三(sān)十六(liù)洞(dòng)天(tiān)七十二福地(dì)分别是哪(nǎ)里，福(fú)地洞天啥意思是(shì)“福(fú)地洞天”的意(yì)思(sī)：原(yuán)为道家语，指神道居住的名山胜地的。

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三十六洞天七(qī)十二福地分别(bié)是哪里，福地(dì)洞天啥意思

　　“福地洞天(tiān)”的意思：原为道家语，指神道居(jū)住的名山(shān)胜地。

　　后多比喻风(fēng)景优美的地方。

　　出自《洞天福地记(jì)》：“列出十大洞天、三(s佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗ān)十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗(qī)十二福地(dì)的名称(chēng)。

　　”《洞天福地记》内(nèi)容简介：序按(àn)道教经典《龟山白玉上(shàng)经》具列神仙所居名山胜境。

　　首列太上“十(shí)大洞天”，次列(liè)“三十六小洞(dòng)天(tiān)”，后列(liè)“七十二(èr)福地”。

　　所谓神仙(xiān)所居，洞天福地，皆位山岩，并(bìng)注方阔，所属州县(xiàn)境(jìng)域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回(huí)：大(dà)王在这福地洞天之处为王(wáng)，多少尊重快乐，怎么肯去与他做马(mǎ)夫。

　　明·高明(míng)《汲(jí)古阁(gé)本琵(pí)琶(pá)记．第三出》：这般样(yàng)福地(dì)洞天，可知有(yǒu)仙姝玉女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽(niè)海花》第七回：一(yī)到南(nán)边，果然山明川丽，如登福地洞天(tiān)。

道教所向往的十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地在(zài)哪里？

　　道教所(suǒ)向(xiàng)往(wǎng)的十大洞天(tiān)、三十六小咐梁洞天(tiān)、七十二福地其实指(zhǐ)的就是一些(xiē)具有名山(shān)大(dà)川的地方，或者是(shì)一些人(rén)迹(jì)罕至，但是(shì)风景优(yōu)美的地方，因为环境好，又没有(yǒu)人打扰是(shì)非常适合修炼，因(yīn)此道教把这些地(dì)方称为(wèi)是(shì)“福地洞(dòng)天”，而十大(dà)洞天、三(sān)十(shí)六(liù)小洞(dòng)天、七十二福地遍布衡谈运了(le)中国的很多省市(shì)，但是有些地方(fāng)现在已经衰败(bài)了，也找不(bù)到具体的位置了。

　　十(shí)大(dà)洞(dòng)天包(bāo)括：王(wáng)屋山(shān)洞、委羽山(shān)侍(shì)档洞、西城(chéng)山洞、西玄(xuán)山(shān)洞、青城山洞、赤城山洞(dòng)、罗浮(fú)山洞、句曲山(shān)洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十大(dà)洞(dòng)天历史比较久，而且没说(shuō)过具体的(de)地理(lǐ)位置，所以很(hěn)多现在都是(shì)找不到(dào)的(de)，而三十(shí)六小洞天就比(bǐ)较好找了，因(yīn)为(wèi)里面(miàn)涉及了州县，比如霍林洞(dòng)天在福州长溪(xī)县 ，蓬(péng)玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等等，这里就是举(jǔ)两个例子，就不和大家(jiā)一一细说了(le)。

　　这里的很多现在已(yǐ)经成为了旅游(yóu)胜地，而(ér)七十二福地就(jiù)更好找，因为记载(zài)更加详(xiáng)细，比如在江(jiāng)宁(níng)府句容县(xiàn)界的地肺山(shān)、潭州长沙县的洞真墟(xū)、玉(yù)笋山南的郁木(mù)洞等等，这里都曾(céng)是(shì)得道真人隐(yǐn)居过的地(dì)方，因为真人曾在这里(lǐ)修(xiū)行(xíng)过，所以这些地(dì)方或(huò)多或(huò)少都是有一些(xiē)传说的，久而久之就被(bèi)大家传得越(yuè)来越(yuè)神奇，所以就被称为了“福地洞天(tiān)”。

　　不(bù)过(guò)也是(shì)有一些和道教(jiào)有联系但是么有被列(liè)入(rù)“福地洞天”的名山，比如武(wǔ)当山和崂山，现(xiàn)在很多山上的建筑都被列入了世界遗产，为了保护(hù)这些“福(fú)地(dì)洞天”还成立了“爱山基金(jīn)会”。

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