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世界四大(dà)文化(huà)名人是(shì)哪4个，世(shì)界四大(dà)文(wén)化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁布(bù)了四位(wèi)世(shì)界文化名人。

　　他们(men)是(shì)中(zhōng)国的(de)屈原，波(bō)兰(lán)的天文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复(fù)兴时(shí)期重要的(de)人文(wén)主(zhǔ)义作(zuò)家之(zhī)一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴时期最重(z戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班hòng)要的作家，杰出的戏(xì)剧家和诗(shī)人威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位(wèi)伟大的爱国诗人，中国(guó)浪(làng)漫主义文学(xué)的奠基人(rén)，“楚辞”的创立(lì)者和代表作家，开(kāi)辟(pì)了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国(guó)有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都(dōu)受到屈原的(de)影响。

　　屈原(yuán)作(zuò)品的出现，标志(zhì)着中(zhōng)国诗歌(gē)进入了一个由(yóu)大雅歌(gē)唱(chàng)到(dào)浪漫(màn)独创的新(xīn)时代(dài)，其主要作品有《离骚》《九歌戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班》《九章》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫主义文(wén)学的(de)源头之一(yī)，《楚(chǔ)辞(cí)》中最(zuì)著名的篇(piān)章(zhāng)是(shì)《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚(sāo)”，对后世(shì)诗歌产生了深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月(yuè)19日(rì)—1543年(nián)5月24日，享年(nián)70岁(suì)），是文艺复兴时期的波(bō)兰天(tiān)文(wén)学(xué)家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日(rì)心说，否定了教会的权(quán)威，改(gǎi)变了人类(lèi)对自然对自身的看法。

　　当时罗(luó)马天主(zhǔ)教(jiào)廷(tíng)认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信日心说(shuō)，并认为日心说与(yǔ)其并无矛盾(dùn)，并经过长年的观察和计(jì)算完成他的(de)伟大著(zhù)作《天(tiān)体运(yùn)行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出生(shēng)于(yú)法国中(zhōng)部的希(xī)农(nóng)城，十几岁后(hòu)，拉伯雷(léi)接受了(le)宗(zōng)教教育，进修道院当(dāng)了修(xiū)士。

　　期间开(kāi)始学习希腊文，来了解希腊和罗(luó)马(mǎ)的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯(bó)雷进(jìn)大学攻读医学，用了(le)两(liǎng)个(gè)月的(de)时(shí)间获(huò)得了学士学位(wèi)，当上(shàng)了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出版，次年(nián)出版第二部，虽(suī)然受到民众欢迎，但(dàn)被法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼(bǐ)利埃大学的(de)博士学位(wèi)。

　　1545年，在(zài)国王的特许(xǔ)发行证的保护下，拉伯雷以真实姓(xìng)名出版了(le)《巨人传》的第(dì)三部。

　　但(dàn)不(bù)久国王死(sǐ)去，小说又被列为(wèi)禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才(cái)获(huò)准回到法国。

　　回(huí)国(guó)后的拉伯雷在(zài)学(xué)校(xiào)教书(shū)，教书期间(jiān)，他完(wán)成了《巨人传》的第(dì)四部和第五部(bù)。

　　1553年(nián)4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉(lián)·莎(shā)士比亚(yà)在华人社(shè)会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英国(guó)文学史上(shàng)最杰出(chū)的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要(yào)、最伟(wěi)大(dà)的作家，全(quán)世(shì)界最(zuì)卓越的文(wén)学家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运动也(yě)是(shì)高唱着莎(shā)士(shì)比亚(yà)的赞歌(gē)，举着(zhe)他的旗帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的第(dì)一页(yè)．就使我一生都属于他了。

　　读完第一部，我就像(xiàng)一(yī)个生下来的盲人(rén)，一只奇异的手在(zài)瞬间使(shǐ)我的双(shuāng)眼看到(dào)了光明……感谢赐我智慧的(de)神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在马(mǎ)克(kè)思(sī)的心目中所占的(de)位置也是独一无(wú)二的，没(méi)有任何其他作家可以与之相比。

　　在(zài)马克思的著作中，仅以数(shù)量来说，引(yǐn)用或谈到莎士(shì)比亚竟(jìng)有三(sān)四百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚是马克思科学研究过程(chéng)中从始至终的最好伴侣。

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