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　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比喻乐(lè)曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张孔(kǒng)山(shān)弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来到泰(tài)山（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到(dào)了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不住在临(lín)近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附(fù)近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不(bù)觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时(shí)了，听到高潮时(shí)便情不(bù)自禁(jìn)地(dì)发(fā)出了(le)由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神(shén)于高山，赋意(yì)在曲(qū)调之中，钟子(zi)期在一(yī)旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听(tīng)后，又在(zài)一(yī)旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它(tā)的(de)意旨(zhǐ)和情趣，这使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您(nín)的听(tīng)音(yīn)、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高明了，您所说的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的真是完全一样，我的(de)琴声怎(zěn)能逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知(zhī)音，并约好第(dì)二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期(qī)时，得(dé)知钟子期不(bù)久前已经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于(yú)是(shì)就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平生难(nán)得的(de)知(zhī)音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余音绕梁，三(sān)月不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行音(yīn)乐充斥，这(zhè)种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家(jiā)演奏的乐曲，有(yǒu)如高(gāo)山(shān)流(liú)水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的高山(shān)流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的特色的(de)倒(dào)酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯子(zi)流露杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推单亲家庭是什么意思出(chū)的，吸引顾(gù)袜扰码客的(de)一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好(hǎo)他们会推出自(zì)己店(diàn)里(lǐ)的特色(sè)然后给这个特色其(qí)一个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的(de)顾客到自(zì)己的店里来消费(fèi)。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般(bān)都是(shì)就地(dì)取(qǔ)材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代(dài)流行(xíng)于川蜀发(fā)达的地区，越是有社会地位的群体，在(zài)巨大的(de)工作压(yā)力下，似乎(hū)越容(róng)易(yì)缺乏，只有(yǒu)达官贵(guì)人才(cái)能享受。

　　随着社会的(de)不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴起李和领域(yù)方面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开始流(liú)入民间，并融入到了传统理(lǐ)发行(xíng)业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍(shì)那些(xiē)王公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受(shòu)。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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