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胡服骑射的(de)故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我们(men)什(shén)么

　　战国时(shí)赵武灵(líng)王即位的时候(hòu)，赵国正处在国势衰落时期，就来连中(zhōng)山那样的(de)邻(lín)界小国(guó)也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位(wèi)置(zhì)上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与(yǔ)匈奴为邻(lín)，西北与(yǔ)林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这(zhè)些(xiē)部落都是以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事服(fú)饰方面有一(yī)些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中原(yuán)的(de)兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的(de)灵活(项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求huó)机动性。

　　他对(duì)手(shǒu)下说：“北(běi)方(fāng)游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之(zhī)快(kuài)速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志使赵国强盛(shèng)的(de)武灵王，对胡人骑兵的优越性(xìng)，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射(shè)改装(zhuāng)军队(duì)是强兵的道路，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在强敌包围之中(zhōng)，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决心取(qǔ)胡人(rén)之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的(de)思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强而且(qiě)速度快，服(fú)装便利(lì)，利(lì)于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时(shí)都(dōu)是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载(zài)：“今吾(wú)（赵武(wǔ)灵(líng)王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世(shì)家》也记(jì)载(zài)：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召肥义与议天下(xià)，五(wǔ)日而(ér)毕，遂(suì)下令易胡服，改兵(b项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求īng)制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五日后决定(dìng)推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所谓的“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的(de)服装(zhuāng)，同中原华夏族人(rén)的(de)宽(kuān)衣博(bó)带长袖大不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族(zú)的“马射”（骑在马上(shàng)射箭(jiàn)），有(yǒu)别于中原地区传统的(de)“步(bù)射”（徒步(bù)射箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军(jūn)队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐(zhú)渐改(gǎi)进为后(hòu)来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争(zhēng)方(fāng)式由“步战”向(xiàng)“骑(qí)战”发展的趋(qū)势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们(men)什么道(dào)理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑(qí)射》出(chū)自(zì)埋铅《资治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵(líng)王为了(le)国家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的故(gù)事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵(líng)王向北进(jìn)攻中山国，大兵经(jīng)房(fáng)子，抵达代地，再向(xiàng)北直至(zhì)数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议(yì)让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使(shǐ)天下(xià)的人都嘲笑我，我也(yě)这么做，一定能把北方胡人的领地和中山国(guó)都夺过(guò)来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子(zi)成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家(jiā)事听从(cóng)父(fù)母(mǔ)，国政服从(cóng)国君(jūn)，现在我(wǒ)要(yào)人民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我(wǒ)担(dān)心天下人会议论我(wǒ)徇(xùn)私情。

　　治理(lǐ)国(guó)家有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人民为(wèi)根本(běn)；处理政事要有一定原则，要以(yǐ)施行政(zhèng)令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百姓议论(lùn)明白，而推行法令必须(xū)从贵族近臣(chén)做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您的榜(bǎng)样来(lái)完成改穿胡服(fú)的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让(ràng)周边地(dì)区学习效法的(de)地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效(xiào)外族的服(fú)装，是擅改古代习(xí)惯、违(wéi)背人心的举(jǔ)动(dòng)，我(wǒ)希望您慎重(zhòng)考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者(zhě)回报(bào)赵王。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲自登门(mén)解释(shì)说：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡(hú)；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先(xiān)前中山国依仗齐国(guó)的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不(bù)是(shì)老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事先王深以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难，一报中(zhōng)山国(guó)之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我(wǒ)对您(nín)深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达(dá)改穿(chuān)胡服的法令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我们(men)的(de)道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的(de)，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵武(wǔ)灵(líng)王发现(xiàn)了胡人(rén)作战的优点，他们机动力(lì)强而且速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车(chē)之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于(yú)借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己的短处(chù)。

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