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高山流水是什(shén)么意思服务项目，服(fú)务里面高(gāo)山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴(qín)时(shí)，琴声(shēng)时若(ruò)高山，时若流水，只有(yǒu)钟子(zi)期能(néng)领会其中的含意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代(dài)流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然(rán)遇到了(le)暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿(ná)出随身带的(de)古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏(zòu)了(le)反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的一丛(cóng)野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期(qī)也(yě)正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多(duō)时了，听(tīng)到高潮(cháo)时(shí)便情不自禁地发出了(le)由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯(bó)牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟子期打过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山(shān)，赋意在曲调之(zhī)中，钟子(zi)期(qī)在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于(yú)流水，隐情在(zài)旋(xuán)律之外，钟子期听中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久后(hòu)，又在(zài)一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河(hé)奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴(qín)曲，钟子期就能完全(quán)听(tīng)出它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您(nín)的听(tīng)音(yīn)、辨向、明义的(de)功夫实(shí)在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心(xīn)里想的真(zhēn)是(shì)完全一样(yàng)，我的(de)琴声怎能(néng)逃过您(nín)的(de)耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好(hǎo)第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年(nián)伯牙(yá)来会钟子期时(shí)，得知钟子(zi)期(qī)不(bù)久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就(jiù)摔破了自己(jǐ)从不(bù)离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高(gāo)山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水(shuǐ)之(zhī)乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流(liú)水，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流(liú)水是：是酒吧(ba)的特色的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指的(de)是(shì)上(shàng)面一个杯子(zi)底下会有很多(duō)杯子，然(rán)后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒的一(yī)个过(guò)程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推(tuī)出自己店里的(de)特色然后给(gěi)这(zhè)个特(tè)色(sè)其(qí)一个优雅的名字(zì)，来(lái)吸(xī)引(yǐn)更多(duō)的顾(gù)客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高(gāo)山流(liú)水服务(wù)：

　　意(yì)思是采耳(ěr)，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间(jiān)，民(mín)间的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具比较简(jiǎn)陋，一般都(dōu)是就(jiù)地取材(cái)，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流(liú)行于(yú)川蜀发达的地(dì)区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大(dà)的工作(zuò)压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才(cái)能享受(shòu)。

　　随着社会(huì)的不(bù)断(duàn)发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延(yán)深方面，还是在(zài)兴(xīng)起李和领域方(fāng)面，都有了实(shí)质(zhì)性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入(rù)到了传(chuán)统(tǒng)理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮(yān)没，得到了(le)保存与发展。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室宫廷的必(bì)备项(xiàng)目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成(chéng)都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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