登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn),顺(shùn)风(fēng)而呼是出自(zì)：《劝学》先秦·荀子意(yì)思：登(dēng)到(dào)高(gāo)处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能看见的。1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水p>

　　关于(yú)登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而(ér)呼以及登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远翻译(yì)句(jù)式，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也句式，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远是什么(me)意(yì)思(sī)等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼

　　意思(sī)：登到(dào)高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人(rén)却(què)能(néng)看见。

　　吾(wú)尝(cháng)跂(qí)而望矣，不如登(dēng)高之(zhī)博见(jiàn)也(yě)。

　　登高而招，臂(bì)非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者(zhě)，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫(jí)者，非(fēi)能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君(jūn)子生(shēng)非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片(piàn)刻学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾(céng)经(jīng)踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如(rú)登到(dào)高处见得广。

　　登到(dào)高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有加长，可(kě)是远处的人却(què)能看见；

　　顺着(zhe)风(fēng)喊，声音(yīn)并(bìng)没有加大，可是听的人却(què)能听得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的(de)人，并(bìng)不是脚走得快(kuài)，却可以达(dá)到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般(bān)人没什么不同，（只是君子）善于(yú)借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代(dài)表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子(zi)宣扬(yáng)“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人(rén)”为统治阶级辩护的思想，而(ér)荀子却(què)认为：人力能征服自然，应(yīng)该利用自然为人类(lèi)服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国(guó)末(mò)期的(de)法(fǎ)家重要(yào)代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个(gè)中心论点，从学习的意义、作(zuò)用、态度等方面，有条理(lǐ)、有层(céng)次(cì)地(dì)加(jiā)以阐述。

　　大量运用比喻来(lái)说明(míng)道理，是这篇文章的特色(sè)。

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