人生(shēng)在(zài)勤,不索何获(huò)的意思(sī)是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不索何获(huò)的意思是什(shén)么是“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”的意思是人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就的。

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人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何(hé)获的意思是什么

　　“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索，不然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东汉《后(hòu)汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观(guān)太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不(bù)行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯(hóu)以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都(dōu)》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其(qí)才，累(lèi)召不应。

“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”意思是(shì)：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)

　　 极地(dì)探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要(yào)去(qù)钻研那(nà)些难(nán)而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是(shì)德(dé)行(xíng)不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了(le)他(tā)不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的(de)志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时(shí)光，自强不息(xī) ，把全部身(shēn)心(xīn)都献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第一架能比较(jiào)准确地表演天象的漏(lòu)水转浑(hún)天仪(yí)，发(fā)明(míng)了第一架(jià)测试地(dì)震的仪器——候风(fēng)地(dì)动仪，还制造出了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 人(rén)生最(zuì)关键的是在于勤(qín)奋(fèn)，不(bù)去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增(zēng)快乐。

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤(qín)意思是人类之(zhī)所以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取(qǔ)的(de)态度，是一(yī)种(zhǒng)奋(fèn)发想的精神，一个人(rén)的成长与(yǔ)环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等(děng)外(wài)在因(yīn)素紧(jǐn)密相连，但起(qǐ)决定作用的(de)是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳(jiā)的(de)雄(xióng)鹰也(yě)只(zhǐ)能(néng)悉州空振(zhèn)双翅(chì);具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤(qín)能补拙是良训，一份(fèn)辛苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测(cè)记录了两千五百多颗恒(héng)星，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风(fēng)地(dì)动(dòng)仪(yí)等，成为我国东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在(zài)于(yú)勤奋(fèn) 不去(qù)索取 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生(shēng)的根本(běn)在(zài)于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获(huò)得(dé)还(hái)能(néng)通过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观(guān)三年(nián)（公(gōng)元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行，历(lì)经艰难抵(dǐ)达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地(dì)，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元645年(nián)）回到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东渡(dù)前(qián)，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与(yǔ)海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡(dù)因(yīn)此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到(dào)狂风巨(jù)浪，在一(yī)个小岛避(bì)风。

　　一(yī)个月(yuè)后再次(cì)起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪(làng)更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海(hǎi)水度日，最(zuì)后抵(dǐ)达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多婆，生于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府乌(wū)泥泾镇（今(jīn)上海徐汇(huì)区东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下(xià)，十二三(sān)岁(suì)就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺(fǎng)织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也(yě)磨(mó)炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后(hòu)，又被(bèi)关在(zài)柴房(fáng)不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再(zài)也(yě)忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上(shàng)。

　　后来就随(suí)船(chuán)到了海南岛的(de)崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封建社(shè)会，一个从未(wèi)出过远门的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面临(lín)的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的(de)黎族(zú)同胞十分同情(qíng)黄道(dào)婆的不幸遭(zāo)遇(yù)，接受了她，让她有了安(ān)身(shēn)之所，并且在共(gòng)同的劳动生活中，还把他们的纺织(zhī)技术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名(míng)内外，棉(mián)纺织(zhī)技术(shù)比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞(bāo)学习纺织(zhī)技术，并(bìng)且融合黎汉(hàn)两族人(rén)民的纺(fǎng)织技术(shù)的长处，逐浙成为一个出(chū)色(sè)的纺织能(néng)手(shǒu)，在(zài)当地(dì)大(dà)受欢迎，和黎族人(rén)民(mín)结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语(yǔ)意思(sī)按我(wǒ)的理解可以说成是(shì)：“人(rén)生只(zhǐ)有积极(jí)地去追(zhuī)求(qiú)才(cái)会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在(zài)勤(qín) 不(bù)索何(hé)获

　　 不积极的去劳(láo)作(zuò)何来(lái)收获(huò)的(de)甜蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹(dàn)也(yě)必(bì)有(yǒu)所获

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