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中国为什么叫兔子国

中国为什么叫兔子国 太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗

  太乙(yǐ)天尊是谁??是东极青华大帝的。关于太乙天尊是(shì)谁?以(yǐ)及(jí)太乙天尊(zūn)是谁,太(tài)乙天尊是谁的化身,太乙天尊是谁的徒弟,太乙天尊是谁(shuí)?坐(zuò)骑是谁?,太乙天尊是谁的师父等问题(tí),小编将为你整理以下的知识答案:

太乙天尊是太乙(yǐ)真(zhēn)人吗(ma)

  太(tài)乙(yǐ)天尊是太乙真人(rén)的。

  太(tài)乙(yǐ)天尊,他(tā)与三(sān)清是平起平坐,应化十方救(jiù)苦(kǔ)救(jiù)难(nán),大(dà)慈大悲(bēi),拥有无(wú)边(biān)神通(tōng),无边法力,座(zuò)下九头(tóu)狮子一声吼(hǒu)就能震开地(dì)狱大门,佛教虽(suī)有(yǒu)神(shén)通不敌业力(lì)之说,

  但(dàn)是(shì)太乙(yǐ)救苦天尊却能够将业果与地狱业力的象(xiàng)征血池化为莲池,跟地藏王(wáng)菩(pú)萨和观世音菩萨一样救苦救难,大慈(cí)大悲(bēi),普(pǔ)渡众(zhòng)生,太乙真人只是大罗金仙而已,太乙天尊是东方长(zhǎng)乐(lè)世(shì)界教(jiào)主

太乙天尊是谁?

  是东极青华大帝(dì)的。

  太乙天(tiān)尊一(yī)般指(zhǐ)东极(jí)青华大帝。

  东极青(qīng)华大帝,又称太乙救苦天尊、寻声救(jiù)苦天尊、青(qīng)玄(xuán)九阳上帝。

  太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊与(yǔ)南(nán)极(jí)长生大帝同为玉皇大帝的左右侍者。

  太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊居青华(huá)长乐界妙(miào)严宫,可引渡受苦亡魂往生。

  对于(yú)积(jī)德(dé)行善(shàn)、晓道明玄而(ér)功德(dé)圆(yuán)满之人,太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)乘九狮之仙驭,散(sàn)百宝之祥光,接引其登(dēng)天成仙。

  形(xíng)象:

  太乙救苦天尊形(xíng)象一(yī)般为(wèi)头戴冕旒,身着霞衣(yī),妙道真身,紫金(jīn)瑞(ruì)相,端坐于九色莲花(huā)宝座上,身下一(yī)九头青狮口吐(tǔ)焰,簇拥宝座。

  环绕九色神光,放射万丈光芒(máng)。

  众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

  下(xià)有九头狮子口(kǒu)吐火焰,簇拥宝座(zuò),头上环绕九色神光,放(fàng)射万丈光芒,金童玉女、众多真人(rén)、力士、金刚(gāng)神王(wáng)卫护身旁(páng)。

  《青玄济(jì)炼铁罐施食全集》载(zài):身骑九头狮子(zi),手持杨(yáng)柳洒(sǎ)琼浆以救苦度亡。

  观音柳枝(zhī)净瓶(píng)的造型应早于(yú)救苦(kǔ)天尊柳(liǔ)枝净(jìng)瓶造型出现(xiàn)。

  共同(tóng)的救苦职能也导致二者的图像更(gèng)加(jiā)相似。

  民间也(yě)将救(jiù)苦(kǔ)天尊和(hé)观(guān)音作为(wèi)同(tóng)一类神祇(qí)共(gòng)同(tóng)崇拜(bài)。

太乙(yǐ)天尊的级别

  太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊又叫东极青(qīng)华(huá)大(dà)帝,是四御中排名第(dì)二的(de)大帝。

  四御是天庭最高的(de)行(xíng)政机构,相当于行政院。

  太(tài)乙救(jiù)苦天(tiān)尊是是行政院的(de)二把手。

  除了行政外,他(tā)还兼任军事类(lèi)的职位(wèi)。

  军事上的职位包(bāo)括(kuò)东天门(mén)的(de)军事部署与安全。

  这是非常(cháng)重(zhòng)要的实权部门(mén)。

  孙悟空走(zǒu)过东天门,东(dōng)极青(qīng)华大(dà)帝给过(guò)他面子。

  所(suǒ)以,孙(sūn)悟(wù)空认(rèn)为(wèi),天尊与自(zì)己有哥们一样的友情。

  其实,这是很(hěn)不对的。

  太乙救苦天尊对(duì)孙悟空是前辈般的宽容,并没有兄弟(dì)情。

  如果排位的(de)话,玉(yù)帝排在第一,尽管他(tā)的权势未(wèi)必是(shì)最大的(de),但是排位第一的现实是不能变(biàn)的。

  这是元(yuán)始天尊的契约(yuē),一(yī)时半会儿没(méi)有(yǒu)人能改变。

  排在(zài)第二位的(de)是老(lǎo)君。

  老君(jūn)是实际的一把(bǎ)手(shǒu),但是排(pái)名在第二位,足见他(tā)已经退(tuì)休,变成了天庭的(de)顾(gù)问。

  排名(míng)第三的是紫(zǐ)微大帝,他是(shì)四御排名第一的大帝,势力(lì)非(fēi)常大(dà)。

  排名(míng)第四的是太乙救苦天尊。

  当(dāng)然,还有其他的(de)好(hǎo)几个(gè)大帝(dì)也都是属于这个阶层的。

  他们的排名之所以与太乙救苦天尊没法比,是因为太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊还有一个工作,权力巨大(dà)。

  太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊代表四御,负责三界修仙(xiān)的考察,谁能成仙,谁该多如地狱(yù)等,是(shì)他说(shuō)了(le)算。

  更重要的是,地狱的(de)幽冥界是他管理的。

  他的坐骑(qí)九头狮负责开门与关门。

  从天(tiān)庭到人间再到幽冥(míng)界(jiè),所少有的部(bù)门都有太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊的权(quán)力(lì)存(cún)在。

  尽管他极为(wèi)谦(qiān)和,但是他(tā)的势力(lì)就是这(zhè)么大。

  老君要给他面子,真武大(dà)帝(dì)也要给他面(miàn)子。

  尽管真(zhēn)武(wǔ)大帝是元始天尊的儿(ér)子,但(dàn)是(shì)连(lián)进入四御(yù)的资(zī)格都没有,仅仅(jǐn)进入了四府。

  他在(zài)四府里(lǐ)也不过(guò)是担(dān)任第三把手。

太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)麻烦告诉我(wǒ)

  太(tài)乙天尊(zūn),全称为太(tài)乙救苦(kǔ)天尊,又称青(qīng)玄大帝(dì)、青华大帝、救苦天尊(zūn)。

  太乙天尊为道教神祗(zhī),每(měi)年(nián)的农历(lì)十一月十一(yī)日(rì)为其诞辰。

  据中国为什么叫兔子国说太(tài)乙天尊的(de)信(xìn)仰是受佛教净土宗(zōng)的影(yǐng)响,通常(cháng)在我们见到的(de)太(tài)乙天尊造像是(shì)骑着狮子(zi),手持净瓶(píng),脚踩莲花,与佛教的文殊菩萨(sà)和观音有类似。

  对于太乙天(tiān)尊的形(xíng)象(xiàng),唐朝杜光(guāng)庭编的《道教灵验(yàn)记》中说(shuō),太乙天尊端中国为什么叫兔子国(duān)坐于九色(sè)莲花,九色莲花下有九头狮子口吐火焰,簇(cù)拥宝座,头上环绕(rào)九色神光,放(fàng)射万丈(zhàng)光芒,金童玉女、众(zhòng)多(duō)真人、力士(shì)、金(jīn)刚神王卫(wèi)护身旁。

  又《青玄济炼铁罐施自全集》称他:身骑狮子(zi),手(shǒu)持杨柳蘸(zhàn)洒(sǎ)琼浆,以(yǐ)救苦度(dù)亡(wáng)。

  道教认为,太(tài)乙天(tiān)尊可(kě)引渡受苦亡魂,对于积德行善、晓道明玄而功德圆满的人(rén),太乙天尊能乘九狮之(zhī)仙(xiān)驭,散百宝之祥光,接引其(qí)登(dēng)天成仙。

  大型道教(jiào)宫(gōng)观,一般都(dōu)有(yǒu)奉祀(sì)太乙救(jiù)苦天尊(zūn)。

  民(mín)间则在清(qīng)明节、中元节、重阳节等祭祖时(shí)机,或作醮、超度等法事(shì)方奉祀(sì)太乙救(jiù)苦天尊造像(xiàng)、神位或香(xiāng)火。

  太(tài)乙救苦天尊信(xìn)仰,于中元节得到极大的发挥(huī),道教甚至认为(wèi)太乙天尊化身面(miàn)燃(rán)大士(shì)普渡(dù)真君,人称大士爷或普渡(dù)公,主(zhǔ)宰诸鬼,护佑(yòu)冥、阳两界。

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