什么叫人文(wén)关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方(fāng)面是关注人的(de)生存(cún)与发展的。

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什么叫人文关怀(huái)，人(rén)文关怀体现在哪些方(fāng)面(miàn)

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于(yú)西方的(de)人文主义传统(tǒng)，其核心在(zài)于肯定(dìng)人性和人(rén)的价值，

　　要求(qiú)人的个(gè)性解放和自由平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精(jīng)神(shén)生活等。

　　在(zài)思(sī)想政治(zhì)工作视野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地(dì)位和(hé)个性差异，关心(xīn)人丰(fēng)富(fù)多样(yàng)的个体需求，激发人的主动性积极性创造(zào)性，促进(jìn)人的(de)自由(yóu)全面发展。

　　具(jù)体来说，包(bāo)括层层递进(jìn)又密(mì)切(qiè)相(xiāng)关的(de)几层涵义:

　　1、承认(rèn)人(rén)不仅(jǐn)作为一(yī)种(zhǒng)物(wù)质(zhì)生命的存在，更是一(yī)种精神、文(wén)化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动社会发展(zhǎn)还(hái)是实现自身发(fā)展方面都(dōu)居于核心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会(huì)价值和个体价值的统(tǒng)一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不仅是物质(zhì)生活的(de)主体，也是政治生活(huó)、精神生活乃(nǎi)至整个社(shè)会生活的主体，因(yīn)而也是改善人的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人(rén)的多方(fāng)面、多层次(cì)的需(xū)要。

　　不仅关心人(rén)物质层面(miàn)的需要(yào)，更关心人精神文化(huà)层(céng)面的需要;不仅创造条(tiáo)件(jiàn)满足人的生(shēng)存需(xū)要、享受需(xū)要，更着力(lì)于人的自我发展、自我完善(shàn)需要的(de)满(mǎn)足。

　　6、促进人的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　人的全面(miàn)发展应当(dāng)是自由(yóu)、积极、主(zhǔ)动的发(fā)展(zhǎn)，而(ér)不(bù)是由外(wài)力强制的(de)发展;是(shì)各方面素(sù)质(z三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿hì)都得到较好的(de)发展或达(dá)到一定水平的发展;是在承认人的差异性、特殊性基础上(shàng)的全(quán)面发展，是与个性发(fā)展相辅相成的全面(miàn)发展。

　　人文主义是(shì)以人(rén)为本位的世界(jiè)观，集中体现为(wèi)对(duì)人本身的关(guān)注、尊(zūn)重和重视，它着眼(yǎn)于(yú)生(shēng)命(mìng)关怀，着眼于人(rén)性，注重(zhòng)人的存在、人的(de)价值(zhí)、人的意义(yì)尤其(qí)是人(rén)的心灵、精神(shén)和情(qíng)感。

　　人既是社会的主体、历(lì)史的主(zhǔ)体，又是自身(shēn)存在的价值主(zhǔ)体，人不同于(yú)一(yī)般的物，它的根本是(shì)内在而非(fēi)外在，因此，文明建设(shè)的根本是精神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感看作人的基本(běn)存在方式，社(shè)会要关注人(rén)的精神状态和内在需求，避(bì)免人的异(yì)化。

　　改(gǎi)革(gé)开放以来(lái)，我国经济飞速发展，人民的物(wù)质生活水(shuǐ)平(píng)得(dé)到了(le)极大的提高，物质(zhì)文明的(de)进步(bù)使(shǐ)人们(men)的衣食之忧得到(dào)解决(jué)，市(shì)场(chǎng)化为人们带来了丰厚(hòu)的(de)利润与物(wù)质的享(xiǎng)受，但市场经(jīng)济的实用性与功(gōng)利(lì)性特征，又导致了人(rén)文(wén)精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件下，在(zài)现代社会的激烈(liè)竞争中，一方面是(shì)人们(men)对精神情感关怀的迫切需要(yào)必(bì)将替代(dài)对物质生活(huó)的迫切(qiè)需要(yào)，另一方面却是这种需要与社会(huì)所能提供(gōng)之间的深(shēn)刻矛盾(dùn)。

　　因此，在(zài)1994年(nián)1月的全国(guó)宣传工作会议上，江泽民(mín)总书(shū)记对宣(xuān)传工作(zuò)提(tí)出了以(yǐ)科学的理论武(wǔ)装人，以(yǐ)正确(què)的(de)舆论引导人，以(yǐ)高尚的精神塑造人，以优秀的作(zuò)品(pǐn)鼓舞人(rén)的要求，这一思想(xiǎng)立足于人的自身建设尤其(qí)是(shì)精神文明建设，真正做到了高瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体现出了(le)最高领导者的远见卓识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报(bào)道作为最重要的宣传途(tú)径(jìng)和最(zuì)常见的文化(huà)载体，应当担(dān)负起历史的重任，体现(xiàn)出深刻的人文(wén)关怀。

　　与此同时(shí)，人文精(jīng)神的(de)贯注又将深(shēn)化新(xīn)闻主题(tí)、扩充(chōng)新闻内涵、提升报道品味、引发读者(zhě)的思(sī)考与共鸣(míng)，从而(ér)完成新闻(wén)信息价(jià)值和文化价值的双重构建，使新闻报道赢得更(gèng)多的读者，为自身的发展开(kāi)拓更为(wèi)广(guǎng)阔(kuò)的(de)天地。

　　从(cóng)这(zhè)一点来说，走进市场与人文关怀并不矛(máo)盾(dùn)，二(èr)者之间的关系是互动(dòng)的。

　　人文(wén)关怀的其核(hé)心(xīn)在于肯定人性和人(rén)的(de)价值。

　　要(yào)求人(rén)的个(gè)性(xìng)解放(fàng)和(hé)自由平等，尊重人的(de)理性思考，关怀(huái)人的(de)精(jīng)神生(shēng)活(huó)等。

　　在(zài)思想政(zhèng)治(zhì)工作视野中(zhōng)，人文(wén)关怀是指尊(zūn)重人的主体(tǐ)地(dì)位和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的(de)个体需(xū)求，激(jī)发人的主动性积极性创(chuàng)造性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　人文(wén)关怀的提出，体现(xiàn)了执政党(dǎng)对人(rén)的(de)关怀、社会对人的三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿关爱(ài)，严(yán)肃的(de)思想政治(zhì)工(gōng)作开始关心(xīn)人内心的感受(shòu)，引导(dǎo)人们(men)正确对待自己、他人和(hé)社会，正(zhèng)确对待困难、挫折和(hé)荣誉(yù)。

人文关怀是什么意思？

　　人(rén)文关怀就是对人的生存状况的(de)关怀(huái)、对人的(de)尊严与符合人性的生活条件(jiàn)的肯(kěn)定，对人类的解放(fàng)与自由的追求。

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于西方(fāng)的(de)人文主义(yì)传统，其核心在于(yú)肯定人性和(hé)人的价值(zhí)。

　　人文关(guān)怀是对人的生存(cún)状况(kuàng)的关注、对(duì)人的尊严与符合人性的生活条件的肯定和对(duì)人(rén)类(lèi)的解(jiě)放与自由的追(zhuī)求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人文关(guān)怀精神在西周初期就已(yǐ)经初见端倪，到(dào)春秋后期逐渐形成(chéng)，自(zì)此以后，在中国社会和中国文化(huà)中经(jīng)久不衰，成为中国文化的精神(shén)和(hé)灵魂。

　　中(zhōng)国(guó)古代(dài)《周易》书中最(zuì)早(zǎo)出现人文(wén)一词，意指人际(jì)间(jiān)相(xiāng)互关系准则。

　　在(zài)中国传统(tǒng)人文关(guān)怀(huái)思(sī)想(xiǎng)中，在处理人与(yǔ)人之间的关(guān)系(xì)方面，提(tí)出了忠(zhōng)义(yì)理智信等规范(fàn)，在(zài)处世(shì)立身方面提出诸如(rú)自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在(zài)远神近人、以人(rén)为本、注重人对(duì)于真善的追求等方(fāng)面做出了规范(fàn)和警示。

　　儒家(jiā)主张把精力(lì)集中到人事方面，提倡(chàng)以礼(lǐ)治国(guó)、以(yǐ)礼(lǐ)行世，为儒(rú)家文化开辟了一条远神而(ér)近(jìn)人(rén)的人文(wén)主(zhǔ)义道路。

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