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  仁政在(zài)现(xiàn)代(dài)社会的意义议论文,仁政在现代社会的(de)意义短篇是孟(mèng)子(zi)仁政思想的现代(dài)意义:现代实行“仁政”,关心(xīn)当代老百姓的生(shēng)活(huó)疾(jí)苦,制(zhì)订有(yǒu)利于百(bǎi)姓(xìng)生活的相关政策(cè),减小贫富差距(jù),更能缓解人与人(rén)之间(jiān)的矛盾,促进全社会(huì)的(de)合谐的。

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仁政在现代社会的意义议(yì)论(lùn)文,仁政在现代社会的(de)意义短篇

  孟子仁政思想的(de)现代意义(yì):1、现代实行“仁政”,关心当代老百姓的生活(huó)疾苦(kǔ),制订有(yǒu)利于百姓生活的相关(guān)政策(cè),减小贫(pín)富差距,更能缓解(jiě)人与(yǔ)人之间的(de)矛盾,促进全社会的合谐。

  2、现代(dài)实(shí)行“仁(rén)政”,国家的当(dāng)政(zhèng)政(zhèng)府才稳(wěn)固,才(cái)能受到(dào)民(mín)众(zhòng)的(de)支(zhī)持与拥戴。

  3、现代实行“仁政”,多多援助他国(guó),结(jié)交(jiāo)盟友,与人为善(shàn),这样,才能提高自己的国(guó)际(jì)地(dì)位,在(zài)危难之(zhī)时,才会(huì)得到(dào)更(gèng)多其它国家的(de)支持与帮助。

  孟子继承(chéng)和(hé)发展了孔子的(de)德治思想(xiǎng),发展为仁政学(xué)说,成为其政治思(sī)想(xiǎng)的(de)核心。

  他把(bǎ)“亲亲(qīn)”、“长(zhǎng)长”的原则运用于政治,以缓和(hé)阶级(jí)矛盾,维护封建统治阶级的长远利益。

  孟(mèng)子(zi)一方面(miàn)严格区分(fēn)了统治者与被统治(zhì)者的阶(jiē)级地位,认为(wèi)“劳心者治人,劳力者治于(yú)人”,并且模(mó)仿周制拟定了一套从天子到庶人(rén)的等级制(zhì)度;

  另一方面,又把统治者和被统治者的关系比作父母(mǔ)对(duì)子女的关系,主张统治者应该像(xiàng)父母一(yī)样关心人民的疾苦,人民应(yīng)该像对待父母一(yī)样(yàng)去亲近(jìn)、服侍统(tǒng)治者。

  孟子认为,这是一种最理想的政治,如果统治者实(shí)行(xíng)仁政(zhèng),可以得到人民的(de)衷心拥护;

  反之,如果不(bù)顾(gù)人(rén)民死活(huó),推行虐(nüè)政,将会失去民心而变成独夫民贼,被人(rén)民(mín)推翻(fān)。造梦西游3宠物技能几级领悟>

  仁政的具(jù)体内容很广(guǎng)泛,包括经济、政治(zhì)、教育(yù)以及统(tǒng)一天(tiān)下的途径等,其(qí)中贯(guàn)穿着一条(tiáo)民本思想的线索。

  这种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而(ér)来的。

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