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悲守穷庐将复(fù)何及啥(shá)意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何(hé)及的全句是“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及(jí)。

　　”意思(sī)是年华随(suí)时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人(rén)住的(de)陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无(wú)以(yǐ)致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静也，才须(xū)学(xué)也，非学无(wú)以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则不能励(lì)精(jīng)，险躁(zào)则(zé)不(bù)能治性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及!

　　翻(fān)译为：君子的行为(wèi)操守，从(cóng)宁静来提高(gāo)自身的修(xiū)养，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确志(zhì)酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大向(xiàng)，不排除外来干扰无(wú)法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长才(cái)干(gàn)，没有(yǒu)志向(xiàng)就无法(fǎ)使学(xué)习有所成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散(sàn)就无法振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶(táo)冶(yě)性(xìng)情。

　　年(nián)华随(suí)时光而(ér)飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为(wèi)社会所用(yòng)，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得(dé)及(jí)?酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大>

悲守(shǒu)穷庐将复何及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的(de)意思是悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？这句话出自(zì)诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终前(qián)写给(gěi)他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一(yī)封家(jiā)书。

悲守埋春穷(qióng)庐(lú)将复(fù)何及的意思

　　 及(jí)：来得(dé)及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话(huà)出自《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书》是三国时(shí)期政治家(jiā)诸(zhū)葛(gé)亮临终(zhōng)前(qián)写(xiě)给(gěi)他儿(ér)子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的(de)父亲，对(duì)儿子(zi)的殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫(jiè)子书(shū)》全文

　　 夫(fū)君子之(zhī)行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁(níng)静无(wú)以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也(yě)。

　　非学无以广才(cái)，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则不能励(lì)精(jīng)，险(xiǎn)躁(zào)则不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守(shǒu)，从(cóng)宁静(jìng)来(lái)提高自(zì)身的修养，以节俭来培养自(zì)己(jǐ)的品德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无法明确志向，不(bù)排除外来干扰(rǎo)无法(fǎ)达到(dào)远大目标。

　　学(xué)习必(bì)须静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增(zēng)长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法芹(qín)液昌振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大多不(bù)接触世(shì)事、不为社会所用，悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎么(me)来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学须静也(yě)”，告诉人们只有宁静(jìng)才能够修养身心(xīn)，静思(sī)反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们(men)生活务(wù)必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒(jiè)躁(zào)，内心淡泊才(cái)能含英咀华，内心开(kāi)阔才能登高望远。

　　无论(lùn)工作还是生(shēng)活(huó)，只有静下(xià)心来才(cái)能更好(hǎo)的谋(móu)划未来(lái)、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须学也”，告诉(sù)我们学习(xí)既要有宁(níng)静(jìng)的(de)学习环境更要有专注(zhù)、平和的学习心境！“非学无(wú)以广才”、“非志无以成学”，则(zé)进一步阐(chǎn)述(shù)了学习(xí)的增值(zhí)力量。

　　立志(zhì)是成学的前(qián)提(tí)，不努力学习，就不能增加自(zì)己的才干(gàn)；但在学习的过程中，决心(xīn)和毅(yì)力非常重要，缺(quē)乏了意志力(lì)，就会(huì)半(bàn)途(tú)而废。

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