盛唐时期贵族以肥为美，中国四大(dà)美人(rén)之一的杨玉环(huán)便(biàn)是丰腴美人。

但随着时代(dài)变(biàn)迁，人们的审(shěn)美也因为各国来往交流(liú)发生变化(huà)。

现(xiàn)在(zài)越来越多的(de)年轻人(rén)喜欢异域风情的(de)长(zhǎng)相(xiāng)，因为这和国内普(pǔ)遍(biàn)长相有着(zhe)明显区(qū)分，在人群(qún)中更容(róng)易留下印(yìn)象。

但是异域风情不仅(jǐn)仅局(jú)限于海外(wài)，在(zài)我国新疆这个地方，同(tóng)样拥有(yǒu)众多(duō)眼窝深遂(suì)、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今电视上经常看到(dào)的女(nǚ)星，大多数来自新(xīn)疆。但(dàn)有一个奇(qí)怪的现(xiàn)象，那就是(shì)很少(shǎo)有新疆女孩子会嫁到内(nèi)陆生活，这其(qí)中有(yǒu)什么不可言(yán)说的隐情吗？

那(nà)么(me)新疆姑娘们(men)又是怎(zěn)么看待(dài)这(zhè)个问(wèn)题的呢？

新疆的风土人情和(hé)内陆有(yǒu)很大差异，因为这里是(shì)个多民(mín)族聚集(jí)的地区，不同(tóng)的民族有着各自的宗(zōng)教(jiào)信仰和习俗，他们说着民族的(de)语(yǔ)言(yán)，饮(yǐn)食习惯(guàn)也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教(jiào)信仰自由(yóu)，新疆的(de)大部分姑娘因从小生长的环(huán)境和(hé)接受的文化(huà)教育，不同(tóng)程度上都(dōu)有(yǒu)自己的信(xìn)仰。

而内陆大部分男性都是无神论者、不信奉神佛(fú)，或者说是唯物主义者，一些宗教文化方面的(de)规定和(hé)习(xí)俗会让(ràng)这些(xiē)男(nán)性无(wú)法适应，也(yě)不(bù)是(shì)所有人都能接(jiē)受，自然(rán)而然地，他(tā)们也(yě)不(bù)会(huì)与意见不合的人(rén)组(zǔ)合家(jiā)庭。

再来说说饮食(shí)方面(miàn)，除(chú)了(le)素食主义者外，肉是内陆人一日三餐不(bù)可或缺的食物(wù)，它(tā)们通常(cháng)以配菜的形(xíng)式出现在饭桌上。

相较于内(nèi)陆人以水稻和(hé)小麦作为主(zhǔ)食(shí)，肉(ròu)类被新疆人摆在了(le)主位。

饮食习(xí)惯无法达到统一的人即(jí)使结了婚，也(yě)难免会因为一(yī)日三餐意见(jiàn)不合，久而(ér)久之分歧变大，也不利(lì)于家庭和(hé)睦。

影响新疆人和内陆人结婚的(de)最(zuì)大(dà)因(yīn)素还是文化差(chà)异。

国家(jiā)与国家之(zhī)间有文化(huà)冲突，地(dì)区与地区之间(jiān)也(yě)存在同样的问题(tí)。

试想一下，两个(gè)在文化差异巨大的环境(jìng)中成长的人，若其中一方要为(wèi)了另一方改(gǎi)掉养(yǎng)成了二十多年的(de)生(shēng)活(huó)习惯，放下(xià)偏见去学习、适应他们(men)的(de)习俗文化，是一件多不(bù)容易的事情？短时间内也(yě)难以完成。

什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空更何(hé什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空)况大多数父母(mǔ)也不希望(wàng)自己看着长大(dà)的女儿嫁到遥远的内陆，每天(tiān)看不见也(yě)摸(mō)不着，内陆男性哪怕有超(chāo)强的适应能力，也(yě)难(nán)过(guò)女方父母那一关。

虽说恋爱是两(liǎng)个人的事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总要(yào)牵扯到两方的家庭(tíng)，要做到两碗水端(duān)平，确实不是易(yì)事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人(rén)的名字实在是(shì)太美了！是(shì)不是很羡慕呢？

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