还(hái)记(jì)得2002年的(de)第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已(yǐ)经下(xià)过好几场雪(xuě)了(le)，但(dàn)在这个特殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再(zài)度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年过去了(le)，可这位(wèi)大漠(mò)歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做(zuò)《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反(fǎn)响和争议。

因(yīn)为在这首歌里的一(yī)些歌词(cí)，比如“那(nà)马户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号(hào)威名”等(děng)等，被听众(zhòng)们(men)认为(wèi)是在(zài)暗讽(fěng)当(dāng)年打压过刀郎(láng)的(de)那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这样的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是(shì)刀郎(láng)在二十年(nián)前抽(chōu)出的刀，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年(nián)不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同(tóng)时，带(dài)着这(zhè)样(yàng)重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火(huǒ)于(yú)网络。

于是乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)的视(shì)频下留言，其留(liú)言热(rè)度堪比(bǐ)人(rén)家本身(shēn)，那英(yīng)评论区更是(shì)成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突破四(sì)百万(wàn)。

看着网友(yǒu)们自导自演(yǎn)的言论，好像在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成一场网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情(qíng)绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果你完(wán)整地听完这(zhè)首歌，或许会有不(bù)一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我(wǒ)们先来了解一下(xià)这首(shǒu)歌的(de)创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一(yī)个(gè)世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫做(zuò)罗刹国的地(dì)方，这里的人有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观点均完全(quán)和(hé)正常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈(nài)何之下(xià)，马骥(jì)只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生(shēng)活的(de)马骥再也受不(bù)了良(liáng)心的(de)谴责，为了不被这里的人彻(chè)底污染，他想(xiǎng)方设法(fǎ)逃(táo)出(chū)去，回到(dào)正(zhèng)常人(rén)的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在(zài)难以(yǐ)苟同下去。

歌(gē)曲里反(fǎn)反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实(shí)就是一(yī)种颠(diān)倒(dào)的体现(xiàn)。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己是匹马；

还(hái)有一只叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是(shì)因为他们不知道自己究竟是个(gè)什么(me)东(dōng)西，所以才会(huì)一直自视(shì)清高认不(bù)清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑(hēi)画皮，绿绣(xiù)红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来(lái)就黑。”

有(yǒu)人根据这(zhè)些歌词，便(biàn)断然判(pàn)断刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自视清高的(de)那些(xiē)人。

可我(wǒ)想说的是(shì)，如果你真的(de)这么觉得，那就太(tài)小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个(gè)人或者几个人(rén)，甚至可以说这(zhè)几个人根本(běn)不值(zhí)得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么回事(shì)，他没这(zhè)么小气。”?南大文(wén)学院的(de)苗(miáo)怀(huái)明教授也(yě)评(píng)价道：

“我愿意解(jiě)读(dú)为刀郎对社(shè)会(huì)丑恶现象的嘲讽(fěng)、不(bù)是具体(tǐ)针(zhēn)对(duì)哪个人。作为一个(gè)古(gǔ)代小说研(yán)究者，我支(zhī)持刀郎(láng)的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样(yàng)“那马(mǎ)户(hù)又(yòu)鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实(shí)社会的(de)揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论的(de)是一种社(shè)会现象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现(xiàn)下(xià)的社会，越来越(yuè)多“以丑(chǒu)为(wèi)美”的现象，难道真的不(bù)值得我们(men)去思(sī)考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠(shǔ)为鸭”的事(shì)实(shí)不就(jiù)是真(zhēn)的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱(luàn)象(xiàng)，不只是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的(de)这把“刀”，终(zhōng)究是面向全(quán)世(shì)界(jiè)了。

哈姆雷特(tè)说(shuō)：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉(méi)的我(wǒ)却要(yào)负(fù)起重整乾坤(kūn)的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他(tā)为(wèi)“当代鲁迅”的最根本(běn)原(yuán)因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管(guǎn)什么时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家却是文(wén)艺世(shì)家。

父(fù)亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻(qī)两(liǎng)常年(nián)跟团在外地演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一(yī)起(qǐ)生活。

哥哥虽(suī)然比(bǐ)他(tā)大五岁，但(dàn)也是小男孩一个(gè)，所(suǒ)以对于调(diào)皮的弟弟，平日里不是(shì)打就(jiù)是骂。

所以罗(luó)林小(xiǎo)时候就(jiù)非常(cháng)记恨哥哥，对(duì)他(tā)更是动不动就(jiù)挑衅，总而言(yán)之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那(nà)一(yī)年(nián)，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈过(guò)恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴(bào)怒，于是大打(dǎ)了他一顿(dùn)，母亲赶过(guò)来(lái)劝架(jià)，出(chū)于偏袒小儿(ér)子于(yú)是大骂了大儿子(zi)。

罗大(dà)哥一气之下离(lí)家出(chū)走，谁料(liào)路(lù)上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心(xīn)再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了(le)服务员，业(yè)余有空之(zhī)际(jì)跟着老(lǎo)师(shī)学习音乐。

可能是因为出(chū)身于书香(xiāng)世家，学了(le)音乐的(de)罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另(lìng)一个主唱廖(liào)健，自发组成(chéng)了一个叫做“手术(shù)刀(dāo)”的(de)乐队(duì)。

或许正是(shì)因为少年(nián)天真热情(qíng)，所以自己希望音乐能像手(shǒu)术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这个社(shè)会。

只(zhǐ)是让他(tā)万万没想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所(suǒ)以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子这件(jiàn)事上(shàng)，没钱更(gèng)是难上加难。

于(yú)是妻子(zi)在孩子(zi)出(chū)生后的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给(gěi)不(bù)了我想要的(de)生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你回(huí)来躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回(huí)来，于(yú)是(shì)罗林把孩(hái)子送到父母家，自己则继续(xù)跟着乐(lè)队四处(chù)流浪。

随着(zhe)乐队的不(bù)断演出，罗(luó)林的(de)收入(rù)很可观，月入过万(wàn)也是常有的(de)事儿，但他(tā)却觉得这样(yàng)十分没(méi)劲得(dé)很。

再三思(sī)考之后他离开了乐队(duì)，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的心找到了方(fāng)向。

就是在这个(gè)时候，他还根据(jù)当地刀(dāo)郎部落文化，将(jiāng)自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活(huó)过(guò)得更好，于是和新疆(jiāng)音(yīn)乐公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情(qíng)歌》，没想(xiǎng)到(dào)这张专辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之作(zuò)”----《2002年(nián)的第(dì)一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可是是(shì)非也跟着来了(le)。

最红的时(shí)候，他每天(tiān)都会(huì)收到无数记者和(hé)朋友(yǒu)的来电，可那时候他的(de)心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没(méi)人(rén)认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不红还(hái)是(shì)可以办(bàn)到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露(lù)面，而是(shì)转(zhuǎn)到了幕(mù)后(hòu)，跟着(zhe)妻子和女儿过(guò)上了半隐半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝(shì)，华语乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过去(qù)，可剩下的声(shēng)音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了(le)刀郎的常态，他就那(nà)么安安静静(jìng)地采风生(shēng)活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他(tā)有举办过(guò)演唱(chàng)会(huì)，也发过专(zhuān)辑，但都(dōu)没(méi)有什(shén)么水(shuǐ)花，甚至后(hòu)来还(hái)给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱(chàng)过片尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在一(yī)场婚礼上(shàng)看到了身体发福，头发也(yě)不见了(le)的刀郎(láng)...

似乎这(zhè)个(gè)当(dāng)年放荡不羁的流浪(làng)歌(gē)手，终究难逃发福油腻的命运，但这就(jiù)是他发(fā)自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音(yīn)乐(lè)的(de)音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日新月(yuè)异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成(chéng)了(le)大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿(zī)态闯(chuǎng)入(rù)这个时代的时候，我们才(cái)突然(rán)惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为了一种经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激发了对信(xìn)仰的重新对待(dài)。

于是《罗(luó)刹(shā)海市》一出(chū)，我(wǒ)们才惊觉，歌迷(mí)也没(méi)有(yǒu)走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他(tā)封(fēng)神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的(de)那场(chǎng)如期(qī)而至(zhì)的大(dà)雪，簌簌落(luò)在每(měi)个人的(de)心中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过去(qù)的不平(píng)和遗(yí)憾，只是刀(dāo)郎(láng)却从未停(tíng)留(liú)在那(nà)个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心作音(yīn)乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海市》的时(shí)候(hòu)，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这就是(shì)文化的润物细无声的(de)力量所在吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎(hū)也快(kuài)要被大众所忘(wàng)记(jì)。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与(yǔ)民族音乐(lè)相结合(hé)起来，无疑(yí)于是(shì)给(gěi)整个(gè)乐(lè)坛一重击。

所以如果将这(zhè)些苦心(xīn)孤(gū)诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报复(fù)那几个人(rén)，只能说过(guò)度解读罢了(le)，更(gèng)是对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知道(dào)一个真正(zhèng)的创作人，眼(yǎn)里不止有(yǒu)对手，还有整个世界(jiè)。

如(rú)果(guǒ)你有(yǒu)认(rèn)真听(tīng)完整首歌(gē)，你就会发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂(mà)的(de)不是某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就没听过(guò)几(jǐ)首刀郎(láng)的(de)歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这(zhè)两者看似相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的(de)社(shè)会所缺少的。

就像(xiàng)作家(jiā)张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗(luó)刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们对以(yǐ)丑(chǒu)为美的风气已经忍受(shòu)太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画(huà)电影《千(qiān)与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极(jí)具(jù)现(xiàn)实意义(yì)！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反(fǎn)权(quán)威、反主流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套(tào)路(lù)和圈子......

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