七月既望是什么(me)意思，壬戌之(zhī)秋,七(qī)月(yuè)既(jì)望是(shì)什么意思是既望是小月(yuè)农(nóng)历(lì)十六(liù)日，大月农历十(shí)七日，表示(shì)满月后一天的。

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七月(yuè)既望是什(shén)么意思(sī)，壬(rén)戌之秋,七月既望是什么意思

　　既望(wàng)是小(xiǎo)月(yuè)农(nóng)历十六日，大月农历十七(qī)日，表(biǎo)示满月后一(yī)天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表(biǎo)示(shì)达到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词(cí)语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召(zhào)诰》：“惟(wéi)二月(yuè)既望(wàng)。

　　越六(liù)日乙(yǐ)未，王朝步(bù)自周，则(zé)至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公摄(shè)政七年二月(yuè)十(shí)六(liù)日，其日为(wèi)庚寅(yín)，既日(rì)月相望矣(yǐ)。

　　於已(yǐ)望后六日乙(yǐ)未，为二月二十(shí)一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十(shí)六(liù)日(rì)，小十五日，日(rì)在东，月在(zài)西，遥相望也(yě)。

　　”南(nán)朝·梁(liáng)·沉约《为(wèi)文惠太子解讲疏》：“暨(jì)七月既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆(yú)冕(miǎn)，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉(fèng)和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵既望(wàng)圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集(jí)林·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓十五六(liù)日以后至二十二三(sān)日。

　　”

壬(rén)戌(xū)之秋(qiū),七月既望是(shì)什么意思

　　这句话(huà)的(de)意思(sī)是：壬戌(xū)年(nián)秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬(rén)戌之(zhī)神乱秋，七月既(jì)望，苏子与客灶瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐(xú)来(lái)，水波不(bù)兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于(yú)斗牛之(zhī)间。

　　白露(lù)横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼(shì)与友(yǒu)人(rén)在(zài)赤壁(bì)下泛(fàn)舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜不(bù)起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴(bàn)敬酒，吟诵着与明月(yuè)有关的文(wén)章，歌颂窈(yǎo)窕这一(yī)章。

　　不一会儿，明(míng)月从东山(shān)后升起，徘徊在(zài)斗(dòu)宿(sù)与牛宿(sù)之间(jiān)。

　　白茫茫的雾气(qì)横贯江面，清(qīng)泠(líng)泠的水(shuǐ)光(guāng)连着天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一(yī)生最为(wèi)困难的时期之(zhī)一(yī)——被贬(biǎn)谪黄州(zhōu)期(qī)间。

　　元丰五年(nián)，苏(sū)轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁(bì)，写(xiě)下了两篇以赤壁为题的(de)赋，后(hòu)人因称第一篇为《赤壁赋》，第(dì)二篇为《后(hòu)赤壁(bì)赋》。

　　此赋(fù)通过(guò)月夜泛舟、饮酒赋(fù)诗(shī)引出(chū)主客对(duì)话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感(gǎn)，也从苏子所(suǒ)言中听到矢(shǐ)志不(bù)移(yí)之情怀(huái)，全赋情韵深致、理意(几十块钱的阿富汗玉是真的吗yì)透辟(pì)，实是(shì)文赋(fù)中之佳(jiā)作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其(qí)独特的艺术构思，情韵(yùn)深致、理意透辟，在中隐慎国文学(xué)上有着很(hěn)高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗(shī)产(chǎn)生了(le)重大影(yǐng)响。

　　七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思(sī)是既望是(shì)小月农历十六日，大(dà)月农历(lì)十(shí)七日，表示满月后一(yī)天的。

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七(qī)月既望是(shì)什么意(yì)思，壬(rén)戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思

　　既望是小月农历十六日，大(dà)月(yuè)农历十七日，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月(yuè)十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状态(tài)。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日(rì)乙(yǐ)未，王朝步自周，则至(zhì)丰(fēng)。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄政七年二月十六日，其日为庚寅，既日(rì)月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为(wèi)二(èr)月二十一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满(mǎn)之名(míng)也(yě)。

　　月大十六(liù)日，小(xiǎo)十五日，日在东，月在西(xī)，遥(yáo)相望也。

　　”南(nán)朝(cháo)·梁(liáng)·沉约《为文惠太子解(jiě)讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和(hé)中(zhōng)书崔舍人八月十五(wǔ)日夜玩月二(èr)十(shí)韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂(táng)集林·生霸死霸(bà)考(kǎo)》：“既望，谓(wèi)十五(wǔ)六日(rì)以后(hòu)至二十二三(sān)日(rì)。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意思

　　这(zhè)句话的意(yì)思是(shì)：壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼(shì)与友人(rén)在赤壁下泛(fàn)舟(zhōu)游玩。

　　出处(chù)：《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七月既(jì)望，苏子与(yǔ)客灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤(chì)壁之下。

　　清风徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌(gē)窈窕之章(zhāng)。

　　少(shǎo几十块钱的阿富汗玉是真的吗#ff0000; line-height: 24px;'>几十块钱的阿富汗玉是真的吗)焉，月(yuè)出于东山之上，徘(pái)徊于(yú)斗牛之间(jiān)。

　　白(bái)露横江，水光接(jiē)天。

　　白(bái)话释(shì)义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼(shì)与友人(rén)在(zài)赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不(bù)起(qǐ)。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟(yín)诵(sòng)着与明月(yuè)有关的文章，歌(gē)颂(sòng)窈窕这一(yī)章。

　　不一会儿，明月从东山(shān)后升起，徘徊在斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的(de)时期(qī)之一——被贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七月十六(liù)和十月十五两次泛游赤壁，写下了两(liǎng)篇(piān)以赤壁为(wèi)题的赋，后人(rén)因(yīn)称第一篇为《赤壁(bì)赋(fù)》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通(tōng)过(guò)月夜(yè)泛舟、饮酒赋(fù)诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今(jīn)之情感，也从苏子所言中听到矢志不(bù)移之(zhī)情(qíng)怀，全赋(fù)情韵(yùn)深致、理(lǐ)意透辟，实是文赋中之(zhī)佳作。

　　全(quán)赋在布(bù)局(jú)与结构安(ān)排中映现了其独特的艺术(shù)构思，情(qíng)韵深致(zhì)、理意(yì)透辟，在中隐慎国文学上有着(zhe)很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响(xiǎng)。

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