三字经中苟不教性乃迁是(shì)什么意思，苟不教(jiào)性(xìng)乃迁的下一(yī)句是这句话的意思为：如果从小不(bù)好好教育，善良的本性就会变坏(huài)的。

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三字(zì)经中苟不教(jiào)性乃(nǎi)迁是什么意思(sī)，苟不教性(xìng)乃迁的下(xià)一句(jù)

　　出自《三字(zì)经》，《三字(zì)经》是我国的传统启(qǐ)蒙教材，今天小编(biān)就来(lái)和(hé)大家聊一聊《三字(zì)经》。

　　《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　在中国古(gǔ)代(dài)经典(diǎn)当中(zhōng)，《三(sān)字经(jīng)》是最浅显易懂的读本(běn)之一。

　　《三字经》取材典范，包括中(zhōng)国(guó)传统文(wén)化的文学(xué)、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等(děng)，而核(hé)心思想又(yòu)包括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝(xiào)。

　　”背诵(sòng)《三(sān)字经》的同时，就了解(jiě)了常识、传(chuán)统(tǒng)国学及历(lì)史(shǐ)故事，以及故事内(nèi)涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是(shì)我国不可多得的宝贵遗产(chǎn)，有不同版本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读(dú)物，并(bìng)称(chēng)为"三、百(bǎi)、千(qiān)"。

　　人之初(chū)，性本善。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不(bù)学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温席。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所当执。

　　1、《三字经(jīng)》是我中华悠(yōu)悠五千年灿烂的经(jīng)典传统文化之(zhī)一，它(tā)是中华儿女(nǚ)智慧的结晶，它承载着(zhe)一个民族的历史与(yǔ)精神，体现(xiàn)了独特的教育思想和文化(huà)魅力。

　　这是中国几千年来形成的(de)独特(tè)的民族文化，在世界上也是(shì)举足轻重，并受到(dào)全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上(shàng)口，简明扼要，是以中国历史为素材，植(zhí)根于传统文(wén)化，强调教育以“德”为先，学贵在恒和环境对(duì)学(xué)习(xí)的影响，讲述教育(yù)与学习(xí)重要性的教育论著。

　　同时也是我国代古(gǔ)一(yī)部传统的儿童(tóng)启(qǐ)蒙(méng)识字教育(yù)课(kè)本。

　　3、在现在这(zhè)个复杂多变的(de)社会环境下，德育(yù)教育也成为现(xiàn)行教育改革所面临的一个重要课题。

　　现(xiàn)在(zài)很多学校也(yě)把传承中(zhōng)华民族经(jīng)典传统文化作为新时期德(dé)育教育发展的(de)重要途径。

　　传统文化(huà)的(de)核心就(jiù)是(shì)“德育”，《三字经》中说(shuō)：“首孝悌，次见(jiàn)闻”，可(kě)见在传统的(de)教育(yù)中，是(shì)把德育放在首位的，一(yī)个人首(shǒu)先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族(zú)悠久的传统文化是中华(huá)先(xiān)贤们几千年(nián)来(lái)智慧的结晶(jīng)，它使我(wǒ)中华民族(zú)历经(jīng)几千年生(shēng)生不息，屹(yì)立不倒。

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