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明经和进士的区别，明经和进士两门考试的(de)内容(róng)

　　明经和进士区(qū)别是(shì)起源不(bù)同、废除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取(qǔ)士(shì)的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经，始于汉武帝(dì)时期，被推举(jǔ)者须明习经(jīng)学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明经(jīng)入仕。

　　二、废除时间不(bù)同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都变(biàn)成应举的预备机构，也被人们视为与(yǔ)学习西(xī)学为主的学堂相(xiāng)对立(lì)的旧学(xué)的(de)堡(bǎo)垒。

　　在当(dāng)时特定(dìng)的时代背景(jǐng)中，似乎(hū)学堂(táng)代(dài)表(biǎo)进步，书(shū)院(yuàn)代(dài)表落后，尽管有些新式书院(yuàn)实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康有为不仅奏过《请(qǐng)废(fèi)八股试帖楷(kǎi)法改(gǎi)试策论折》，而且也(yě)上(shàng)过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对(duì)书院的弊端大加抨击(jī)，例如熊希龄(líng)等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院整顿通(tōng)省书院禀(bǐng)稿》，便详细列举(jǔ)过清末(mò)湖(hú)南众多书院(yuàn)的各种积弊(bì)。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院这(zhè)一中国传统的教育组织形式(shì)和进士(shì)科一起随着(zhe)科(kē)举制度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经(jīng)：嘉佑(yòu)年间，又于进(jìn)士、诸(zhū)科(kē)外别设(shè)一明(míng)经科，分二经(jīng)、三经、五经，考试时问大义十(shí)条(tiáo)，试时务(wù)策三条，出(chū)身同于进士，直至宋神宗时方废除(chú)。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学和时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经(jīng)：明经(jīng)科考经学(xué)和时务策。

明经和进士有什么区别

　　明(míng)经和进(jìn)士(shì)的区别(bié)在于起源(yuán)不同、废除时间不(bù)同、考(kǎo)试内容不同。

　　起源：明经(jīng)科始于汉武(wǔ)帝时期(qī)，被推举者须明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度(dù)取(qǔ)士的科目之一。

　　废(fèi)除时间：明(míng)经科(kē)是(shì)宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院一律改为学(xué)堂，宣告了书院(yuàn)这一中(zhōng)国传统的教(jiào)锋逗育组(zǔ)织(zhī)形式和进士科一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台(tái)。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进(jìn)士(shì)科除考(kǎo)经学和时务策以外(wài)，还(hái)要(yào)“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　科举制度(dù)的积极影响：

　　科举制度的出现打(dǎ)破(pò)了以(yǐ)往中国政(zhèng)治制度当中传统(tǒng)的世袭(xí)制观(guān)念，政府决(jué)定从民间选拔人才，原(yuán)来(lái)官(guān)宦(huàn)家族的(de)地位(wèi)就(jiù)受到(dào)了威胁，皇上这样做的目的，就是为了减少(shǎo)传统家族对皇权(quán)的(de)制约，整顿政治(zhì)体制叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》。

　　对于其他国家(jiā)的影响也是非(fēi)常深远的，十五至十六世纪，这种制(zhì)度逐(zhú)渐流传到(dào)了东亚的一些国家，到(dào)了(le)十七世纪，欧洲的(de)传(chuán)教士来到中国，将(jiāng)这种特(tè)别的选官制度流传(chuán)到(dào)了欧洲，一直延续到今天的考(kǎo)试，虽然科(kē)举制已经废除，烂基正(zhèng)但是，它在人们的(de)心里依然影(yǐng)响巨(jù)大。

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