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悲守穷庐将复何及啥意思(sī)，悲守穷庐将复(fù)何及表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及的全句(jù)是“年与时(shí)驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不(bù)为社会所用，只能(néng)悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨又甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么(me)来(lái)得(dé)及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原(yuán)文如下(xià)：夫君子(zi)之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学(xué)也，非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁(níng)静(jìng)来提高自身(shēn)的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习(xí)必须静心(xīn)专一(yī)，而才干来自学(xué)习(xí)。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就无法振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及意(yì)思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及”的意思是悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子书(shū)》是诸(zhū)葛亮临终前写(xiě)给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲守埋(mái)春(chūn)穷庐将(jiāng)复(fù)何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，又怎(zěn)么(me)来得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国时期政(zhèng)治家诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从文中可(kě)以看作出(chū)诸葛(gé)亮是一(yī)位品格(gé)高(gāo)洁(jié)、才学渊(yuān)博(bó)的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在(zài)此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才须学也。

　　非学无(wú)以广(guǎng)才，非志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　慆慢则(zé)不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从(cóng)宁(níng)静来提(tí)高(gāo)自身的修养，以(yǐ)节俭来(lái)培养自(zì)己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无(wú)法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志(zhì)向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液(yè)昌振奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒险就(jiù)不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰(chí)，意志随(suí)岁(suì)月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多不接触(chù)世事(shì)、不为(wèi)社会(huì)所用，悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么(me)来(lái)得及呢(ne)？

《诫(jiè)子书》的(de)启示

　　 1.修身养性(xìng)贵(guì)在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无以(yǐ)致远”、“学须(xū)静(jìng)也”，告诉人(rén)们只有宁静(jìng)才(cái)能够修养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我们生(shēng)活(huó)务必要节俭，并以此(cǐ)培(péi)养自(zì)己的(de)德(dé)行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才(cái)能做到志存高远(yuǎn)。

　　内(nèi)心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能含英(yīng)咀华，内(nèi)心(xīn)开阔才能登(dēng)高望远(yuǎn)。

　　无论工作(zuò)还是生活，只有静下心来才能更(gèng)好(hǎo)的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于(yú)学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须(xū)学也”，告诉我们学(xué)习既要有宁静的学习环(huán)境更要有专注(zhù)、平和的学习心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志(zhì)无以成学”，则(zé)进一步阐述(shù)了(le)学(xué)习的(de)增值(zhí)力(lì)量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就(jiù)不(bù)能增加自己(jǐ)的才干；但(dàn)在(zài)学习(xí)的过程(chéng)中，决(jué)心和毅力非常(cháng)重要，缺乏了意志力(lì)，就会半(bàn)途(tú)而废。

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