敬告：本(běn)文(wén)包含一定非常识的边缘知识，以及部分未经(jīng)证实的信息，可能(néng)会(huì)影响观看者三观，请自带良好的分辨能力和接受态度(dù)。如(rú)感到不(bù)适(shì)，请当作故事(shì)。

这是牛(niú)顿的亲笔(bǐ)手稿，在著名的(de)苏富比(bǐ)拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这份手(shǒu)稿(gǎo)总共有三张(zhāng)纸和六面的(de)内(nèi)容，而且(qiě)呢(ne)手稿(gǎo)的(de)每条边都(dōu)有烧(shāo)毁的(de)痕迹。

这据说是当时牛顿(dùn)养了一条(tiáo)狗叫(jiào)做钻(zuān)石，狗狗不小心(xīn)撞倒了放在(zài)桌上的(de)蜡烛，结(jié)果房子就烧(shāo)了起(qǐ)来，这份手稿就是在火灾之后(hòu)被救出来的文件(jiàn)。令人(rén)感兴趣的地(dì)方(fāng)是，这份手稿上面(miàn)研(yán)究的不(bù)是(shì)物理或者数学，而是牛顿(dùn)想通过研究古埃及的金(jīn)字塔，来一窥圣经(jīng)上(shàng)末世论的研(yán)究过程。

今(jīn)天我们(men)就(jiù)来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是(shì)一位(wèi)伟(wěi)大的科(kē)学家，提(tí)出了(le)万有引(yǐn)力牛(niú)顿三大运动定律，还跟(gēn)莱(lái)布尼兹几乎同时。其实(shí)牛顿(dùn)除了是物理学(xué)家数学家以外，他(tā)也很热(rè)衷于天文学自然哲学还(hái)有炼金术，很(hěn)多人觉得很奇怪为什(shén)么如(rú)此伟(wěi)大的科学家(jiā)，在晚年的时候为什么(me)会去钻研一些与科学对立的玄学东西呢？比如(rú)说神(shén)学。

但是实际上牛顿一生都信仰上(shàng)帝，他写了许多的书，这些书中(zhōng)几乎有(yǒu)80%是(shì)写关(guān)于神学的。所以牛顿(dùn)是一个完完全(quán)全有神(shén)论者(zhě)，他做的一系列的科学研究也(yě)是为了(le)更好地去证明上帝(dì)的存在(zài)，所以他从一开(kāi)始就在研究神学而并非后期转行。用牛顿的话来(lái)说(shuō)，小到纽扣，大(dà)到飞机看一眼就知道这不(bù)是自然形成的(de)，而是出于智慧的设计和创(chuàng)造，更何(hé)况这个规律(lǜ)有序(xù)的宇(yǔ)宙(zhòu)万物，万物(wù)非常精妙(miào)的规则(zé)证(zhèng)明了上帝有多厉害。

著名的经济(jì)学家凯恩斯就曾经这样形容(róng)牛顿。他(tā)说(shuō)牛顿(dùn)不是理性时代的第一人，他(tā)是最后(hòu)一位魔法师，所以我(wǒ)们可以(yǐ)知道物理学成就只是牛顿毕生所研究的领域里面，其中(zhōng)一小部分而(ér)已。

那(nà)在开头(tóu)提到了牛顿亲笔的(de)手稿里面，牛顿到底在研究什么(me)呢(ne)？他其实是想要(yào)了解(jiě)古埃(āi)及人所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位(wèi)实际上到底是多长。那他为什么要(yào)研究这个呢(ne)？其中(zhōng)最重要的一个原因是想(xiǎng)用来在天文的(de)尺度(dù)上(shàng)面验证自己提出的万有引力的定(dìng)律(lǜ)，为了做到这(zhè)点(diǎn)他就必(bì)须知道地球的周长是多少，其实地球的周长(zhǎng)有多(duō)长，早在(zài)公元前200年左右就有(yǒu)古(gǔ)希腊(là)的(de)数学(xué)家(jiā)厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西(xī)尼这个数据不够(gòu)准确(què)，于(yú)是他又找到(dào)了另一位古(gǔ)希腊的哲学(xué)家阿纳(nà)科(kē)西曼德所(suǒ)提出的数据。这位阿纳科西曼德(dé)是世界上第一位绘制出世界地图的人，牛(niú)顿就觉得他的数据会比(bǐ)较准确。未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗但是这里出现(xiàn)了一个问题，阿纳科西曼德所使用的(de)数(shù)据长(zhǎng)度单位跟牛顿所使用的长度(dù)单位(wèi)完(wán)全不同，古希腊人所使用的长度单位(wèi)是(shì)Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测认为古(gǔ)希腊人所使用的长度(dù)单位很可能源自于埃及人所使用的单(dān)位。

于是，牛顿找了(le)在(zài)当(dāng)时研(yán)究古希腊金字塔的第一人约翰格利弗(fú)的著作。试图去了解古希腊(là)人在(zài)建筑金(jīn)字(zì)塔的时候，所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位到底有(yǒu)多长，所以(yǐ)只要了解金字塔所(suǒ)使用的长度(dù)单位到底有多(duō)长，他(tā)就可以反(fǎn)推出(chū)阿纳科西曼(màn)德(dé)所提出的地球周长(zhǎng)数据。从而尽可能地从天文学的程度上去验证(zhèng)他的万有(yǒu)引(yǐn)力定律。所以统一(yī)度量(liàng)衡(héng)这个(gè)东(dōng)西实在是太重要了。

除此(cǐ)之外(wài)，牛(niú)顿之(zhī)所以(yǐ)研究古(gǔ)埃(āi)及的长度单位还有另一个原因，那就是他想要了解旧约圣经上所描述的末世论的奥秘。在圣经中就描述(shù)了以西结在异象(xiàng)中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论(lùn)这很(hěn)有可能就是所谓的那第三圣殿(diàn)。第一圣殿指的(de)就是所罗门(mén)王所建造的所罗门圣殿，在(zài)公(gōng)元前(qián)960年(nián)建造完(wán)成，但是在公元(yuán)前587年被巴(bā)比伦王尼布(bù)贾尼撒二世给摧毁了。

后来(lái)圣(shèng)殿在公元前(qián)516年重建，这就是(shì)第二圣(shèng)殿(diàn)。但是这第二圣殿在公元70年的(de)时候又(yòu)被罗马帝国镇压犹太人的将军提(tí)图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教(jiào)的末(mò)世论(lùn)之中，未来将会有(yǒu)一(yī)位(wèi)弥(mí)赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第三圣(shèng)殿复兴(xīng)伟大(dà)古老的以色列王国，然后人类将(jiāng)会进(jìn)入到一个幸(xìng)福的时代。所(suǒ)以犹太教所谓的末世(shì)论其实指的(de)就(jiù)是一个悲惨时代的结束，然后进入到一个幸福(fú)的新时代。

在圣经里就有很(hěn)多完整的对于第三(sān)圣殿外观的(de)描述。记载了它有多(duō)宽、多高、多长以(yǐ)及有哪些出入口，有什么(me)殿、祭坛等等(děng)。牛顿认(rèn)为圣经(jīng)里所有的(de)内(nèi)容都有(yǒu)他的(de)奥(ào)秘在(zài)里面，不(bù)是(shì)可(kě)以随便瞎写的，他之(zhī)所以写(xiě)得这么(me)详细一定有他的(de)原因。所以只要了(le)解了这个第三圣殿的(de)实际尺度就可以知道末世论什么时(shí)候会发生，弥(mí)赛亚什么时候会降(jiàng)临，这就(jiù)是他(tā)为(wèi)什(shén)么研究金字塔的原(yuán)因。

有(yǒu)趣的是，目前已经有许多圣(shèng)经里描(miáo)写(xiě)的建筑都在现实考古中被一一发现，所(suǒ)以这也(yě)让很多人相信圣经(jīng)里面的内容现实存在的可信度很高，包括里面还蕴藏(cáng)着(zhe)一些圣(shèng)经密码，解读了一些对(duì)于未(wèi)来(lái)世(shì)界的预测(cè)，这(zhè)个有机会(huì)再(zài)详细(xì)讲解，当然这里不是为了宣扬一(yī)些(xiē)宗教信仰，只是(shì)想让(ràng)大家(jiā)更加地了(le)解牛(niú)顿到底(dǐ)做了(le)什么，包括他为(wè未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗i)什么转(zhuǎn)行研究神学。

我(wǒ)们也能从这(zhè)份手稿里感受到牛顿(dùn)对于追(zhuī)求真(zhēn)理的较真，不惧怕麻烦(fán)的研(yán)究精神。仅仅是一个(gè)长度单(dān)位，他就愿意花费这么多(duō)精力去研究，这也是他(tā)站(zhàn)在科(kē)学角度上对待(dài)科学的严谨和(hé)尊重。

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