赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而这(zhè)个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫(wū)术(shù)和(hé)白巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属(shǔ)于白巫术的(de)。光听这个名字(zì)就可以让(ràng)人胆战心惊，这也是非常(cháng)让人忌惮的一个(gè)东西。我们在电视上(shàng)经(jīng)常看到一些类似的(de)电视剧和(hé)电影等恐怖(bù)情(qíng)节，对湘西(xī)赶尸也是非常的害(hài)怕，事实上真的会有湘西赶尸(shī)这个东西吗？如果真的有(yǒu)的话，又是什么(me)原理呢(ne)？

麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁align="center">
湘西赶尸(shī)

经过查阅资料得知，历史上确实有这样的(de)东西(xī)，所谓(wèi)的赶(gǎn)尸，并(bìng)不是如电视剧里(lǐ)所说(shuō)的那样(yàng)。“赶尸”就相当(dāng)于“背(bèi)尸”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些(xiē)特制的药水，而分(fēn)尸以后的(de)尸体并不是自己动的(de)，而(ér)是由背尸人背在身上(shàng)走动的。很多人(rén)可能(néng)把背(bèi)尸人误(wù)以(yǐ)为是死(sǐ)者了，其实(shí)这些背尸(shī)人身上背着(zhe)的才是尸(shī)体，这(zhè)些背着尸体的人(rén)将自己(jǐ)的身体埋在(zài)一个大黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非常大的草帽子，从很远的地(dì)方看，就相当于一具尸(shī)体，连(lián)面部轮廓都(dōu)很难看清。而(ér)至(zhì)于湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们就是(shì)一个术(shù)士(shì)，在(zài)背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引(yǐn)路。而为什么会惹得很(hěn)多(duō)人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸人两个故意(yì)营造(zào)出(chū)一个(gè)恐怖的(de)气(qì)氛来，不想让其他生人接(jiē)近。同时(shí)，这些人身(shēn)上都(dōu)带(dài)着一些特制的东西，比如说头目见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会(huì)有吗

而这(zhè)样(yàng)的湘西(xī)赶尸的方式(shì)又是(shì)做何而来(lái)呢(ne)？
这还(hái)要从很久以(yǐ)前说起，在古代，交通运输肯定是(shì)非常不方(fāng)便的。有的时(shí)候外出远门，在(zài)外边遇(yù)害，或者说是死亡了以后(hòu)。很(hěn)少会回(huí)麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁到自己的故乡。所以很多(duō)人就想出(chū)了这(zhè)样的(de)一个方(fāng)法，在(zài)湘(xiāng)西就有这样的一(yī)个方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很(hěn)久(jiǔ)以前的湘西(xī)，交通非常(cháng)的(de)闭塞，想要(yào)把死在异乡(xiāng)的尸体运回(huí)到故乡的话，也是(shì)一件不容易的事情。而(ér)麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁360行，行行出状元。有(yǒu)的人也(yě)是利用这个事(shì)情谋得了一些(xiē)财物，同时(shí)也创造出了这(zhè)一类职(zhí)业。这些人(rén)利用特殊的方式，将亲人的(de)遗体(tǐ)运回故(gù)乡安葬。这个特(tè)殊的方(fāng)式(shì)就是我们(men)现在所说的湘西(xī)赶尸(shī)。而在湘西本地(dì)人对(duì)这个湘西赶尸(shī)也(yě)并不是非常的忌讳，他们大(dà)多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么(me)原理

至于他(tā)们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查(chá)阅了一番资料以后(hòu)，发现古代的这些方式和电(diàn)视剧里的有异(yì)曲(qū)同工之(zhī)妙，在联想到(dào)电视剧(jù)里的那些恐(kǒng)怖情节，不免(miǎn)让(ràng)人从潜意识里对湘西(xī)赶尸(shī)这(zhè)件事(shì)情有一(yī)点畏(wèi)怕。但其实是并不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而(ér)已。

湘西赶尸也被分为上中下(xià)三(sān)法，上(shàng)中下三(sān)法各(gè)有(yǒu)不同，且法术也分(fēn)为高中低。上(shàng)法(fǎ)是(shì)由(yóu)当时最(zuì)厉害的道(dào)士做法(fǎ)，让死亡的人自行走到目的地(dì)，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上(shàng)乘的法术了(le)。而(ér)中(zhōng)法是将死(sǐ)者(zhě)的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药物做防(fáng)腐处(chù)理以后，有背(bèi)尸(shī)者背到目(mù)的(de)地，然后(hòu)前面(miàn)有(yǒu)一个(gè)道士(shì)指引(yǐn)，身上带上辟邪(xié)的东(dōng)西，这(zhè)也(yě)是一(yī)个最(zuì)通用(yòng)的(de)一个(gè)法术，大多数人(rén)也都选择去用这(zhè)个。而(ér)下法是由人背着尸(shī)体(tǐ)走(zǒu)路，对于(yú)这个(gè)方法(fǎ)也不做过多的解(jiě)释(shì)了，看完了(le)上法和中(zhōng)法以后，相信你对(duì)下(xià)法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然在这(zhè)里不得不(bù)谈(tán)一下(xià)让湘西赶尸最(zuì)上乘的(de)法术(shù)是怎么(me)让尸体(tǐ)自己动(dòng)弹的？

这个是充(chōng)满了神奇(qí)色彩的，谁也(yě)没(méi)有见过，都只是听说(shuō)而已(yǐ)，但是在书上却有(yǒu)详细的记载。在(zài)人(rén)死了以后，道士(shì)来了以后，想要利用上乘的法赶尸的(de)话，就要对尸体进(jìn)行一(yī)系列的操作(zuò)。首先就是用自己的方法(fǎ)镇住王(wáng)者(zhě)的三魂七魄(pò)，然后再用符压(yā)住死者的气魄不出鞘，在(zài)镇(zhèn)住死亡的人的(de)三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴(tiē)神符(fú)，然后再用特殊的(de)方法把尸体激活，具体的操作步骤(zhòu)也并(bìng)不是非常的清楚，感兴趣的人(rén)可以(yǐ)自行去查阅(yuè)书(shū)籍观看，小编在这(zhè)里就不一一做解(jiě)释(shì)了。反正最后道士用一系列的操作以后，尸体就(jiù)会(huì)跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌(jì)讳(huì)，就比如说在赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出(chū)。如果在晚上的时候碰到了(le)活物(wù)，那(nà)么法术就会被破(pò)坏(huài)，尸体就会倒(dào)下去，再也起不来了。所以在(zài)古代的时候，所有的赶尸(shī)人手上都有一(yī)个铃(líng)铛(dāng)，他们把(bǎ)这个铃铛叫(jiào)做摄(shè)魂铃，只要有起这个(gè)铃铛以后，人们听到了(le)这(zhè)个铃铛的声(shēng)音(yīn)，就会自觉的(de)将家里(lǐ)的所有的家畜全都锁在家里，不让(ràng)出去。自(zì)己更(gèng)是闭门不出(chū)，以(yǐ)免打(dǎ)破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上看到的(de)而已，谁也(yě)没有见过，我们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们(men)要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传说而已，各位就当个故(gù)事(shì)，看(kàn)看(kàn)就行了，不要太(tài)在意，也不(bù)要太当真。

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