,欧洲的(de)传教士来到中(zhōng)国,将这种(zhǒng)特别的选官制度流(liú)传到了欧洲,一直延续(xù)到今天(tiān)的考试,虽(suī)然科举制已经废除,烂基正但是,它在人们(men)的心里依然影响(xiǎng)巨大。

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