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　　朱子家训是(shì)谁(shuí)写的(de)？是《朱子家训(xùn)》作者(zhě)有(yǒu)二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋著名理学(xué)家(jiā)朱熹所做的。关于朱(zhū)子(zi)家训是(shì)谁(shuí)写(xiě)的以及朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的(de) 什(shén)么朝代，朱子家训是谁(shuí)写的作者是(shì)谁(shuí)，朱子(zi)家(jiā)训(xùn)是(shì)谁(shuí)写(xiě)的？，朱子家(jiā)训是(shì)谁写的(de)书，朱子(zi)家训是谁写的(de)字(zì)等问题，小编将为(wèi)你整理以下的(de)知识答案(àn)：

朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家(jiā)训的(de)作(zuò)者(zhě)是朱熹(xī)所做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹(xī)所做。

　　朱(zhū)柏庐所(suǒ)作(zuò)《朱(zhū)子家训》原(yuán)名为(wèi)《治家格言》，朱熹(xī)所作《朱(zhū)子家训》原(yuán)题为《紫(zǐ)阳朱子家训(xùn)》，而“紫阳”是朱(zhū)熹的别(bié)号。

　　“朱文(wén)公的《朱子家训》和(hé)朱柏(bǎi)庐的(de)《治家格言(yán)》是在不同时代由不同(tóng)的朱(zhū)家(jiā)先贤(xián)所(suǒ)撰写出来的不(bù)同传世巨作。很可(kě)惜世人多把他们的(de)文章搞混了，通常人们(men)多以《朱子家训张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗(xùn)》来称(chēng)呼朱柏庐(lú)的《治家格(gé)言》，反而朱熹老夫子真正的(de)《朱子(zi)家(jiā)训》一般人(rén)多不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱(zhū)子25世(shì)孙(sūn)，世界(jiè)朱氏联合会(huì)会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱(zhū)用(yòng)纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(今昆山市)，明末(mò)清初(chū)江苏昆山县人。著名理(lǐ)学家、教育家(jiā)。其父朱(zhū)集璜是明末的(de)学(xué)者，清(qīng)顺(shùn)治二年(nián)(1645)守(shǒu)昆(kūn)城抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致力(lì)读书(shū)曾考取秀(xiù)才，志于仕(shì)途。清入关明(míng)亡遂不再求取功(gōng)名，居乡教(jiào)授学生并(bìng)潜心程朱(zhū)理学(xué)主张(zhāng)知行(xíng)并(bìng)进，一时(shí)颇负盛名。康熙曾(céng)多次(cì)征(zhēng)召(zhào)，然均为先生所拒绝(jué)。曾用精楷(kǎi)手(shǒu)写数十本教材(cái)用(yòng)于(yú)教(jiào)学。潜心研究程(chéng)朱理学，主(zhǔ)张(zhāng)知行(xíng)并进，躬行实践。

　　康熙间坚(jiān)辞(cí)博学鸿词之荐(jiàn)，后又坚拒地方官(guān)举(jǔ)荐的乡饮大宾。与徐(xú)枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙(xī)三十(shí)七年(公元1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学(xué)问在性命(mìng)，事业在(zài)忠(zhōng)孝(xiào)"。著(zhù)有(yǒu)《删(shān)补易(yì)经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕(gēng)堂诗文(wén)集》、《愧讷集》和《毋欺录(lù)》等。

朱子(zi)家训是谁(shuí)写的

　　是《朱子(zi)家训》作者有二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作(zuò)，二为南宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人（今(jīn)昆(kūn)山市），明末清初江(jiāng)苏昆山县人。

　　著名理学(xué)家、教育家。

　　其(qí)父(fù)朱集璜是明末的学(xué)者，清顺治二年(nián)（1645）守昆城抵御清军(jūn)，城破，投(tóu)河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治(zhì)二年（1645年）其父(fù)朱(zhū)集璜在守昆城抵御清军时(shí)遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不(bù)欲生。

　　时其弟(dì)用白、用(yòng)锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他(tā)上侍奉老母，下抚育弟妹，播(bō)迁流离，备极艰辛。

　　待局(jú)势稍定，才返故里。

　　目敬(jìng)仰(yǎng)晋人王哀攀柏庐墓之义，故自(zì)号(hào)柏(bǎi)庐。

　　居乡(xiāng)教授学生，潜心(xīn)治学，以程(chéng)、朱理学为本，提倡知行(xíng)并进，躬行实践(jiàn)。

　　他深感当时(shí)的教育方法，使(shǐ)学(xué)生(shēng)难以(yǐ)学(xué)到真实的(de)学问，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精(jīng)楷手写数十本教材用于教学。

　　生平精(jīng)神宁谧，严以律己，对(duì)当时愿和他交(jiāo)往的官(guān)吏(lì)、豪绅，以礼(lǐ)自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞(cí)不(bù)应博学鸿儒科，后(hòu)又坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙三(sān)十七年染疾，临终(zhōng)前嘱弟(dì)子："学(xué)问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五传(chuán)酌解》、《毋欺(qī)录》等(děng)。

　　其(qí)《朱柏庐治(zhì)家格言》，世(shì)称《朱子家训》，流(liú)传(chuán)很广。

　　自问世以来流(liú)传甚广，被历代士大夫尊为治家之经，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一(yī)。

　　《朱子家(jiā)训》精辟(pì)地(dì)阐明了修身治(zhì)家之道是一篇家教(jiào)名著，通篇意在(zài)劝人要勤(qín)俭持家(jiā)安分(fēn)守己。

　　其中"一粥一饭，当思来(lái)处不易，半丝(sī)半缕，恒念物力维(wéi)艰(jiān)"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎(láng)，小(xiǎo)字季(jì)延，字元晦，一字(zì)仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋(sòng)江南东路(lù)徽州府婺源县（今江西省(shěng)婺源），出(chū)生于南剑州(zhōu)尤溪（今(jīn)属福建三明市）。

　　南宋著名(míng)的理学家(jiā)、思想家、哲学家、教育(yù)家、诗人、闽学派的代表(biǎo)人物，世(shì)称朱子，是孔(kǒng)子、孟子以来最杰出的(de)弘扬儒学的大师。

教育(yù)思(sī)想(xiǎng)

　　朱熹的长期(qī)从事(shì)讲学活动(dòng)，精心编撰了《四书集注》等(děng)多(duō)种教材(cái)，培(péi)养了众多人才。

　　他的教(jiào)育思(sī)想博大精深(shēn)，其中最(zuì)值得关注的(de)，一是(shì)论(lùn)述小学(xué)和大学(xué)教(jiào)育，二是关于朱(zhū)子读书法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹在总结前(qián)人教育经验和自己教育实践的基础上(shàng)，基于对人的生理和(hé)心(xīn)理特(tè)征的初步认(rèn)识(shí)，把一个人的(de)教育分成(chéng)小(xiǎo)学和(hé)大学两个既有(yǒu)区别(bié)又有(yǒu)联系的阶段，并(bìng)提出(chū)了(le)两者不同(tóng)的教育任务、内容和方(fāng)法。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)8~15岁为小学教育阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿童(tóng)智识未(wèi)开(kāi)，思维(wéi)能力薄弱，因此他提出小(xiǎo)学教育的内容是(shì)学其(qí)事，主张儿童在日常生活中(zhōng)，通(tōng)过(guò)具体行事(shì)，懂得(dé)基本的(de)伦理道德规范，养成一定的行为习惯(guàn)，学习初步的文(wén)化知识技(jì)能。

　　在教育方法上，朱熹强调先入为主(zhǔ)，及早施教；要力求形象、生动，能(néng)激(jī)发兴趣；以《须(xū)知》、《学规(guī)》的形式培(péi)养儿童道德行(xíng)为习惯。

　　朱熹(xī)认(rèn)为(wèi)15岁以后大(dà)学教育，其任务是在坯(pī)璞的基础上再(zài)加光(guāng)饰，把(bǎ)他们培养成为国家所需要的人才。

　　朱(zhū)熹(xī)认为(wèi)，与(yǔ)重在教事的小学教育(yù)不同，大学教育(yù)内容的重(zhòng)点是教(jiào)理，即重在探究事物之(zhī)所以然。

　　对(duì)于大学教(jiào)育方法(fǎ)，朱熹(xī)一是重视自学，二是提倡不同学术观(guān)点(diǎn)之(zhī)间的(de)相互(hù)交(jiāo)流。

　　朱熹关于小学(xué)和大学教(jiào)育的见解，为中国古代教育思想增(zēng)添了新鲜的内容。