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高山流水是什么意思服务项目(mù)，服务里面(miàn)高山流水是什么意思(sī)

　　出(chū)自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问(wèn)》记载(zài)，春秋时伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子(zi)期善(shàn)听(tīng)琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹琴时(shí)，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的(de)故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近代流传最(zuì)广的曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山(shān)（今武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了(le)暴(bào)雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留(liú)在岩石之下，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连(lián)绵大雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的(de)一丛野(yě)菊(jú)后(hòu)叫(jiào)道：”好曲(qū)！真是好曲(qū)！”原来(lái)，在山上砍柴的(de)钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯(bó)牙(yá)弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁(páng)早(zǎo)已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时(shí)便(biàn)情(qíng)不自禁地发出了由(yóu)衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打过招呼，便(biàn)又继续(xù)弹了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神(shén)于高(gāo)山，赋意在曲(qū)调(diào)之(zhī)中，钟子期在(zài)一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像是(shì)一座(zuò)高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律之外(wài)，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和(hé)情趣，这使得伯(bó)牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高明了，您所(suǒ)说(shuō)的跟(gēn)我心里(lǐ)想(xiǎng)的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好(hǎo)第二年再(zài)相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是第(dì)二年伯(bó)牙来会钟子期时(shí)，得知钟子(zi)期不久(jiǔ)前(qián)已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以用语言表达(dá)，于是就摔破了自己(jǐ)从不(bù)离身的古琴，从此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流水使我不得开心颜上一句是什么(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余(yú)音(yīn)绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演(yǎn)奏(zòu)的乐曲(qū)，有如(rú)高山流水，听得人如(rú)痴(chī)如醉。

夜场里高山(shān)流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高(gāo)山流(liú)水是：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯(bēi)子底(dǐ)下会有很多杯子(zi)，然后从杯子流露(lù)杯子从上面(miàn)到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的(de)，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自(zì)己店里的特色(sè)然后给这个特(tè)色(sè)其(qí)一个(gè)优(yōu)雅的(de)名(míng)字，来(lái)吸引(yǐn)更多的顾(gù)客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一(yī)个(gè)专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都(dōu)是(shì)就地取材(cái)，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单(dān)的掏耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越容(róng)易缺乏，只有达(dá)官贵人才(cái)能享受(shòu)。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无(wú)论在(zài)技告哪术延深方面，还是(shì)在兴起李和领域方面(miàn)，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳开始流入(rù)民间，并融入到了传统(tǒng)理(lǐ)发行业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞(fēi)的年代(dài)里(lǐ)亦不被湮(yān)没，得(dé)到了保存(cún)与发(fā)展。

　　一度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷(tíng)的(de)必备(bèi)项目，由(yóu)技术高超的(de)掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常(cháng)年(nián)服侍(shì)那(nà)些王公大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵成为(wèi)许多人(rén)人生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都(dōu)更是大(dà)街小巷比比皆(jiē)是。

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