双修(xiū)是指什么意(yì)思，双修是(shì)怎么进行的是(shì)男女一起(qǐ)修(xiū)炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思(sī)，双修是怎么(me)进行的以及双修是怎么进行的(de)，佛道(dào)双(shuāng)修是指什么意思，雪中悍刀行双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，道家(jiā)双修是指什么意(yì)思，古代的双修(xiū)是(shì)指什么(me)意思等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)的生活(huó)小知(zhī)识：

双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，双修(xiū)是怎么(me)进行的

　　为了达(dá)到性命同源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达到(dào)性命同源、心灵相通的境界(jiè)。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有(yǒu)言：何(hé)谓(wèi)之性？元始真如(rú)，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精(jīng)，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造(zào)化系乎心，命之造化系(xì)乎(hū)身。

　　道(dào)家(jiā)前(qián)辈陈(chén)撄宁也解释过(guò)性命之说：性即是吾人之灵觉(jué)，命即是吾人之生机。

双修(xiū)派(pài)是内丹(dān)功法类别

　　性指的(de)是人的心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等。

　　命(mìng)指人(rén)的身体、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修也就是(shì)指神形兼修(xiū)，达到至(zhì)高完(wán)美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片(piàn)面一点(diǎn)来(lái)说，就是(shì)对身心两方面(miàn100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米)的(de)修炼，人的生(shēng)命实际(jì)上是两个生命即精神生命(mìng)和生(shēng)理生命的双重融(róng)合，人们通(tōng)常说要身心健康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两大要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就是(shì)身心全面修炼，以达到至高完美的(de)境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循(xún)序渐(jiàn)进(jìn)，由(yóu)低(dī)到高，由浅入(rù)深，并且要结合(hé)自身的情(qíng)况(kuàng)进行修(xiū)炼(liàn)。

　　其实，对于普通人来说，性命双修(xiū)并没有想象中(zhōng)的(de)那(nà)么神(shén)秘，普通人(rén)注意饮食作息(xī)，加强(qiáng)锻炼，参与社会(huì)活(huó)动，积累功德，便是在(zài)一定程度上(shàng)借(jiè)鉴了性命双修的(de)理论，只不(bù)过无法与(yǔ)真正(zhèng)的道(dào)家修行者相比罢(bà)了(le)

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼(liàn)精化气，去病健(jiàn)身，然后(hòu)心神(shén)安(ān)定，炼气化神(shén)，炼(liàn)神还虚(xū)，提高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性(xìng)后命，先(xiān)从性功入手，炼(liàn)己(jǐ)筑基，排(pái)除私心杂念，调整(zhěng)平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提(tí)升身(shēn)体素质。

可参考(kǎo)的典记载(zài)和提及性命双(shuāng)修的典籍较多，下(xià)面列出几(jǐ)本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳所(suǒ)著，道教经(jīng)典之一，全书托易象而论金丹，其内外丹理论对(duì)性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万神圭(guī)旨(zhǐ)》，相传出(chū)於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性(xìng)书籍，主张(zhāng)破除三教门户之见，宗罗(luó)三(sān)教历(lì)代精义，一(yī)出世(shì)就广泛流(liú)传(chuán)。

补充(chōng)

　　所谓双修(xiū)，亦无(wú)其神(shén)秘之可(kě)言，以佛法视之，此乃(nǎi)为多欲众(zhòng)生(shēng)，谋一修(xiū)持出离(lí)之方(fāng)便道也。

　　苟为大智利(lì)根(gēn)者(zhě)，屠刀放下，立(lì)地成佛，又何须(xū)多此累赘哉(zāi)！如据(jù)理而言(yán)，所(suǒ)谓(wèi)双(shuāng)修(xiū)者，岂乃(nǎi)徒指男女之形式！盖(gài)即(jí)表(biǎo)示(shì)宇宙之(zhī)法则(zé)，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲(yù)之(zhī)口实，使(shǐ)求出离于欲界、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕于(yú)三(sān)界之果实。

双修是(shì)什么(me)意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的(de)男女双修，在(zài)很多人的(de)理解(jiě)中意(yì)思就是"男女交(jiāo)合(hé)"，但其实(shí)这是大家对男女双修的一种(zhǒng)误(wù)解(jiě)。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看的武侠小说中，指的(de)就是"阴阳(yáng)双修，这只不过是男女互(hù)相辅助提升(shēng)修炼的一(yī)种很正常的功法而已，并没有大家想象的(de)那么(me)不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家(jiā)密传的房(fáng)中术(shù)内丹阴阳双修的功法，可(kě)以说(shuō)毫无关系，此二(èr)者(zhě)虽然功法名字上(shàng)非(fēi)常相似(shì)，但是从本质上却有(yǒu)着明显(xiǎn)的(de)区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴阳双修(xiū)功(gōng)法并不多，而(ér)且似(shì)乎这种功法也极其难以修炼，对修炼(liàn)的(de)男女双方(fāng)要求的(de)非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的男女，并(bìng)不是指的在红尘(chén)中(zhōng)普通平凡的色男色(sè)女，修炼(liàn)这种功法(fǎ)需要男女双方在精神上能够高度(dù)的默契(qì)，虽不(bù)是(shì)伴侣，却能够形(xíng)同伴侣(lǚ)，在千里之外亦(yì)能够心有灵犀互(hù)相(xiāng)感知，男女双(shuāng)方想(xiǎng)要修炼这(zhè)种功法需要极高的修炼基础，而(ér)且还(hái)需要经历一段很长(zhǎng)时间的磨合，武侠小说中的阴(yīn)阳双修虽然能(néng)提升男女双(shuāng)方的功力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为(wèi)主(zhǔ)。

　　双修是指什么意思(sī)，双修是怎(zěn)么进行的是(shì)男女一起修炼；为了达(dá)到性命同源；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关于双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什么意思，双修是怎么(me)进(jìn)行的以及双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的，佛道双(shuāng)修(xiū)是指什么意(yì)思，雪中(zhōng)悍(hàn)刀行(xíng)双修(xiū)是指什(shén)么(me)意思，道家双修是指什么意思，古代(dài)的双修是指什(shén)么意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的生活小知识：

双修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么(me)意思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行的

　　为了达到性命同源；

　　心(xīn)灵相通的境界(jiè)的。

双修是指什(shén)么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命(mìng)同源、心(xīn)灵相通的(de)境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元(yuán)始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命？先天至精(jīng)，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造化(huà)系(xì)乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释过性命之说(shuō)：性即(jí)是吾人之(zhī)灵(líng)觉，命即(jí)是吾(wú)人之生机。

双修(xiū)派是内丹功法类(lèi)别

　　性指的(de)是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的(de)身体、生命(mìng)、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性(xìng)命双(shuāng)修也就是指神形兼(jiān)修，达到至高完美境界，心身全面(miàn)修(xiū)炼(liàn)。

　　综上所述(shù)，性命双(shuāng)修片(piàn)面(miàn)一点来(lái)说，就是对身心两方面(miàn)的修炼，人的生命(mìng)实际(jì)上是(shì)两(liǎng)个生(shēng)命(mìng)即精(jīng)神生命和生理生命(mìng)的双重融合，人们通常说要身心健康(kāng)，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括(kuò)了人生(shēng)的两大(dà)要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身心全面修炼，以(yǐ)达到至高完美的(de)境界。

性命双(shuāng)修的修炼(liàn)

　　性命双修讲究循序渐进，由(yóu)低到高，由(yóu)浅入深，并且(qiě)要结合自身的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修(xiū)并没有想象(xiàng)中的(de)那(nà)么(me)神(shén)秘，普通人(rén)注意饮食作息(xī)，加强锻炼，参(cān)与社100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米会(huì)活动，积(jī)累(lèi)功德，便是在一(yī)定程度(dù)上(shàng)借(jiè)鉴了(le)性命双修的理论(lùn)，只不过无法与(yǔ)真(zhēn)正的道(dào)家修(xiū)行者相比罢(bà)了

　　体(tǐ)弱者当先命后性(xìng)，从(cóng)命(mìng)功入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神(shén)，炼神(shén)还虚，提高精神(shén)境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑(zhù)基，排除(chú)私心杂念，调整平衡，提高追(zhuī)求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配(pèi)合服药和(hé)炼气，提升身体素质。

可参考的典记载和提及(jí)性命双修的典籍较(jiào)多，下面列(liè)出几(jǐ)本以供(gōng)参(cān)考

　　周易参同契，东(dōng)汉(hàn)魏伯阳所著，道教经典(diǎn)之一，全书托易象而论(lùn)金丹，其内(nèi)外丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真(zhēn)篇(piān)》，北宋(sòng)张伯端所(suǒ)著，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双修(xiū)万神圭旨》，相(xiāng)传出於尹真人(rén)高(gāo)弟之(zhī)手，《性命圭旨(zhǐ)》为总(zǒng)结(jié)性书籍，主(zhǔ)张(zhāng)破除(chú)三教门户之见，宗罗(luó)三教历代(dài)精义，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神(shén)秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃(nǎi)为多欲(yù)众生，谋一修持出离之方便道(dào)也(yě)。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠(tú)刀放下，立(lì)地成佛(fú100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米)，又何(hé)须多此累赘哉！如据理而言，所谓双(shuāng)修者(zhě)，岂乃徒指男女之形(xíng)式！盖即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后(hòu)世流(liú)为纵欲之口实，使求(qiú)出离于欲界、色界(jiè)、无色(sè)界之方便法门，反成为沉堕于三(sān)界之果(guǒ)实(shí)。

双修是什(shén)么(me)意思(sī)呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双修，在很多人(rén)的理解中意思就是"男女交合"，但其实这(zhè)是大家对(duì)男女双(shuāng)修的一种误(wù)解。

　　男(nán)女双修(xiū)"在(zài)我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不(bù)过是男女互(hù)相辅助提升修炼的一(yī)种很正常的功法而已，并没有大家(jiā)想(xiǎng)象的(de)那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴(yīn)阳双(shuāng)修和道家密传的(de)房(fáng)中术内丹阴阳双修的(de)功法，可以(yǐ)说毫无关系，此二(èr)者虽然功法名(míng)字上非常(cháng)相似(shì)，但是从本质(zhì)上却有(yǒu)着明显的(de)区别。

　　武侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中(zhōng)提起(qǐ)的阴阳双修功法(fǎ)并不多，而且似(shì)乎这种(zhǒng)功法也极其难(nán)以(yǐ)修炼，对修(xiū)炼的(de)男(nán)女(nǚ)双(shuāng)方要求的非常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的男(nán)女，并(bìng)不是指(zhǐ)的在红尘中普通平凡的色男色(sè)女，修炼(liàn)这种(zhǒng)功法需要男女双方在精神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在千里之外亦(yì)能(néng)够心有灵犀互相感知(zhī)，男女双方想要修炼这种功法需要(yào)极高的修炼(liàn)基础，而(ér)且还(hái)需要经历一段很长时间的(de)磨合，武侠小说中的阴(yīn)阳双修虽然能提升男女双方(fāng)的功力，但仍以稳扎稳打为主。

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