杞人忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译是《杞人忧天》是一则(zé)寓言，出自(zì)《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》的。

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杞人(rén)忧(yōu)天文言文(wén)翻译(yì)及原(yuán)文，列子杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果积(jī)气，日(rì)月星宿(sù)，倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例不当(dāng)坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀(yào)者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担(dān)心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处存(cún)身，便食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人为这(zhè)个杞国(guó)人的(de)忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方没(méi)有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天空里活动(dòng)，怎(zěn)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下(xià)来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了(le)，填满了四处，没有什么地(dì)方是没有土(tǔ)块的，你行走跳(tiào)跃，整天都(dōu)在地上活动，怎么(me)还担(dān)心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释(shì)）那(nà)个(gè)杞国人才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开(kāi)导他的人也放了(le)心，很高兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年(nián)，楚国遇上严(yán)重(zhòng)灾荒，饿死不(bù)少百姓(xìng)，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年(nián)不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮(mán)附(fù)庸各国的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使者联合(hé)巴国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现了(le)“一鸣惊人(rén)”的(de)壮(zhuàng)志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例朝一个很有气(qì)量的人。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相(xiāng)萧至忠、岑义等(děng)大臣都投靠(kào)她，只有象先洁(jié)身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公主事发被(bèi)杀(shā)，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事(shì)牵连的人很多(duō)，象先暗中化解，救了许多(duō)人，那些人事(shì)后都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任(rèn)剑南道按察使，一个司马(mǎ)劝象先(xiān)说：“希望明(míng)公采取些杖罚来树(shù)立威名。

　　要(yào)不然(rán)，恐怕(pà)没人会听我们的(de)。

　　”象先说(shuō)：“当政(zhèng)的人讲理就可(kě)以了，何必要讲严刑呢这不(bù)是宽(kuān)厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教(jiào)育(yù)一番，就放(fàng)了。

　　录事(shì)对象先说：“明公(gōng)您不鞭(biān)打他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人情(qíng)都差不(bù)多的(de)，难道他们不明白我(wǒ)的(de)话如(rú)果(guǒ)要用(yòng)刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退(tuì)了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来(lái)无事，都是人自己(jǐ)给自己(jǐ)找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自(zì)扰)。

　　如(rú)果在开始就(jiù)能清(qīng)醒(xǐng)这一(yī)点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧(yōu)天原文及翻译(yì)注释(shì)

　　杞人忧(yōu)天的翻译(yì)及(jí)原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有个人担心天地会(huì)崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人(rén)为这(zhè)个杞国人(rén)的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的(de)气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪个地(dì)方是没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整(zhěng)天都(dōu)在空气中进行，为什么还(hái)担心(xīn)天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的(de)气体，那么(me)太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)就不会(huì)掉下来吗？”劝导他的(de)人说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)也是空气中发光的气体，即(jí)使掉(diào)下来，也(yě)不会伤(shāng)害到谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去了怎么办？”劝导他(tā)的(de)人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了(le)，它填满了四(sì)处，没(méi)有哪个地方是没(méi)有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走，整天都(dōu)在(zài)地上(shàng)进行，为什么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是(shì)那个杞国人才放下(xià)心来(lái)很开心，劝导他的人也放下心来很开(kāi)心(xīn)。

　　原文(wén)：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”其人(rén)曰：“天果(guǒ)积(jī)气(qì)，日、月(yuè)、星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行止，奈(nài)何忧其(qí)坏(huài)？”其人(rén)舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍(shě)然(rán)大(dà)喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国(guó)时期(qī)道家经(jīng)典著(zhù)作(zuò)《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人(rén)担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲(cháo)笑了那(nà)种(zhǒng)整(zhěng)天怀着毫无必要的担心和(hé)无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人(rén)们不要(yào)毫无(wú)根据(jù)地忧虑和(hé)担心。

　　全文(wén)寓意深刻(kè)，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地说明其宇宙观(guān)与自(zì)然观，又从其宇宙观与自然观(guān)阐明其人生观(guān)而采用了这则(zé)寓言。

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