杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译(yì)是《杞人忧天(tiān)》是一则寓(yù)言，出(chū)自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译

　　小编整(zhěng)理了杞(qǐ)人忧(yōu)天文言(yán)文翻译，来看一下！

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个(gè)人担心天会塌(tā)、地(dì)会陷，自己无(wú)处(chù)存身，便食(shí)不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有(yǒu)个人(rén)为这个(gè)杞(qǐ)国(guó)人的忧(yōu)愁而忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天(tiān)不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个(gè)地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼(hū)一吸，整(zhěng)天(tiān)都在(zài)天空里活动，怎么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开导他的(de)人说：“日(rì)、月、星、辰(chén)也是(shì)空气中发光(guāng)的东西，即使(shǐ)地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码掉(diào)下来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积(jī)的土(tǔ)块(kuài)罢(bà)了(le)，填(tián)满了四处，没有什么地方(fāng)是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃(yuè)，整(zhěng)天都在地(dì)上活(huó)动(dòng)，怎么还(hái)担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过(guò)这(zhè)个人一解(jiě)释(shì)）那个杞国人才(cái)放(fàng)下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很高(gāo)兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严(yán)重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在韬光(guāng)养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻(lín)乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国(guó)国(guó)君遂起兵东进，并率(lǜ)领(lǐng)南蛮附庸各(gè)国(guó)的军队会聚到选(地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码今枝江)大(dà)举伐(fá)楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄(zhuāng)王火速(sù)派使者联合巴国(guó)、秦国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大举破(pò)庸，庸都方(fāng)城四面(miàn)楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的(de)壮志(zhì)。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个(gè)很有气量的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权(quán)，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等(děng)大臣都投靠(kào)她，只有象先洁身自(zì)好(hǎo)，从不去(qù)巴(bā)结。

　　先(xiān)天二年，太(tài)平公(gōng)主事发被(bèi)杀(shā)，萧至(zhì)忠(zhōng)等被(bèi)诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很(hěn)多，象先(xiān)暗中化解，救了许多(duō)人，那些人事后都不知道。

　　先天(tiān)三年，象先(xiān)出任剑南(nán)道按(àn)察使，一个司(sī)马(mǎ)劝象先说：“希(xī)望明公采(cǎi)取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不(bù)然，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政(zhèng)的人讲理就可(kě)以了，何必要讲严(yán)刑呢这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民(mín)有罪了，大多开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录(lù)事对象(xiàng)先说(shuō)：“明(míng)公您不(bù)鞭打他们，哪里(lǐ)有威(wēi)风!”象(xiàng)先说：“人情都(dōu)差不多的，难道他们(men)不明白我的话如(rú)果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天(tiān)下本来无(wú)事，都是(shì)人自(zì)己给自(zì)己找麻烦，才将事(shì)情越(yuè)弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻(fān)译注释(shì)

　　杞(qǐ)人忧天的翻(fān)译及原文(wén)如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌(tā)，自(zì)己没有可以生存(cún)的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国(guó)人的担心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是(shì)积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的(de)举止呼吸，整天(tiān)都在空气中(zhōng)进行，为(wèi)什么还担(dān)心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气中发光的气体(tǐ)，即使掉(diào)下(xià)来，也(yě)不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去(qù)了(le)怎(zěn)么(me)办(bàn)？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，它填满(mǎn)了四处，没有(yǒu)哪个地(dì)方(fāng)是没有孝逗(dòu)山土(tǔ)块(kuài)的。

　　你的(de)行走，整天都在地上进行，为什么还担(dān)心地会陷下(xià)去呢(ne)？”于是那个杞国人(rén)才放下心来(lái)很开(kāi)心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)？”其(qí)人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧(yōu)其坏？”其(qí)人(rén)舍(shě)然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国时(shí)期道(dào)家经(jīng)典著作《列子》中记载的一(yī)则(zé)寓言。

　　这则寓言通(tōng)过(guò)杞人担(dān)忧天(tiān)地崩坠的故(gù)事，嘲笑(xiào)了那(nà)种(zhǒng)整天怀着(zhe)毫无必要的担心(xīn)和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自(zì)扰又扰人(rén)的(de)庸人(rén)，告诉(sù)人们不(bù)要毫无(wú)根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨(jǐn)，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地(dì)说明(míng)其宇宙观与自然观，又从其宇宙(zhòu)观与自然观(guān)阐明其(qí)人生观而采用了这则寓言(yán)。

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