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如来佛祖最怕的一个人,如来佛祖的克星是谁

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  安史之乱是中国唐代(dài)玄(xuán)宗末年至代宗初年由唐朝将领安禄山与(yǔ)史思明背(bèi)叛唐朝后发动的战(zhàn)争,是同唐朝争夺统治权的内(nèi)战(zhàn),为唐由盛(shèng)而衰的转折点。

  这(zhè)场内战使得唐朝人口大量丧失,国(guó)力锐减。

  因(yīn)为发起反唐叛乱的(de)指挥官以安禄山与史思明(míng)二人为(wèi)主,因(yīn)此事件被冠以安史之名。

  又由于其爆发于唐玄宗天宝(bǎo)年间(jiān),也称天宝(bǎo)之乱。

安史之乱的(de)原因

  “安史之乱”是一个涉(shè)及(jí)面(miàn)很(hěn)广(guǎng)、影响(xiǎng)深(shēn)远(yuǎn)的重大历史(shǐ)事件,造(zào)成这种事件的原因,那必然是多(duō)方(fāng)面(miàn)多层次的(de)。

  简单(dān)总结一下,最(zuì)根本的原因是(shì)当(dāng)时的生产力和上层建筑脱(tuō)节,经(jīng)过一百来年和平(píng)发展(zhǎn),初唐(táng)建立起的体(tǐ)制已经不能适应实际上的生产(chǎn)和(hé)人口变化,整体社会组织涣散;

  比较要(yào)命的中层(céng)原因(yīn),是整个(gè)体制当中,军(jūn)事系统的设置尤其(qí)不均衡,重外(wài)轻内,精(jīng)兵军权过分集中于少(shǎo)数人,而且没有制(zhì)衡机制,一旦生(shēng)变,也(yě)无法及(jí)时作出有效应(yīng)对;

  最(zuì)直接(jiē)的原因,那就是唐玄宗(zōng)用人失误,偏听盲信,这(zhè如来佛祖最怕的一个人,如来佛祖的克星是谁)个再怎么强调“体制问题”也是不(bù)能洗(xǐ)白他的。

  如果(guǒ)没(méi)有这个(gè)直接原因,当(dāng)时的社会矛盾还是会(huì)爆发出来,但未(wèi)必是以如此(cǐ)恐怖暴力的形(xíng)式(shì),拦腰一(yī)斩(zhǎn),反差极(jí)大(dà)。

  “温水煮青蛙”式的慢慢拖慢慢僵死(sǐ)掉,可能实(shí)质上(shàng)更加无可挽回(huí),但是对当时绝(jué)大多(duō)数百姓来(lái)说痛苦度(dù)会少很多。

安史(shǐ)之乱(luàn)的影(yǐng)响

  它是唐朝由盛到(dào)衰的转(zhuǎn)折点。

  安史之乱是唐朝将(jiāng)领安禄山和史思(sī)明在唐玄(xuán)宗(zōng)天宝年间发(fā)动的叛乱(luàn),原(yuán)本在(zài)唐玄宗天宝年间,唐(táng)朝的经济发展(zhǎn)到(dào)了鼎盛时期(qī),但在安史(shǐ)之乱后(hòu),唐朝经济(jì)受到重(zhòng)创,间接导致(zhì)了唐朝的灭亡。

安史之乱的原因及影响 关于安史(shǐ)之乱的原因及影响

  

   1、安(ān)史之乱(luàn)爆发(fā)的原(yuán)因(yīn):安史之乱(luàn)的原因是多方面的,是各种社会矛盾的(de)集中(zhōng)反映(yìng),主要包(bāo)括统治阶级(jí)和人民的矛盾,统治者(zhě)内部(bù)的矛盾以及中央和(hé)地方(fāng)割(gē)据(jù)势力的矛盾等等(děng)。

   2、安(ān)史之(zhī)乱的后果(guǒ)是极(jí)其严重的,其影响大致可(kě)以分为下列几点(diǎn)∶

   (1)社会混乱:战乱(luàn)使社会遭到了一次空前浩劫。

   (2)藩镇割据:安史之乱,削弱(ruò)了(le)封建集权,为封建割(gē)据创造了必要(yào)条件,使唐王(wáng)朝自盛而衰。

  此后安史余党在河朔形成藩镇割据(jù)。

   (3)剥(bō)削加(jiā)重:由于(yú)战(zhàn)争,造成劳(láo)动力严重不足,统治(zhì)阶(jiē)级不得不增加税(shuì)收,使阶级压迫和统治阶(jiē)悔巧(qiǎo)级的压榨更加深(shēn)重。

   (4)边疆不稳(wěn):经过安史之乱,唐王朝也(yě)失去了对周(zhōu)边地区少数民族(zú)的(de)控(kòng)制。

   (5)经济重心南移(yí):中(zhōng)戚(qī)前拆(chāi)国古代经济重心(xī如来佛祖最怕的一个人,如来佛祖的克星是谁n)南移(yí)自两晋南(nán)北朝是就已经(jīng)开始(shǐ),在安史(shǐ)之乱后(hòu),北(běi)民(mín)南迁的状况越来越明显(xiǎn),致使经(jīng)济(jì)中心进(jìn)一步(bù)南移。

   (6)西域得失:753年前后(hòu),正是唐朝经营西域的全盛时期,但(dàn)是此后随着国内政局的高枣的剧烈变化,唐朝在西域(yù)的势力(lì)也(yě)大大衰退,由高峰跌入了低谷。

   (7)佛教复兴:唐高祖李(lǐ)渊(yuān)制(zhì)定的尊祖崇(chóng)道(dào)国策,并进一步(bù)将(jiāng)其发扬(yáng)光大(dà),运用道家思想治国平天下,施(shī)行(xíng)道(dào)举,兴建(jiàn)皇家道观(guān)楼观。

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