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人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是(shì)哪一年(nián)到(dào)哪一(yī)年，公元1世纪是什么年代(dài)是两种说(shuō)法，一说是(shì)公(gōng)元1年(nián)-公元(yuán)99年，一说(shuō)是(shì)公元1年-公元100年的(de人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么)。

　　关于(yú)公元(yuán)1世(shì)纪是哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪是什么(me)年(nián)代以及(jí)公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年，公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年结束(shù)，公(gōng)元1世纪是什么年代，公元1世纪是多少年(nián)到多少年，公元1世纪是多少年(nián)对应中国的朝代等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　两种说(shuō)法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元(yuán)1年-公(gōng)元100年。

　　世(shì)纪(jì)，指计算年(nián)代的单位(wèi)。

　　一个世纪是一百年(nián)，通常是(shì)指连(lián)续的一百(bǎi)年(nián)。

　　当用来计算日(rì)子时，世(shì)纪通(tōng)常从可以被100整除(chú)的年(nián)代或此后一年开(kāi)始，例(lì)如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇(qí)数的纪(jì)年法(fǎ)来自于(yú)耶稣纪元后(hòu)，其中的1年(nián)通常(cháng)表示“吾(wú)主之年(nián)”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从公元(yuán)1年(nián)到(dào)公元(yuán)100年。

　　而20世纪则从公元(yuán)1901年到公元(yuán)2000年，因此2001年是(shì)21世纪的(de)第一年。

　　不过，有人将公(gōng)元1世(shì)纪定为99年，而以后的世纪(jì)则为(wèi)100年，如果(guǒ)按照这种定义的话，2000年则为21世纪(jì)的第(dì)一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元(yuán)一(yī)世纪发(fā)生的历史大(dà)事(shì)：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王(wáng)莽篡夺汉朝政(zhèng)权(quán)建立新朝的(de)历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外(wài)戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十余年为天下母(mǔ)，辅(fǔ)佐了四(sì)个皇帝。

　　外(wài)戚王莽(mǎng)以姑母王政(zhèng)君为(wèi)凭(píng)借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工(gōng)作。

　　后来(lái)他广结名士和将(jiāng)相(xiāng)大臣，深得人心，凡是(shì)来投奔他的，不论地方远(yuǎn)近(jìn)，出身贵(guì)贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了收买人心，他把从自(zì)己封邑里(lǐ)收来的钱和(hé)粮，都拿出来(lái)赠送给宾(bīn)客，而自己家里却(què)过着十分(fēn)俭朴的(de)生活，朝(cháo)野上下(xià)皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀(āi)帝死后(hòu)，王莽(mǎng)官(guān)居大(dà)司(sī)马，以太后(hòu)名(míng)义执(zhí)掌军政大(dà)权，立汉平帝，并把自己的(de)女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝(cháo)中大权独揽。

　　公(gōng)元5年（元始五年(nián)）十二月，汉平帝死后，王莽指使(shǐ)同(tóng)党向(xiàng)太(tài)皇太(tài)后王政君(jūn)上书(shū)，要求让他代天子临朝。

　　王政(zhèng)君(jūn)无奈，只好顺从这一要求，由王莽摄(shè)政，称为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽(mǎng)改年号为居摄元年(nián)。

　　三月(yuè)，王莽立年仅两岁的(de)刘婴为皇太子，号(hào)称“孺子(zi)婴”，以效(xiào)仿周公摄政旧事，为代(dài)汉做(zuò)准备。

　　此后数年间，关于(yú)王莽代汉称帝的符命图(tú)谶频(pín)繁出(chū)现。

人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么

　　公元8年（居摄三(sān)年），梓(zǐ)潼人哀章制作铜匮，内藏(cáng)《天帝行玺金(jīn)匮图》与《赤(chì)帝(dì)行玺某传予(yǔ)黄帝金策书(shū)》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝(dì)。

　　于(yú)是王莽(mǎng)便到高帝(dì)祠庙接(jiē)受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇(huáng)太后，坐在未央宫前殿，即(jí)天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古(gǔ)改(gǎi)制、篡汉自(zì)立(lì)的(de)政(zhèng)治野心。

　　2、白(bái)虎观会(huì)议

　　白虎观会议是东汉(hàn)章帝时召集(jí)大夫(fū)、博(bó)士、议郎(láng)、郎官和诸生在白虎观召开(kāi)的一次讨论儒家(jiā)经(jīng)典的学术会议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲舒提出“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”以(yǐ)来，儒家思想逐渐成(chéng)为汉朝君(jūn)主的统治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒学学派(pài)传承不同(tóng)，对于儒家经典(diǎn)的版(bǎn)本、内容多(duō)有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开(kāi)“石渠阁会(huì)议”加以统一，但是经历王莽新(xīn)朝的(de)战乱(luàn)之后，各家的歧异再次抬(tái)头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于中元元年（公(gōng)元56），宣布(bù)图谶(chèn)于天下(xià)，把谶纬(wěi)之学正式确立为官方的统治思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家思想的统(tǒng)治(zhì)地位，使儒学与谶纬之学进(jìn)一步(bù)结合(hé)起来，汉章帝建初(chū)四(sì)年（公(gōng)元79），召(zhào)集各地(dì)著名儒(rú)生(shēng)于洛阳白虎观，讨论(lùn)五经(jīng)异同，这(zhè)就是历(lì)史(shǐ)上有名的白虎观会议(yì)。

　　白虎观(guān)于当时乃是朝廷修缮儒学之所。