人生在(zài)勤(qín),不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么是(shì)“人生在(zài)勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不索(suǒ)何获的意思(sī)是谁说的(de)，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)”的(de)意思(sī)是人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们(men)，人(rén)生应该努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ)，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自(zì)东汉《后汉(hàn)书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南(nán)阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属文，游于三辅，因入京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于(yú)世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时(shí)天下承(chéng)平日(rì)久(jiǔ)，自王(wáng)侯以下(xià)，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是(shì)：人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求(qiú)索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝他不(bù)要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该(gāi)“卑(bēi)体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患(huàn)德之(zhī)不崇；不(bù)耻禄之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇低为(wèi)羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积(jī)极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜(xī)时光，自(zì)强不息 ，把全部身心(xīn)都献给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑天(tiān)说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世(shì)界上第(dì)一架能(néng)比较准确地表演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪(yí)器(qì)——候风地动仪，还(hái)制造出了指南车、自动记(jì)里鼓车(chē)、飞行数里(lǐ)的木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞(zàn)美不(bù)用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的(de)人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意(yì)思(sī)是人(rén)类(lèi)之所(suǒ)以生存下来就在于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公(gōng)十二(èr)年(nián)》:"民(mín)生在勤，勤(qín)则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种(zhǒng)积(jī)极(jí)进取的态度，是一种奋发想的(de)精神，一个人的成(chéng)长与(yǔ)环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密(mì)相连，但起决(jué)定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳(jiā)的(de)雄鹰也只(zhǐ)能(néng)悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻(kè)苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测(cè)记录了两千(qiān)五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪(yí)等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不索何获 的(de)启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索(suǒ)取 不去(qù)探索怎能(néng)有所收获？

人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)的意思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通过辛勤的努力来获得还能通(tōng)过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公(gōng)元629年，一(yī)说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出(chū)玉门关(guān)西行，历(lì)经(jīng)艰(jiān)难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂(làn)陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑(xiào)，结(jié)果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造(zào)船是(shì)与(yǔ)海盗勾结。

　　地(dì)方官(guān)员闻讯(xùn)大惊，派(pài)人(rén)拘禁了(le)所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡(dù)最(zuì)为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂(kuáng)风巨浪(làng)，在一(yī)个小(xiǎo)岛避(bì)风(fēng)。

　　一(yī)个月后再次起航，走(zǒu)到舟(zhōu)山群岛时，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第三(sān)次(cì)起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流(liú)了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海(hǎi)南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途(tú)跋涉(shè)香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗，过(guò)度(dù)操劳，不幸身香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗染重病，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间(jiān)，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重(zhòng)压(yā)下，十二三(sān)岁就被卖给人家(jiā)当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下地(dì)干(gàn)活，晚上她纺织(zhī)布到深夜(yè)，还要遭(zāo)受公婆、丈香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗夫的非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难摧(cuī)残(cán)着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次(cì)，黄(huáng)道婆被公(gōng)婆、丈夫(fū)一顿毒打后(hòu)，又(yòu)被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她(tā)再也(yě)忍受不住这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃(táo)出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞(dòng)逃(táo)了出(chū)来，躲(duǒ)在(zài)一(yī)条停泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就(jiù)随船(chuán)到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出(chū)过(guò)远(yuǎn)门的年轻(qīng)妇(fù)女只身(shēn)流(liú)落异乡，人(rén)生地疏(shū)，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的(de)不幸(xìng)遭(zāo)遇(yù)，接(jiē)受了她(tā)，让她有了安身之所，并且在共同(tóng)的劳动生活(huó)中，还把他们的(de)纺织(zhī)技(jì)术(shù)毫无(wú)保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织(zhī)技(jì)术比(bǐ)较先进，黄道婆(pó)聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术(shù)，并且融合(hé)黎汉两族人(rén)民的(de)纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为一(yī)个(gè)出色的(de)纺织能(néng)手，在(zài)当地大受欢迎，和(hé)黎族人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的理解(jiě)可以说成是：“人生只有积极(jí)地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着(zhe)更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出(chū)属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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